中國古代歌曲和戲曲、曲藝藝術均是植根于中國的土壤，由各民族共同創造，伴隨著中華民族歷史的發展而形成的中國民族聲樂藝術。它體現了中華民族藝術的特點、欣賞習慣和審美意識。千百年來，它們積累了浩瀚的曲目，創造了獨特的演唱技法，形成了中國式的演唱形式和風格特點，並造就了無數深受人民愛戴的演唱家、聲樂教育家。它是中國音樂文化的重要組成部分。現今，為全國人民所廣泛喜愛的“民族唱法”形式及其眾多的著名歌唱...

詞學極盛於兩宋，讀宋人詞當於體格、神致間求之，而體格尤重於神致。以渾成之一境為學人必赴之程境，更有進於渾成者，要非可躐而至，此關系學力者也。神致由性靈出，既體格之至美，積發而為清暈芳氣而不可能掩者也。近世以小惠側艷為詞致斯道為之不尊；往往塗抹半生，未窺宋賢門徑，何論堂奧！未聞有人焉，以神明與古會，而搜集擇其至精，為來學周行之示也。上疆村民先生嘗選《宋詞三百首》，為小阮逸南馨誦習之資；大要求之...

　　王安石筆力精湛，楊家駱稱其「特力健而機不圓，意精而詞不渾。」王安石詩如其文，文如其人，古體造意尚峻刻，以險絕為工。黃庭堅評曰：「安石詩暮年方妙，所作小詩，精麗絕倫，脫去流俗。」本書收王安石古詩、率詩、挽辭、集句、歌曲、四言詩（古賦、樂章、上梁文、銘讚）、書疏、奏狀、劄予、內制、外制、表、論議、雜著、書、啟、記、序、祭文、哀辭、神道碑、墓表、墓誌。附有王安石年表。

圖文配合，一百余幅精美古版畫，再現詞章意境，還原經典。選字注音，將生僻字讀者一一標注，保證讀者順暢閱讀。　　評點賞析，闡釋注要理論觀點，引申拓展原文內涵，再現新穎獨到見解。　 《人間詞話》是王國維融入了他稱之為「可信者不可愛」、「可愛者不可信」的西方哲學、美學理論，以清健之筆評唐宋以來諸詞家、詞作的大家之作。《人間詞話》提出了「境界」說，以「隔」與「不隔」來分別詞的高下，獨出心裁，發前人所未...

「山水」特集 ,是內容品牌「知中」系列紙質出版物的第一本書。在一個「有關東方中國的一切,探索中國首選」的平台之上，我們希望能夠為中國人闡明具唯 一性但同時概念模糊的東方理念，並且，為與西方的溝通交流做可行性極高的鋪墊。 山水，之所以成為我們的首選，是因這一純「中國化」的詞匯，不僅使得國人保有近乎宗教般的崇拜和敬畏，也是所有對中國感興趣的外國受眾難以全面理解的典型東方文化的范例。它，既有具象依...

西安鼓樂(長安古樂)被譽為「千年活化石」，極符名實。僅從「歌章」一詞就可知它是非常古老的文化名詞(詞匯)，該詞早在晉代就已開始使用。[晉]崔豹《古今注音樂》有「董逃歌」游童所作也，后漢人習之為「歌章」。《隨書。經籍志》載《闡奧歌章》，《晉歌章》八卷是專門收錄樂歌的集子。荒誕妖冶的南北朝，低音淺唱的樂府歌章，一首《越人歌》和其它民間歌章一起，成為了中國歷史上延續千年的紅顏詩作。《碧雞漫志》：序...

在元代書壇上，與無慮孟齊名、並稱“二雄”的書法家，即鮮于樞。 鮮于樞（一二五六—一三○一），字伯機，號困學山民，虎林隱史、直寄老人等。河北漁陽（今河北薊縣）人，居杭州。至元間，官江浙長省都事。公卿入詞翰，屢薦入館閣，不果用。官至太常寺典簿。晚年于西湖虎林營一室曰困學齋，閉門謝客，不問俗事，調琴作書，鑒賞古玩，以研讀終其生。 元代書法是以法古、復歸為其時代特征的。它與宋代書...

董其昌《臨十七帖》，紙本，縱24.6厘米，橫216厘米。文字內容包括楷書2段——《洛神賦》、《景福殿賦》，草書5段——臨《十七帖》1段、臨《淳化閣帖》4段，以及自書行楷釋文。款署「戊申」，當系明神宗萬歷三十六年(1608年)，時年董其昌54歲。 董其昌行書《宋詞》，紙本，縱25.5厘米，橫142厘米。無紀年。 董其昌(1555—1636年)，字玄宰，號香光居士，世稱「思白先生」。...

如果說建築是一部石頭壘就的史書，那建築師就是這部恢宏巨著的書寫者。 在遠古時期，所謂的「建築」只是人類遮風擋雨的藏身之所，那時人類的建築活動還處在「洞穴居」、「樹巢居」的時代，嚴格意義上的人工建築沒有出現，當然更不會有專門的建築師。 關於建築師的較早紀錄出現在兩河流域。隨着生產和文化的發展，這里的統治者們出於現實享樂和宗教祭祀等方面的需求，開始不遺余力地進行宮殿和神廟的建設。這些貴族們不...

　　謎城玄機破，旨降真龍生，六禍開戰端，蒼天誰獨尊？風起雲來山河動，古世豪雄誰爭鋒？武林干戈，牽引烽火連天；皇龍睜眼，再創千秋霸業！ 　　歷經不老城、長生殿長期的抗戰，正邪兩派都受到嚴重的創傷。最後玄機門破封之後，出來的竟是當年造天計畫的主謀者「六禍蒼龍」。究竟這名不世的王者再出，會牽引多少的武林風暴！？一頁書、素還真、殷末簫、蒼、莫召奴，五大高手聯手，可否挽救這樣的頹勢？長生殿既滅，培育已...

美學是研究人對現實(主要是藝術)審美關系的一門科學。美學思想在古代已有萌芽。我國的孔孟、老莊，西方的柏拉圖、康德等都有美學思想的言論或著作。1750年德國鮑姆加登著《美學》一書，認為美學是研究人類感識的科學。感性認識的完滿就是美。馬克思有不少關于美學的辯證唯物和歷史唯物的論述。 現在讓我們用美學的觀點來談談書法吧! 我國的書法是以漢字為載體，以毛筆為工具的一門抽象造型藝術...

霹靂橫天震寰宇，白蓮千葉造傳奇，佛威再現擋神魔，刀龍開眼動殺機。 　　死神之禍亂世，御天荒神六銖衣踏入塵世，搭配天劍之主葉小釵，兩人聯手與死神太學主展開一場末日決戰。就在正邪進行最後的生死格鬥之際，上古梟雄羅喉竟然重生現世，造成月族莫大威脅，月王幽溟搭配第一戰神蒼月銀血，聯合神秘殺手火狐夜麟，整合月族力量全力應戰。一夕海棠意外遺留太學主之子，為不讓死神再度覺醒，天狼星決殺一夕海棠，孰料死國...

從近代文獻中選出以俗語為主的100條詞語，寫出它們的產生、使用、變化和發展情況；印成書，目的有三︰ 第一，參加當前漢語詞匯史，特別是俗語語源的討論。A．選詞的語言標準︰a．在方言或族語中仍有生存痕跡的古詞語，反過來說，在現代各種語言環境中都找不到使用線索，完全死亡的古語詞非本書的內容。因為只在幾本古書上搬來搬去的死玩意兒用電腦鼓搗幾下子就得活，無需噦唆。b．跟近代漢語和現代方言，特別是...

一部涵蓋中國酒歷史、人物、企業、市場等系統闡釋中國酒文化的歷史文獻著作。 中國酒文化何其淵博，從儀狄造酒、杜康釀酒、猿猴造酒、上天造酒，到茅台、五糧液、劍南春沖出國門，走向世界，其間不僅僅是時間可以說明的，更有無數耐人尋味的人、事、物。從文化、藝術、軍事、外交，到宗教、心理、民俗，酒幾乎滲透到了人類社會的每一個細節。 本書是一本相對權威的官方著作，眾多企業在酒文化的使用...

本書在名物命名的相對可論證性認識的基礎上對古漢語植物命名進行較為全面系統的研究，通過對單個植物命名的具體考釋，總結和歸納了植物命名的特點和規律。　　 本書總結了前人植物釋名中存在的錯誤表現，並分析其產生的主要原因。通過與源義素的對比，分析了植物命名義的意義性質、構成及特征，並歸納了幾種探求植物命名義的有效方法。認為植物命名取象選擇規律與人們在植物命名過程中的思維意識有着密切的關系。此外...