印度瑜伽大師給入門者的《冥想》指南：冥想不是沉思，也不是 ... | 冥想技巧
正如爬山可以走不同的道路一樣，冥想的技巧也同樣有許多選擇，彼此不盡相同。
但它們的目標是一致的，即實現內在的專注、祥和與寧靜。
2018/02/10,生活PhotoCredit:Depositphotos精選書摘TNL精選書籍，讓你站上文字巨人的肩膀，遠眺世界。
看更多此作者文章...訂閱作者收藏本文文：斯瓦米・拉瑪（SwamiRama）冥想是一種過程在冥想的過程中，我們讓心念放下對問題的思考、分析、回憶、判斷，以及對過去的執著、對未來的期待。
我們減緩心念的思考與感受速度，並用內在的覺察和專注力來取代它們。
因此，冥想並不是對問題進行思考或對現狀進行分析。
它也不是幻想、白日夢，或是讓心念漫無目的地飄蕩。
冥想不是自我的對話或爭辯，也不是某種強化思維的過程，它只是一種非常簡單、安靜、不費力氣的專注與覺知。
在冥想時，我們應該盡量避免胡思亂想、浮想聯翩，連那些平時稍縱即逝的思緒和聯想也都要盡量捨棄。
當然，這並不等於說我們要完全清空心念，事實上這也不可能。
我們這樣做，只是讓心念專注於某一個特定的物件或物體，因為這將引導注意力轉向內在。
透過對內在的關注，我們在精神層面就能避免那些產生壓力的思維過程，比如擔心、籌畫、思考和評判。
冥想練習者可以使用內在的工具，來使心念獲得集中。
在大部分情況下，最常用的是聲音，但有時也會用到視覺圖像。
聲音和圖像既可以是外化的，也可以是敏感細緻的，這要根據練習者的思維結構來決定。
這種用來集中心念的聲音稱為「梵咒」，它在我們的精神層面會產生強大的影響。
梵咒可以是一個詞、一句短語、一段唱誦，或只是一個音節。
將注意力集中在這上面，可以幫助練習者不再進行那些無意義的、混亂的思維過程，從而進入更深層次的自我。
不同種類的梵咒，在全世界各地被廣泛應用，比如Om、Amen和Shalom等等。
這些聲音都是為了讓使用者集中心念。
本書會向讀者介紹一個簡單易學的梵咒，經常使用它，將會獲得顯著的效果。
全世界的各類心靈修習傳承都會使用聲音系統：他們念誦一個音節或一組詞語，就像我們所說的梵咒一樣。
這是一門極為博大精深的學問，而只有那些在這個領域出類拔萃的人，才能引領學生們走上正途，因為這門學問指向內在。
練習者在初期的實踐中無需老師的指導，因為這一階段的內容非常簡單且易於操作。
一旦練習者開始面對自己的心念，就需要有合適的梵咒來進行輔助。
使用深諳冥想傳統的老師所傳授的梵咒，對練習效果會產生更為強大的助益。
有關梵咒的文字和古籍浩如煙海。
瑜伽科學的集大成者帕坦迦利曾提到：「梵咒」是所有內在覺知的源頭。
因此，它也被認為是連接塵世和不朽之間的橋樑。
當死亡來臨時，身體、呼吸、自我意識都會與無意識及靈魂分離，這時，冥想者此前記憶的梵咒，便會在無意識上繼續留下印跡。
這些印跡做為強大的動力源，能夠對練習者的轉化過程有所幫助，使未知的死亡之旅更容易被超越。
「梵咒」是心念的焦點和支撐點。
老師會根據練習者的心靈狀態及渴望探索內在真知的強烈程度，來為其挑選適宜的梵咒。
正如爬山可以走不同的道路一樣，冥想的技巧也同樣有許多選擇，彼此不盡相同。
但它們的目標是一致的，即實現內在的專注、祥和與寧靜。
任何能夠協助你達到這種狀態的練習，都是有益的。
在這個前提下，世界上的各種冥想方式之間，其實沒有太大的區別。
有時，人們會糾結於比較冥想方法的異同，熱衷於爭論哪種流派、哪位老師「最好」。
優秀的冥想老師會承認並尊重各種方法的普適性，而不會刻意推銷自己擅長的某種技巧。
冥想是用來探索內在維度、逐步瞭解生命各層面的有效途徑。
只要老師不自大、不執著於某種特殊的方法，或堅稱自己技高一籌，那麼他所進行的傳授，就是值得肯定和富有價值的。
練習者在初級階段的思維還不夠清晰，不能辨別和掌握正確的冥想方法。
此時，老師個人的冥想方式很可能會影響到初學者。
遺憾的是，某些老師自己都不進行冥想的練習。
他們並不十分真誠。
許多學生為了找到真正的冥想方法，不斷地更換老師，結果白白浪費了寶貴的學習時間。
在耗費大量
但它們的目標是一致的，即實現內在的專注、祥和與寧靜。
2018/02/10,生活PhotoCredit:Depositphotos精選書摘TNL精選書籍，讓你站上文字巨人的肩膀，遠眺世界。
看更多此作者文章...訂閱作者收藏本文文：斯瓦米・拉瑪（SwamiRama）冥想是一種過程在冥想的過程中，我們讓心念放下對問題的思考、分析、回憶、判斷，以及對過去的執著、對未來的期待。
我們減緩心念的思考與感受速度，並用內在的覺察和專注力來取代它們。
因此，冥想並不是對問題進行思考或對現狀進行分析。
它也不是幻想、白日夢，或是讓心念漫無目的地飄蕩。
冥想不是自我的對話或爭辯，也不是某種強化思維的過程，它只是一種非常簡單、安靜、不費力氣的專注與覺知。
在冥想時，我們應該盡量避免胡思亂想、浮想聯翩，連那些平時稍縱即逝的思緒和聯想也都要盡量捨棄。
當然，這並不等於說我們要完全清空心念，事實上這也不可能。
我們這樣做，只是讓心念專注於某一個特定的物件或物體，因為這將引導注意力轉向內在。
透過對內在的關注，我們在精神層面就能避免那些產生壓力的思維過程，比如擔心、籌畫、思考和評判。
冥想練習者可以使用內在的工具，來使心念獲得集中。
在大部分情況下，最常用的是聲音，但有時也會用到視覺圖像。
聲音和圖像既可以是外化的，也可以是敏感細緻的，這要根據練習者的思維結構來決定。
這種用來集中心念的聲音稱為「梵咒」，它在我們的精神層面會產生強大的影響。
梵咒可以是一個詞、一句短語、一段唱誦，或只是一個音節。
將注意力集中在這上面，可以幫助練習者不再進行那些無意義的、混亂的思維過程，從而進入更深層次的自我。
不同種類的梵咒，在全世界各地被廣泛應用，比如Om、Amen和Shalom等等。
這些聲音都是為了讓使用者集中心念。
本書會向讀者介紹一個簡單易學的梵咒，經常使用它，將會獲得顯著的效果。
全世界的各類心靈修習傳承都會使用聲音系統：他們念誦一個音節或一組詞語，就像我們所說的梵咒一樣。
這是一門極為博大精深的學問，而只有那些在這個領域出類拔萃的人，才能引領學生們走上正途，因為這門學問指向內在。
練習者在初期的實踐中無需老師的指導，因為這一階段的內容非常簡單且易於操作。
一旦練習者開始面對自己的心念，就需要有合適的梵咒來進行輔助。
使用深諳冥想傳統的老師所傳授的梵咒，對練習效果會產生更為強大的助益。
有關梵咒的文字和古籍浩如煙海。
瑜伽科學的集大成者帕坦迦利曾提到：「梵咒」是所有內在覺知的源頭。
因此，它也被認為是連接塵世和不朽之間的橋樑。
當死亡來臨時，身體、呼吸、自我意識都會與無意識及靈魂分離，這時，冥想者此前記憶的梵咒，便會在無意識上繼續留下印跡。
這些印跡做為強大的動力源，能夠對練習者的轉化過程有所幫助，使未知的死亡之旅更容易被超越。
「梵咒」是心念的焦點和支撐點。
老師會根據練習者的心靈狀態及渴望探索內在真知的強烈程度，來為其挑選適宜的梵咒。
正如爬山可以走不同的道路一樣，冥想的技巧也同樣有許多選擇，彼此不盡相同。
但它們的目標是一致的，即實現內在的專注、祥和與寧靜。
任何能夠協助你達到這種狀態的練習，都是有益的。
在這個前提下，世界上的各種冥想方式之間，其實沒有太大的區別。
有時，人們會糾結於比較冥想方法的異同，熱衷於爭論哪種流派、哪位老師「最好」。
優秀的冥想老師會承認並尊重各種方法的普適性，而不會刻意推銷自己擅長的某種技巧。
冥想是用來探索內在維度、逐步瞭解生命各層面的有效途徑。
只要老師不自大、不執著於某種特殊的方法，或堅稱自己技高一籌，那麼他所進行的傳授，就是值得肯定和富有價值的。
練習者在初級階段的思維還不夠清晰，不能辨別和掌握正確的冥想方法。
此時，老師個人的冥想方式很可能會影響到初學者。
遺憾的是，某些老師自己都不進行冥想的練習。
他們並不十分真誠。
許多學生為了找到真正的冥想方法，不斷地更換老師，結果白白浪費了寶貴的學習時間。
在耗費大量