靈性使者-天人合一跳到主文願我們所做的每件事所說的每句話所生的每個念頭都是無私的愛部落格全站分類：醫療保健相簿部落格留言名片Sep10Thu200915:08哈達瑜伽經簡介 哈達瑜伽經(HaṭhaYogaPradi′pika′)原作者 斯瓦特瑪拉摩            Sva′tma′ra′ma中文譯註者邱顯峯哈達瑜伽經是世界最完整的瑜伽修煉秘笈，它揭露了瑜伽完整的鍛鍊次第，從持戒、精進、有益飲食法到瑜伽體位法、各種淨化法、生命能控制法、身印、鎖印、諦聽秘音和最後的融合與三摩地，它是所有瑜伽愛好者達到至高勝王瑜伽的寶藏地圖。

 本經作者斯瓦特瑪拉摩曾說，哈達瑜伽是引領靈修的渴望者達到至高勝王瑜伽的階梯。

也為此，他在本經裡揭露了如上所述有次第且完整的瑜伽鍛鍊法。

瑜伽體位法僅是所有功法中的一小部分，且鍛鍊體位法的主要目的不僅是為了身體的健康，而更在於平衡腺體、強化脈輪、打通脈輪，並以此作為達到勝王瑜伽的基礎。

與哈達瑜伽鍛鍊有關的典籍最主要的有四本，其中最重要且最早的一本就是斯瓦特瑪拉摩所著的HaṭhaPradi′pika′（中譯為哈達燈炬或哈達之光）或稱為HaṭhaYogaPradi′pika′（中譯為哈達瑜伽燈炬或哈達瑜伽之光），筆者則將其譯為《哈達瑜伽經》。

最重要的第二本是GheraṇḍaSaṃhita′（中譯為格蘭達集或格蘭達經），再其次為S′ivaSaṃhita（中譯為希瓦集或希瓦經）和GorakṣaS′ataka（中譯為牧牛尊者百論）。

上述四本哈達瑜伽經典中，《希瓦集》對經脈、脈輪、拙火、生命能有較詳盡的敘述，對心靈、靈性也有較多的論述，除此外，四本的內容大致上差異不大，但因為《哈達瑜伽燈炬》最為瑜伽鍛鍊者所熟知，所以筆者就選擇《哈達瑜伽燈炬》做為哈達瑜伽經的代表。

《哈達是ha+ṭha所組成，ha是右脈、太陽脈的音根，ṭha是左脈、月脈的音根，所以哈達是右左脈的鍛鍊法門。

但實際上哈達瑜伽鍛鍊的目的不僅是肉體層次的鍛鍊，也不只是為了左右脈的合一，其更重要的是為了打通中脈與脈輪，使生命能和拙火能進入中脈並流通於中脈，這才是通往究竟解脫的不二法門。

本經與勝王瑜伽經的異同：兩本皆是瑜伽界的重量級經典，也都具有身心靈完整的修持概念與功法。

或許有人會認為哈達瑜伽裡缺乏八部功法中的感官回收、集中與禪那，但實際上不管是逆舌身印、希瓦身印或是諦聽祕音等都隱含著感官回收、集中與禪那的功夫。

也有人可能認為哈達的鍛鍊只到三摩地而非解脫，但是如作者所述，融合的極致就是究竟解脫，所以說哈達的鍛鍊也可達到解脫。

基本上，哈達瑜伽經稍微比較側重功法的實際鍛鍊，而勝王瑜伽經則比較側重心性的鍛鍊和哲理，並且對宇宙創造的法則、因果業報、心性、宇宙大道的本源有較多的論述。

兩經若能合參，相信對瑜伽和靈修的渴望者會有更大的助益。

   全經導讀 摘要 一、哈達瑜伽經的由來與意義 (一) 由來： 早在西元前五千多年就有哈達瑜伽的鍛鍊，但直到西元十四至十六世紀左右，才有幾位偉大的瑜伽聖者著作了比較詳備的經論。

其中最有名的就屬斯瓦特瑪拉摩（Sva′tma′ra′ma）所著的《哈達瑜伽經燈炬》（HaṭhaYogaPradi′pika′），本書將其中譯為《哈達瑜伽經》。

本經作者的名字為Sva′tma′ra′ma，其字義為愛真我自性的人（sva，自己＋a′tma′，真我自性＋ra′ma，愛），他大約是西元十四至十六世紀左右的印度人。

有關他的生平，依其在本經上的自述，只知他的瑜伽體系是傳承自魚帝尊者和牧牛尊者，除此之外，並沒有其它相關的歷史記載。

作者認為哈達瑜伽是要引領靈修者達到至高勝王瑜伽的階梯，而著作此書的目的也是為了使人達到勝王瑜伽。

   (二)經名意義： 1.haṭha的意義可分為瑜伽上的意義和世俗上的意義。

詳如下： (1)在瑜伽上有三個意義：其一為，ha是人體第五個脈輪的音根，也代表肉體，ṭha是第六個脈輪的音根，也代表心靈。

haṭha代表經由肉體的鍛鍊來控制心靈。

其二為，ha是右脈也是太陽和行動的音根，ṭha是左脈也是月亮和冷靜的音根，當這兩個相對且相反的波流強行合而為一時，即稱為哈達瑜伽，上述兩者都是一種強制或強迫的力量。

其三為haṭha是要終止生命能在左右脈的氣行，並使其與拙火一起進入中脈。

(2)世俗上haṭha代表強制力，強迫的力量。

為何會如此說呢？這是因為，ha＋ṭha