瑜伽經 | 瑜伽經
瑜伽經（Yoga sutra），約在公元2-4世紀由印度哲人波顛闍利編纂，將古老的印度瑜伽傳統加以整理，形成四品195頌的著作。
其思想涉及了佛教、耆那教、數論派 ...瑜伽經維基百科，自由的百科全書跳至導覽跳至搜尋瑜伽經（Yogasutra），約在公元2-4世紀由印度哲人波顛闍利編纂，將古老的印度瑜伽傳統加以整理，形成四品195頌的著作。
其思想涉及了佛教、耆那教、數論派和《奧義書》，並批判佛教唯識思想中的自證分[1]。
《瑜伽經》是中世紀時期，翻譯語言最多的古印度文本，囊括了40種印度語言和兩種非印度語：古爪哇語和阿拉伯語。
本書從12世紀起，隱沒了將近700年的時光，直到19世紀晚期，才由英國的東方學學者重新發現，並在斯瓦米·維韋卡南達等人的努力下重新傳承。
本書受到了許多練習瑜伽者的重視，為古印度六派哲學瑜伽派的重要經典[2][1]。
目錄1內容2註解2.1現代註解和翻譯3參考文獻4外部連結內容[編輯]全書共四品，記載了印度教瑜伽派的修持方法，即八支行法：禁戒（英語：Yamas）（Yama）、律儀（英語：Niyamas）（Niyama）、體位（Asana）、調息（英語：Pranayama）（Pranayama）、攝心（英語：Pratyahara）（Pratyahara）、凝念（英語：Dhāraṇā）（Dharana）、禪那（Dhyana）、三摩地（Samadhi）。
本書在數論二十五諦的基礎上，外加大自在天形成二十六諦的學說[3]。
第一三摩地（Samadhi）品，論述三摩地的性質、類別和目的；第二修行（Sadhana）品，論述入定的方法；第三神通（Vibhuti）品，闡述修持所獲得的神通力及其種類；第四解脫（Kaivalya）品，闡述修持的最終目的：獲得沒有繫縛的神我。
註解[編輯]雖然現存有不少《瑜伽經》的注釋，最權威的註解一般公認是廣博仙人（Vyasa）的《瑜伽經注》（Yogasūtra-Bhāṣya）。
此外還有四個重要的古代註釋本再註解《瑜伽經注》，分別是[1]：商羯羅《Yogasūtrabhāṣya-vivaraṇa》VācaspatiMiśra（英語：VācaspatiMiśra）《Tattvavaiśāradī》Vijñānabhikṣu（英語：Vijnanabhiksu）《Yogabhaṣyavarttika》Nāgojībhaṭṭa（法語：NagojiBhatta）《Vṛtti》現代註解和翻譯[編輯]現存有多種《瑜伽經》的翻譯本，這些版本異文甚多，未經過嚴格的文本校勘，很多梵文詞彙的確切含義也未有定論。
一些現代註解本，分別有：GanganathJha（英語：GanganathJha）《TheYogaDarśana:TheSutrasofPatañjaliwiththeBhāṣyaofVyāsa》（1907）斯瓦米·維韋卡南達《RajaYoga（英語：RajaYoga(book)）》（1896）SatchidanandaSaraswati（英語：SwamiSatchidananda）《TheYogaSutrasofPatanjali》（巴坦加里的瑜伽經，商務印書館）B·K·S·艾揚格《LightontheYogaSutrasofPatañjali》EdwinF.Bryant（英語：EdwinBryant(author)）《TheYogaSutrasofPatanjali:ANewEdition,Translation,andCommentary》BarbaraStolerMiller（英語：BarbaraStolerMiller）《Yoga:DisciplineofFreedom:TheYogaSutraAttributedtoPatanjali》參考文獻[編輯]^1.01.11.2莊國彬.《瑜伽經》與佛教思想的比較(PDF).圓光佛學學報.2015. ^White,DavidGordon.TheYogaSutraofPatanjali:ABiography.PrincetonUniversityPress.2014. ^于凌波.印度宗教哲學史的研究.妙林.2000,12(4):23–29. 外部連結[編輯]TheYogaSutrasofPatañjali,translationbyBonGiovanni,atsacred-texts.comTheYogaSutrasofPatañjali:theBookoftheSpiritualManbyPatañjali,aninterpretationbyCharlesJohnston,atProjectG
其思想涉及了佛教、耆那教、數論派 ...瑜伽經維基百科，自由的百科全書跳至導覽跳至搜尋瑜伽經（Yogasutra），約在公元2-4世紀由印度哲人波顛闍利編纂，將古老的印度瑜伽傳統加以整理，形成四品195頌的著作。
其思想涉及了佛教、耆那教、數論派和《奧義書》，並批判佛教唯識思想中的自證分[1]。
《瑜伽經》是中世紀時期，翻譯語言最多的古印度文本，囊括了40種印度語言和兩種非印度語：古爪哇語和阿拉伯語。
本書從12世紀起，隱沒了將近700年的時光，直到19世紀晚期，才由英國的東方學學者重新發現，並在斯瓦米·維韋卡南達等人的努力下重新傳承。
本書受到了許多練習瑜伽者的重視，為古印度六派哲學瑜伽派的重要經典[2][1]。
目錄1內容2註解2.1現代註解和翻譯3參考文獻4外部連結內容[編輯]全書共四品，記載了印度教瑜伽派的修持方法，即八支行法：禁戒（英語：Yamas）（Yama）、律儀（英語：Niyamas）（Niyama）、體位（Asana）、調息（英語：Pranayama）（Pranayama）、攝心（英語：Pratyahara）（Pratyahara）、凝念（英語：Dhāraṇā）（Dharana）、禪那（Dhyana）、三摩地（Samadhi）。
本書在數論二十五諦的基礎上，外加大自在天形成二十六諦的學說[3]。
第一三摩地（Samadhi）品，論述三摩地的性質、類別和目的；第二修行（Sadhana）品，論述入定的方法；第三神通（Vibhuti）品，闡述修持所獲得的神通力及其種類；第四解脫（Kaivalya）品，闡述修持的最終目的：獲得沒有繫縛的神我。
註解[編輯]雖然現存有不少《瑜伽經》的注釋，最權威的註解一般公認是廣博仙人（Vyasa）的《瑜伽經注》（Yogasūtra-Bhāṣya）。
此外還有四個重要的古代註釋本再註解《瑜伽經注》，分別是[1]：商羯羅《Yogasūtrabhāṣya-vivaraṇa》VācaspatiMiśra（英語：VācaspatiMiśra）《Tattvavaiśāradī》Vijñānabhikṣu（英語：Vijnanabhiksu）《Yogabhaṣyavarttika》Nāgojībhaṭṭa（法語：NagojiBhatta）《Vṛtti》現代註解和翻譯[編輯]現存有多種《瑜伽經》的翻譯本，這些版本異文甚多，未經過嚴格的文本校勘，很多梵文詞彙的確切含義也未有定論。
一些現代註解本，分別有：GanganathJha（英語：GanganathJha）《TheYogaDarśana:TheSutrasofPatañjaliwiththeBhāṣyaofVyāsa》（1907）斯瓦米·維韋卡南達《RajaYoga（英語：RajaYoga(book)）》（1896）SatchidanandaSaraswati（英語：SwamiSatchidananda）《TheYogaSutrasofPatanjali》（巴坦加里的瑜伽經，商務印書館）B·K·S·艾揚格《LightontheYogaSutrasofPatañjali》EdwinF.Bryant（英語：EdwinBryant(author)）《TheYogaSutrasofPatanjali:ANewEdition,Translation,andCommentary》BarbaraStolerMiller（英語：BarbaraStolerMiller）《Yoga:DisciplineofFreedom:TheYogaSutraAttributedtoPatanjali》參考文獻[編輯]^1.01.11.2莊國彬.《瑜伽經》與佛教思想的比較(PDF).圓光佛學學報.2015. ^White,DavidGordon.TheYogaSutraofPatanjali:ABiography.PrincetonUniversityPress.2014. ^于凌波.印度宗教哲學史的研究.妙林.2000,12(4):23–29. 外部連結[編輯]TheYogaSutrasofPatañjali,translationbyBonGiovanni,atsacred-texts.comTheYogaSutrasofPatañjali:theBookoftheSpiritualManbyPatañjali,aninterpretationbyCharlesJohnston,atProjectG