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1. 打坐后很想睡很累
这种打坐昏沉想睡的原因:一是贪吃的习气过重,吃的太多,吃饱就想睡;二是由于身体气血不通,气虚而使大脑气血不足.或是因坐不直使气血堵塞.三是因平时思虑过度而 ...打坐后很想睡很累编辑：日期：2021-06-09请教师兄:1.为什么打坐完后很累,乏力?2.打坐后如何收功?是否要收功?-……1、禅是内心的清静光明,只要你时时保持一颗清静光明的心,那么行住坐卧俱是禅.初学禅坐,要注意时间,循序渐进,逐渐加长时间,就不会感到累了.不能急躁.2、打坐后可以搓搓头,脸,会感到清爽.还可以轻微活动一下.可以想像一下所有美好的东西都进入丹田里面了,就行.如果说收功,这就是收功.供参考.打坐一段时间后怎么会嗜睡-……首先,请问你打坐的目的是什么?其次,打坐修行要定慧等持,也就如同天台讲的止观并运.你这种情况属于有止乏观,才会产生坐久后的昏沉.如果你是坐着念佛,那么就双眼下垂微闭,把南无阿弥陀佛六个字,一字一字从心里念起,从耳朵听进去,这样打坐再久也不会昏沉,而且摄心、养精神.如果时时处处这样念佛,久之则可以功夫成片,甚至到达一心不乱的境界.打坐久了就困是怎么回事-……有些习气较重的人,一打坐就瞌睡,始终处于昏昏欲睡之中.这种打坐昏沉想睡的原因:一是贪吃的习气过重,吃的太多,吃饱就想睡;二是由于身体气血不通,气虚而使大脑气血不足.或是因坐不直使气血堵塞.三是因平时思虑过度而伤神,造成大脑失神而昏沉.在修定过程中,一个很重要的问题是,要注意节食少睡.更不宜食肉动荤,多食和动荤可产生浊气,使腹部胀满,气堵上逆,难以进入静定.尤其是晚饭最好不食,古人讲的“日中一餐,过午不食”,正是为了清净入定.食之过多过饱,不仅难以入定,而且在生理的反作用下易生淫念.打坐后发困……这说明你没有用心修行.俗话说小和尚念经有口无心.没有用心的话当然会犯困了.你在打坐念经的时候要集中精神,全神贯注,用心与瞌睡虫作斗争.最好点一些醒脑的薰香之类的.打坐完毕睡觉睡不醒了,总是困,为什么呢-……刚开始身体不适应,打坐也消耗体力,气血不足也会困,要补.再看看别人怎么说的.为什么我每次打坐的时候都感觉浑身暖暖的特别想睡觉是怎么回事……暖暖的是打坐后气机启动了,想睡觉是身体的需要,打坐后心里的声音跟身体的讯号会特别敏感,这是很好的,要学会聆听哦,加油!!其他有什么具体打坐问题,欢迎来百度打坐吧跟我们一起讨论.身体很累,打坐后精神好又睡不着,是否有其-……人的精神现在大概回忆,个人理论有几个自主状态,几个不自主的状态自主的状态,比如打起精神,精神饱满的时候保持的状态,乃至入睡不自主的,困,疲惫,等等的一般人这个精力用尽了,自然想睡觉,都是受到这个身体的一个障碍,因为打坐不是让你睡觉,要防止这个,所以还要精神饱满虽说如此,我打坐也很少的,修行也是断断续续,好在有,偶尔来汇报一下吧为什么打坐完后会有很累的感觉,是我没进入状态吗-……嗯.不是的.这是你的身体休息了.你也该休息了.打坐下去..身体会越来越好.打坐想睡觉怎么办……休息足了,精神头够的时候打坐,平时积极运动,晒晒早上的太阳,用行动力去平衡禅定打坐除了累疼之外.进入思考一会还会让精神昏睡,让人想睡觉,还有说不怕累就不怕累吗.如意坐,右腿-……腿脉不通相关可能有兴趣的南怀瑾说打坐如何收功打坐收功的禁忌打坐后感觉身体虚累疲惫打坐后感觉身体累打坐后腿酸沉无力为什么打坐后很累很困道家子时打坐叫夺命功打坐收功的正确方法打坐后如何收功打坐后必须收功吗为什么不能在晚上打坐打坐后特别累打坐后不收功会怎样打坐为什么会觉得很累南怀瑾教你如何收功打坐后有想睡觉的感觉打坐时想睡觉为什么打坐我就想睡觉打坐就想睡觉怎么回事气血虚打坐就想睡觉打坐后睡眠很少打坐后身体反而觉得很累打坐后感觉自己很累打坐后很累打坐完特别能睡觉最近双盘打坐后特别嗜睡有事请联系我们，服务邮箱Copyright©网络排行榜
2. 如何靜坐問答錄-
答:疲倦想睡的時候靜坐是休息。
... 不漏丹是初步，一般人學打坐，據我所知，大部分的人不坐還好，越坐越漏，漏得厲害，甚至還故意去漏，那就 ...Travellor'sSpace跳到主文AlwaysRelaxingintheHeavenonEarth部落格全站分類：心情日記相簿部落格留言名片Oct04Tue201105:24如何靜坐問答錄--南懷瑾先生【內容提要】本文為南懷瑾先生在美國東部華盛頓近郊蘭溪行館拍攝示範"如何靜坐"錄影帶時，當場參加學生的問答錄音謄錄。
一、一般問題一、沒有師父指導，可不可以自己修學靜坐？會不會走火入魔？答：可以啊，沒有什麼不可以。
現代人最流行講走火入魔，其實沒有什麼火，也沒有什麼魔。
只是靜坐的理論、靜坐的方法搞不清楚，再加上下意識裡有些神秘觀念，以發精神、思想不純淨，自己造成幻境，這便叫走火入魔。
像宋明理學家們大都講究靜坐，從來沒有走火入魔過。
因為他們靜坐的要旨重在養心，講究的是思想純淨，所以沒有什麼走火入魔這些鬼話。
二、是不是在佛堂才能靜坐？靜坐是否一定要燒香、穿法衣再入座？答：不一定，隨便哪裡都可以坐，無處不可坐。
信仰佛教的人才要在佛堂、禪堂靜坐。
不是信仰佛教的人，哪裡都可以坐，什麼衣服都可以，什麼形式都可以，靜坐是共法，是佛法和一切其他宗教外道們的共法。
三、有家庭兒女、為生活奔波忙碌的人可不可以靜坐？答：當然可以啊。
靜坐是最好的休息。
四、生理上天生有病或肢體殘障可不可以學靜坐？姿勢不能完全達到標準有沒有問題？答：靜坐主要的目的在心靜，並不一定在乎姿勢。
心靜了就是靜坐，所以當然可以。
五、靜坐可不可以使身體恢復健康？答：可以。
六、過度疲勞、愛困的時候可不可以靜坐?答:疲倦想睡的時候靜坐是休息。
假使要做功夫的話，最好是精神好的時候，睡醒以後再靜坐。
七、靜坐是不是一家要吃素？在家人吃葷可不可以靜坐？答：都可以。
八、什麼時候靜坐最好？是否需要在固定的時間靜坐？答：什麼時間都可以。
道家喜歡子午卯酉，那是配合陰陽家（不是易經）的物理自然法則，注重時辰靜坐，是做道家煉丹功夫用的，平常沒有時間的限制。
九、感冒生病時可不可以靜坐？答：當然可以。
感冒生病會好得快些。
十、很嘈雜的工作環境可不可以靜坐？答：可以"靜"，不一定要靜坐，在嘈雜的環境裡擺出靜坐盤腿的姿勢，人家看你是怪相。
其實心靜在哪裡都可以。
十一、有便秘、痔瘡或者駝背的人可不可以靜坐？答：可以。
心靜對一切病都有利。
十二、懷孕的人可不可以靜坐？答：可以。
可是沒有練過盤腿的孕婦最好不要盤腿靜坐。
懷孕以前有盤腿習慣的人，當然可以盤腿，這都沒有關係。
十三、有精神病的人（包括先天及後天受環境影響）可不可以靜坐？靜坐後對他有沒有幫助？答：這個要看情形，也需要有人輔導。
理論上靜坐對精神病者絕對有好處。
但是沒有適當的人照顧輔導，有時候反而引起他更多的幻想，不太好。
十四、靜坐的人可不可以常喝冰水？答：看習慣而定。
依照養生之道，最好是少喝為妙。
十五、靜坐後可否立即洗澡？答：這個沒有問題。
十六、吃飽後可否立即靜坐？答：初學靜坐的人，剛剛吃飽了不能靜坐，因為腸胃正在忙著消化，不適合靜坐。
對靜坐已經有心得的人來講，吃飽了馬上去靜坐，一下子就消化了。
初學的人最好吃飽以後休息半個鐘頭到四十分鐘以後再上座。
至於肚子餓的時候可不可以靜坐？初學的人最好是不要太飽也不要太餓。
十七、房事過後可不可以靜坐？答：可以。
不過對初學的人來講不太適合，最好是房事過後、休息好，精神足了再來靜坐。
十八、靜坐以後是不是有助於房事？答：現在我們學的是靜坐，不是學房事。
如果把靜坐積蓄起來的能量用來行房，拼命的動，同靜坐的原則相反，損失更大。
十九、不洗臉、不漱口可以靜坐嗎？答：靜坐同這些瑣事關係不大，暫不討論，免得浪費時間。
二十、小孩子可不可以靜坐？答：也可以啊！靜坐是養心，靜下來就對了，如果是好奇，想求神通，那當然不好，就不要他靜坐。
廿一、應酬喝酒後可不可以靜坐？答：應酬喝酒醉了，你要他靜坐，他也不幹。
... 不漏丹是初步，一般人學打坐，據我所知，大部分的人不坐還好，越坐越漏，漏得厲害，甚至還故意去漏，那就 ...Travellor'sSpace跳到主文AlwaysRelaxingintheHeavenonEarth部落格全站分類：心情日記相簿部落格留言名片Oct04Tue201105:24如何靜坐問答錄--南懷瑾先生【內容提要】本文為南懷瑾先生在美國東部華盛頓近郊蘭溪行館拍攝示範"如何靜坐"錄影帶時，當場參加學生的問答錄音謄錄。
一、一般問題一、沒有師父指導，可不可以自己修學靜坐？會不會走火入魔？答：可以啊，沒有什麼不可以。
現代人最流行講走火入魔，其實沒有什麼火，也沒有什麼魔。
只是靜坐的理論、靜坐的方法搞不清楚，再加上下意識裡有些神秘觀念，以發精神、思想不純淨，自己造成幻境，這便叫走火入魔。
像宋明理學家們大都講究靜坐，從來沒有走火入魔過。
因為他們靜坐的要旨重在養心，講究的是思想純淨，所以沒有什麼走火入魔這些鬼話。
二、是不是在佛堂才能靜坐？靜坐是否一定要燒香、穿法衣再入座？答：不一定，隨便哪裡都可以坐，無處不可坐。
信仰佛教的人才要在佛堂、禪堂靜坐。
不是信仰佛教的人，哪裡都可以坐，什麼衣服都可以，什麼形式都可以，靜坐是共法，是佛法和一切其他宗教外道們的共法。
三、有家庭兒女、為生活奔波忙碌的人可不可以靜坐？答：當然可以啊。
靜坐是最好的休息。
四、生理上天生有病或肢體殘障可不可以學靜坐？姿勢不能完全達到標準有沒有問題？答：靜坐主要的目的在心靜，並不一定在乎姿勢。
心靜了就是靜坐，所以當然可以。
五、靜坐可不可以使身體恢復健康？答：可以。
六、過度疲勞、愛困的時候可不可以靜坐?答:疲倦想睡的時候靜坐是休息。
假使要做功夫的話，最好是精神好的時候，睡醒以後再靜坐。
七、靜坐是不是一家要吃素？在家人吃葷可不可以靜坐？答：都可以。
八、什麼時候靜坐最好？是否需要在固定的時間靜坐？答：什麼時間都可以。
道家喜歡子午卯酉，那是配合陰陽家（不是易經）的物理自然法則，注重時辰靜坐，是做道家煉丹功夫用的，平常沒有時間的限制。
九、感冒生病時可不可以靜坐？答：當然可以。
感冒生病會好得快些。
十、很嘈雜的工作環境可不可以靜坐？答：可以"靜"，不一定要靜坐，在嘈雜的環境裡擺出靜坐盤腿的姿勢，人家看你是怪相。
其實心靜在哪裡都可以。
十一、有便秘、痔瘡或者駝背的人可不可以靜坐？答：可以。
心靜對一切病都有利。
十二、懷孕的人可不可以靜坐？答：可以。
可是沒有練過盤腿的孕婦最好不要盤腿靜坐。
懷孕以前有盤腿習慣的人，當然可以盤腿，這都沒有關係。
十三、有精神病的人（包括先天及後天受環境影響）可不可以靜坐？靜坐後對他有沒有幫助？答：這個要看情形，也需要有人輔導。
理論上靜坐對精神病者絕對有好處。
但是沒有適當的人照顧輔導，有時候反而引起他更多的幻想，不太好。
十四、靜坐的人可不可以常喝冰水？答：看習慣而定。
依照養生之道，最好是少喝為妙。
十五、靜坐後可否立即洗澡？答：這個沒有問題。
十六、吃飽後可否立即靜坐？答：初學靜坐的人，剛剛吃飽了不能靜坐，因為腸胃正在忙著消化，不適合靜坐。
對靜坐已經有心得的人來講，吃飽了馬上去靜坐，一下子就消化了。
初學的人最好吃飽以後休息半個鐘頭到四十分鐘以後再上座。
至於肚子餓的時候可不可以靜坐？初學的人最好是不要太飽也不要太餓。
十七、房事過後可不可以靜坐？答：可以。
不過對初學的人來講不太適合，最好是房事過後、休息好，精神足了再來靜坐。
十八、靜坐以後是不是有助於房事？答：現在我們學的是靜坐，不是學房事。
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十九、不洗臉、不漱口可以靜坐嗎？答：靜坐同這些瑣事關係不大，暫不討論，免得浪費時間。
二十、小孩子可不可以靜坐？答：也可以啊！靜坐是養心，靜下來就對了，如果是好奇，想求神通，那當然不好，就不要他靜坐。
廿一、應酬喝酒後可不可以靜坐？答：應酬喝酒醉了，你要他靜坐，他也不幹。
3. 有人打坐時為何非常困倦？應該怎樣對應？－－台灣學佛網
請問陽光師姐, 打坐時犯困想睡覺如何克服? 我不論什麼時間打坐都犯困，不知是因為缺少睡眠的原因還是單純的業障原因。
只要不出聲念佛就能漸漸睡著，為此十分 ...
只要不出聲念佛就能漸漸睡著，為此十分 ...
4. 法鼓山心靈環保學習網禪坐的問題
雖然跟平常一樣做事，聊天，但這一段時間，總感覺半睡半醒，好像隔著東西看世界。
請問這正常嗎? 3.我每次打坐完，就算那天睡得很飽，也很想睡覺。
這樣正常 ...進階搜尋全站搜尋課程講師討論與分享最新訊息佛學工具全站搜尋法鼓講堂禪修念佛佛學經典生活佛法法會實體課程頻道總覽最新訊息講師一覽學佛工具捐款護持阿彌陀佛您好會員登入加入會員法鼓講堂禪修念佛佛學經典生活佛法法會實體課程法鼓講堂學堂首頁最新課程DDMTV03-法鼓講堂線上課程2021-01-28法鼓講堂-2021歷史課程線上課程2021-01-08最新課程討論四種還保徐豊越3年前感恩聖嚴師父開示:我要提升人的品質我要建設人間淨土徐豊越3年前無法觀看Mengyang3年前資格限定？有心者,與課程目標相符者阿盛4年前資格限定？！Y筑筑/p>4年前禪修學堂首頁最新課程佛在平常日用中線上課程2013-12-16從禪的觀點談成功、方法、目標線上課程2011-06-07禪宗對俱解脫的看法線上課程2011-06-06戒定慧線上課程2011-03-21禪修與信仰線上課程2010-12-16最新課程討論四種還保徐豊越3年前感恩聖嚴師父開示:我要提升人的品質我要建設人間淨土徐豊越3年前無法觀看Mengyang3年前資格限定？有心者,與課程目標相符者阿盛4年前資格限定？！Y筑筑/p>4年前念佛學堂首頁最新課程共修念佛的功德線上課程2011-06-24自力與他力線上課程2011-03-22處處觀音菩薩線上課程2011-03-01信心、願心線上課程2010-12-16念佛就是修行線上課程2010-12-16最新課程討論四種還保徐豊越3年前感恩聖嚴師父開示:我要提升人的品質我要建設人間淨土徐豊越3年前無法觀看Mengyang3年前資格限定？有心者,與課程目標相符者阿盛4年前資格限定？！Y筑筑/p>4年前佛學經典學堂首頁最新課程DDMTV02-聖嚴法師經典講座線上課程2021-01-30DDMTV04-法鼓山經典講座線上課程2021-01-27法鼓講堂-2020歷史課程線上課程2017-02-10法鼓講堂-2019歷史課程線上課程2017-01-19法鼓講堂-2018歷史課程線上課程2016-03-13最新課程討論四種還保徐豊越3年前感恩聖嚴師父開示:我要提升人的品質我要建設人間淨土徐豊越3年前無法觀看Mengyang3年前資格限定？有心者,與課程目標相符者阿盛4年前資格限定？！Y筑筑/p>4年前生活佛法學堂首頁最新課程DDMTV01-大法鼓線上課程2021-01-30DDMTV05-大法鼓英文版線上課程2021-01-26心六倫線上課程2012-12-07人間淨土的實現線上課程2012-07-12心靈環保線上課程2012-01-11最新課程討論四種還保徐豊越3年前感恩聖嚴師父開示:我要提升人的品質我要建設人間淨土徐豊越3年前無法觀看Mengyang3年前資格限定？有心者,與課程目標相符者阿盛4年前資格限定？！Y筑筑/p>4年前法會學堂首頁最新課程2010年度大悲心水陸講座十二之七：法華壇線上課程2015-10-042010年度大悲心水陸講座十二之二：禪壇線上課程2015-06-282010年度大悲心水陸講座十二之一：水陸總說線上課程2013-12-20梁皇寶懺講要（十講之十）：卷十線上課程2012-05-23梁皇寶懺講要（十講之九）：卷八、卷九線上課程2012-05-11最新課程討論四種還保徐豊越3年前感恩聖嚴師父開示:我要提升人的品質我要建設人間淨土徐豊越3年前無法觀看Mengyang3年前資格限定？有心者,與課程目標相符者阿盛4年前資格限定？！Y筑筑/p>4年前實體課程學堂首頁最新課程最新【佛學班】上課一覽表實體課程2021-04-22最新【禪學班】上課一覽表實體課程2021-04-21最新【快樂學佛人】上課一覽表實體課程2020-12-01最新【福田班】上課一覽表實體課程2020-12-01最新【法鼓長青班】上課一覽表實體課程2020-12-01最新課程討論四種還保徐豊越3年前感恩聖嚴師父開示:我要提升人的品質我要建設人間淨土徐豊越3年前無法觀看Mengyang3年前資格限定？有心者,與課程目標相符者阿盛4年前資格限定？！Y筑筑/p>4年前更多講師介紹講師介紹胡健財老師簡歷：政治大學中文所博士。
專長：中國文學史、中國文學理論、大佛頂首楞嚴經、先秦儒學。
曾任：政治大學講師，臺灣大學人文社會高等研究院訪問學者、客座副研究員，華梵大學中國文......詳細介紹禪坐靜修學佛疑難生活佛法心得感想健康飲食更多討論與分享熱門討論與分享如何〝悟〞請說！！！2月前1禪坐無法專注1年前0參話頭2年前0耳根圓通聽到像耳鳴的聲音2年前7「身心脫落」是悟境的體驗3
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專長：中國文學史、中國文學理論、大佛頂首楞嚴經、先秦儒學。
曾任：政治大學講師，臺灣大學人文社會高等研究院訪問學者、客座副研究員，華梵大學中國文......詳細介紹禪坐靜修學佛疑難生活佛法心得感想健康飲食更多討論與分享熱門討論與分享如何〝悟〞請說！！！2月前1禪坐無法專注1年前0參話頭2年前0耳根圓通聽到像耳鳴的聲音2年前7「身心脫落」是悟境的體驗3
5. 打坐完了很困，正常嗎？
靜坐給予身體一個全面性的休息，特別是大腦，即使在睡覺的時候，大腦也是保持活動的（做夢）。
靜坐讓大腦完全的放鬆下來。
在靜坐時，人的新陳代謝水平下降， ...推薦娛樂遊戲科技養生故事文化歷史動漫星座搞笑更多汽車圖片家居育兒寵物美食時尚用戶協議聯繫我們關於我們打坐完了很困，正常嗎？10個回答钉棺材2017-06-14打坐又叫“盤坐”“靜坐”。
道教中的一種基本修練方式。
在佛教中叫“禪坐”或“禪定”，是佛教禪宗必修。
盤坐又分自然盤和雙盤、單盤。
打坐既可養身延壽，又可開智增慧。
打坐又叫“盤坐”“靜坐”。
道教中的一種基本修練方式。
在佛教中叫“禪坐”或“禪定”，是佛教禪宗必修的。
盤坐又分自然盤和雙盤、單盤。
打坐既可養身延壽，又可開智增慧。
故此，在網上拜禮佛後可以抽些時間打坐。
打坐的基本內容有三：不動心，數息，破生死關。
這些也是學習正宗武術的三個基本條件，否則，武功再好，亦只能算野狐禪。
人之一身，由心主之。
心如君王，手足為臣足。
君有乾綱獨斷之明，臣民則效指揮如意之勢。
儒家所謂天君泰然、百體從令便是這個意思。
據研究發現，打坐通常不可以做五件事。
第一、打坐靜修前後必須要持咒、唸佛、誦經。
打坐時不能持咒唸經。
第二、打坐前後可以看書，思考問題，持咒與誦經都是有能有所的妄念。
打坐時候不能追求理論。
第三、打坐靜修前後可以觀想本尊，祈禱本尊，祈求諸佛菩薩本尊加持。
打坐時候不能觀想本尊。
第四、打坐靜修前後可以追求涅槃，打坐不能追求成果。
第五、打坐不能自心散亂。
自心散亂就一切都不自在，那樣的話，永遠無法達到自由自在的境界。
這裡自在指的是打坐靜修自在，自心如如不動，我們的心自在。
那麼，我們的“心”怎麼樣才能自由自在呢?身心打坐自在，靜心靜坐自在，這樣才能達到自由自在無上的境界。
而且並不是非要學佛了才可以打坐的，普通人也可以。
打坐的作用也有利於腿部經脈的疏通和血液流通。
無論你是信佛拜佛的，還是不信的都可以打坐。
這也是一種健康的運動方式。
打坐，靜坐，又稱冥想，或是靜心。
一種最基本的靜坐就是安詳地坐著，把注意力集中在鼻孔上，注意吸進肺部的以及從肺部吐出的每一口氣。
只要留意空氣從鼻孔的進出。
注意一呼一吸的微妙感覺。
不要去控制它。
就是這樣安靜的坐半個小時或是四十五分鐘，如果能夠堅持，就能給自己的生活帶來很大的好處。
靜坐的好處是全面性的。
有科學家用實驗證明了靜坐會改變腦波的活動模式，很多醫生也開始建議把靜坐作為治療某些慢性病的方法之一。
靜坐所帶來的益處會體現在三個方面：一，生理上的好處靜坐給予身體一個全面性的休息，特別是大腦，即使在睡覺的時候，大腦也是保持活動的（做夢）。
靜坐讓大腦完全的放鬆下來。
在靜坐時，人的新陳代謝水平下降，心臟泵血量降低，心跳減慢，血壓也隨之下降，因此，人體在靜坐時所有的器官都得到休息。
內在的焦慮感減少，影響到內分泌，間接幫助降低膽固醇，減少了心血管疾病的發病率。
生活和工作中，壓力是難免的，而壓力感會讓人體在血管中分泌乳酸鹽和醇類物質。
這類物質嚴重損害人體器官。
靜坐會清除掉血管中的此類化學物質。
此外，靜坐對一些難以治癒的慢性呼吸系統疾病，例如哮喘，有非常明顯的治療效果。
二，心理上的好處很多人認為靜坐在心理層面的好處大過於身體的，靜坐的人在靜坐的過程中，慢慢會在內心建立起一個更好的自我形象。
很難解釋這個過程是怎麼發生的，可能是因為靜坐加強了腦部伽馬波的活動，減少了抑鬱、憤怒、自卑、恐懼等負面情緒的產生，逐漸地，“自己是富有生命力和魅力的人”這樣一種自我形象會在靜坐者心中升起。
紫龙380803162017-06-14打坐困有幾種情況，一是真困打了一輩子坐好像每次思想靜下來了，但過後還是疲憊，身體一直沒有好轉，這是頑空，也稱假息，據說這類人下世易入畜道。
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一是剛
靜坐讓大腦完全的放鬆下來。
在靜坐時，人的新陳代謝水平下降， ...推薦娛樂遊戲科技養生故事文化歷史動漫星座搞笑更多汽車圖片家居育兒寵物美食時尚用戶協議聯繫我們關於我們打坐完了很困，正常嗎？10個回答钉棺材2017-06-14打坐又叫“盤坐”“靜坐”。
道教中的一種基本修練方式。
在佛教中叫“禪坐”或“禪定”，是佛教禪宗必修。
盤坐又分自然盤和雙盤、單盤。
打坐既可養身延壽，又可開智增慧。
打坐又叫“盤坐”“靜坐”。
道教中的一種基本修練方式。
在佛教中叫“禪坐”或“禪定”，是佛教禪宗必修的。
盤坐又分自然盤和雙盤、單盤。
打坐既可養身延壽，又可開智增慧。
故此，在網上拜禮佛後可以抽些時間打坐。
打坐的基本內容有三：不動心，數息，破生死關。
這些也是學習正宗武術的三個基本條件，否則，武功再好，亦只能算野狐禪。
人之一身，由心主之。
心如君王，手足為臣足。
君有乾綱獨斷之明，臣民則效指揮如意之勢。
儒家所謂天君泰然、百體從令便是這個意思。
據研究發現，打坐通常不可以做五件事。
第一、打坐靜修前後必須要持咒、唸佛、誦經。
打坐時不能持咒唸經。
第二、打坐前後可以看書，思考問題，持咒與誦經都是有能有所的妄念。
打坐時候不能追求理論。
第三、打坐靜修前後可以觀想本尊，祈禱本尊，祈求諸佛菩薩本尊加持。
打坐時候不能觀想本尊。
第四、打坐靜修前後可以追求涅槃，打坐不能追求成果。
第五、打坐不能自心散亂。
自心散亂就一切都不自在，那樣的話，永遠無法達到自由自在的境界。
這裡自在指的是打坐靜修自在，自心如如不動，我們的心自在。
那麼，我們的“心”怎麼樣才能自由自在呢?身心打坐自在，靜心靜坐自在，這樣才能達到自由自在無上的境界。
而且並不是非要學佛了才可以打坐的，普通人也可以。
打坐的作用也有利於腿部經脈的疏通和血液流通。
無論你是信佛拜佛的，還是不信的都可以打坐。
這也是一種健康的運動方式。
打坐，靜坐，又稱冥想，或是靜心。
一種最基本的靜坐就是安詳地坐著，把注意力集中在鼻孔上，注意吸進肺部的以及從肺部吐出的每一口氣。
只要留意空氣從鼻孔的進出。
注意一呼一吸的微妙感覺。
不要去控制它。
就是這樣安靜的坐半個小時或是四十五分鐘，如果能夠堅持，就能給自己的生活帶來很大的好處。
靜坐的好處是全面性的。
有科學家用實驗證明了靜坐會改變腦波的活動模式，很多醫生也開始建議把靜坐作為治療某些慢性病的方法之一。
靜坐所帶來的益處會體現在三個方面：一，生理上的好處靜坐給予身體一個全面性的休息，特別是大腦，即使在睡覺的時候，大腦也是保持活動的（做夢）。
靜坐讓大腦完全的放鬆下來。
在靜坐時，人的新陳代謝水平下降，心臟泵血量降低，心跳減慢，血壓也隨之下降，因此，人體在靜坐時所有的器官都得到休息。
內在的焦慮感減少，影響到內分泌，間接幫助降低膽固醇，減少了心血管疾病的發病率。
生活和工作中，壓力是難免的，而壓力感會讓人體在血管中分泌乳酸鹽和醇類物質。
這類物質嚴重損害人體器官。
靜坐會清除掉血管中的此類化學物質。
此外，靜坐對一些難以治癒的慢性呼吸系統疾病，例如哮喘，有非常明顯的治療效果。
二，心理上的好處很多人認為靜坐在心理層面的好處大過於身體的，靜坐的人在靜坐的過程中，慢慢會在內心建立起一個更好的自我形象。
很難解釋這個過程是怎麼發生的，可能是因為靜坐加強了腦部伽馬波的活動，減少了抑鬱、憤怒、自卑、恐懼等負面情緒的產生，逐漸地，“自己是富有生命力和魅力的人”這樣一種自我形象會在靜坐者心中升起。
紫龙380803162017-06-14打坐困有幾種情況，一是真困打了一輩子坐好像每次思想靜下來了，但過後還是疲憊，身體一直沒有好轉，這是頑空，也稱假息，據說這類人下世易入畜道。
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一是剛
6. 聖嚴法師：每日打坐之道｜Zi 字媒體
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我經常在想，到底有多少人只是因為不知道如何進行，以致在日常修行中卡住了。
正確認知日常修行是很重要的，因為這是我們最常做的事——自己一個人，離開禪中心，沒有老師的指導。
首先，要有適當的心態；其次，要知道如何正確使用方法；第三，在使用方法之前和使用方法時，要放鬆心情。
這說起來容易，但許多人不知道如何放鬆：有些人太努力去放鬆，結果反而變得更緊張；其他人則過於放鬆，以致昏沉或散亂。
這兩個極端都是錯誤的，那也就是為什麼修行的適當心態是如此的重要。
什麼是適當的心態?就是告訴自己，每天花在修行上的時間是最享受、最舒服、最愉快的時間。
由於我們每天不是花那麼多的時間打坐，所以安排用來修行的時間是很寶貴的。
如果有這種態度，打坐時就不會覺得緊緊張張或昏昏沉沉。
你是把打坐當成責任義務，還是覺得很享受?如果不享受打坐，就很難維持穩定、長期的修行。
如果享受不能自然而然降臨到你身上，那麼就試著培養享受的態度。
首先，在打坐前，提醒自己對即將要做的事要感覺很高興。
例如當我還是學生的時候，每天早上吃完早餐，早餐和午餐相隔六個小時，因此十一點的時候我已經餓慘了。
最後一節課是從十一點到十二點，下課鐘響時，我就很高興，因為午餐的時間到了，我的身心就融入這種喜悅中。
你們對於打坐也應該培養出這種態度。
打坐時，把它想成是無憂無慮的時刻，其他時刻則免不了要考慮到困難和責任。
打坐是身心擺脫負擔的時刻，有機會放下其他一切事情，會是一種解脫。
要確定你的姿勢正確，然後忘掉身體。
如果擔心身體，就不能放鬆。
然後告訴你的心要自由自在，告訴自己不要用任何方式來限制你的心、想這想那的。
放下，但卻不是以作白日夢的方式。
在那一點上，觀察你的心，看它往哪裡去，但不要跟著去。
如果跟著念頭而去，就是讓念頭控制了你。
但如果跟著念頭去了，也不要對自己生氣。
一旦覺察到自己跟隨散亂的念頭，這些念頭通常自己就會離去。
如果你跟著散亂的念頭而去，就是把自己的覺知限制在那個特定的思緒上。
如果不跟隨散亂的念頭，心靈便是自由、開放的。
告訴你的心，它要上哪兒就上哪兒，但你不會跟著去。
這時身體就會放鬆，心就會自由，因為你沒有以任何方式來限制它。
這是最享受的時刻，無事可做，身心自在。
如果沒有念頭，那很好，就維持在那種狀態；如果念頭生起，就注意呼吸。
如果呼吸細長平順，那表示很舒服，甚至不必繼續注意呼吸。
如果心很清明，就只管打坐。
然而，一旦開始知覺到自己的身體，就要確保自己的姿勢正確。
我希望你們能做到，不要認為是因為欠了別人什麼，而不得不打坐。
問：我教人打坐時，告訴他們這是澄清心靈思緒的方法，但有人說不可能不去思考。
他們說，人總是在思想，即使什麼都不想時也是如此。
可不可能知道某件事情而不加以觀念化，不去思考或推理，而只是單純的覺知?師：你的學生是對的，因為很難去想象一個從來沒有體驗過的狀態，不打坐的人也很難體驗打坐的狀態，因而認為自己沒有在思想時，那也是在思想。
打坐可以使人達到沒有起伏、沒有散亂、沒有混淆的情況。
你達到平靜的境界，心是安詳的，沒有波浪起伏，那也就是「澄明」的境界。
在那種情況下，依然會有念頭，但如果你維持住澄明，就不會著於念頭。
問：因為時程緊迫或其他障礙，而沒有足夠時間打坐，要如何修行?師：在忙碌的一天中，嘗試找些零碎的時間打坐，使你的心放鬆、澄明。
不一定非得坐在蒲團上，也不一定非得半個小時、一個小時。
偶爾
我經常在想，到底有多少人只是因為不知道如何進行，以致在日常修行中卡住了。
正確認知日常修行是很重要的，因為這是我們最常做的事——自己一個人，離開禪中心，沒有老師的指導。
首先，要有適當的心態；其次，要知道如何正確使用方法；第三，在使用方法之前和使用方法時，要放鬆心情。
這說起來容易，但許多人不知道如何放鬆：有些人太努力去放鬆，結果反而變得更緊張；其他人則過於放鬆，以致昏沉或散亂。
這兩個極端都是錯誤的，那也就是為什麼修行的適當心態是如此的重要。
什麼是適當的心態?就是告訴自己，每天花在修行上的時間是最享受、最舒服、最愉快的時間。
由於我們每天不是花那麼多的時間打坐，所以安排用來修行的時間是很寶貴的。
如果有這種態度，打坐時就不會覺得緊緊張張或昏昏沉沉。
你是把打坐當成責任義務，還是覺得很享受?如果不享受打坐，就很難維持穩定、長期的修行。
如果享受不能自然而然降臨到你身上，那麼就試著培養享受的態度。
首先，在打坐前，提醒自己對即將要做的事要感覺很高興。
例如當我還是學生的時候，每天早上吃完早餐，早餐和午餐相隔六個小時，因此十一點的時候我已經餓慘了。
最後一節課是從十一點到十二點，下課鐘響時，我就很高興，因為午餐的時間到了，我的身心就融入這種喜悅中。
你們對於打坐也應該培養出這種態度。
打坐時，把它想成是無憂無慮的時刻，其他時刻則免不了要考慮到困難和責任。
打坐是身心擺脫負擔的時刻，有機會放下其他一切事情，會是一種解脫。
要確定你的姿勢正確，然後忘掉身體。
如果擔心身體，就不能放鬆。
然後告訴你的心要自由自在，告訴自己不要用任何方式來限制你的心、想這想那的。
放下，但卻不是以作白日夢的方式。
在那一點上，觀察你的心，看它往哪裡去，但不要跟著去。
如果跟著念頭而去，就是讓念頭控制了你。
但如果跟著念頭去了，也不要對自己生氣。
一旦覺察到自己跟隨散亂的念頭，這些念頭通常自己就會離去。
如果你跟著散亂的念頭而去，就是把自己的覺知限制在那個特定的思緒上。
如果不跟隨散亂的念頭，心靈便是自由、開放的。
告訴你的心，它要上哪兒就上哪兒，但你不會跟著去。
這時身體就會放鬆，心就會自由，因為你沒有以任何方式來限制它。
這是最享受的時刻，無事可做，身心自在。
如果沒有念頭，那很好，就維持在那種狀態；如果念頭生起，就注意呼吸。
如果呼吸細長平順，那表示很舒服，甚至不必繼續注意呼吸。
如果心很清明，就只管打坐。
然而，一旦開始知覺到自己的身體，就要確保自己的姿勢正確。
我希望你們能做到，不要認為是因為欠了別人什麼，而不得不打坐。
問：我教人打坐時，告訴他們這是澄清心靈思緒的方法，但有人說不可能不去思考。
他們說，人總是在思想，即使什麼都不想時也是如此。
可不可能知道某件事情而不加以觀念化，不去思考或推理，而只是單純的覺知?師：你的學生是對的，因為很難去想象一個從來沒有體驗過的狀態，不打坐的人也很難體驗打坐的狀態，因而認為自己沒有在思想時，那也是在思想。
打坐可以使人達到沒有起伏、沒有散亂、沒有混淆的情況。
你達到平靜的境界，心是安詳的，沒有波浪起伏，那也就是「澄明」的境界。
在那種情況下，依然會有念頭，但如果你維持住澄明，就不會著於念頭。
問：因為時程緊迫或其他障礙，而沒有足夠時間打坐，要如何修行?師：在忙碌的一天中，嘗試找些零碎的時間打坐，使你的心放鬆、澄明。
不一定非得坐在蒲團上，也不一定非得半個小時、一個小時。
偶爾