詞學極盛於兩宋，讀宋人詞當於體格、神致間求之，而體格尤重於神致。以渾成之一境為學人必赴之程境，更有進於渾成者，要非可躐而至，此關系學力者也。神致由性靈出，既體格之至美，積發而為清暈芳氣而不可能掩者也。近世以小惠側艷為詞致斯道為之不尊；往往塗抹半生，未窺宋賢門徑，何論堂奧！未聞有人焉，以神明與古會，而搜集擇其至精，為來學周行之示也。上疆村民先生嘗選《宋詞三百首》，為小阮逸南馨誦習之資；大要求之體格、神致、以渾成為主旨。夫渾成為遽詣極也，能循塗守轍於三百首之中，必能取精用閎於三百首之外，益神明變化於詞外求之，則夫體格、神致間尤有無形之沂合，自然之妙造，即更進於渾成，要亦未為止境。

前言錢惟演木蘭花（城上風光鶯語亂）聶冠卿多麗（想人生）柳永曲玉管（隴首雲飛）雨霖鈴（寒蟬凄切）蝶戀花（佇倚危樓風細細）采蓮令（月華收）浪淘沙慢（夢覺透窗風一線）定風波（自春來慘綠悉紅）少年游（長安古道馬遲遲）戚氏（晚秋天）夜半樂（凍雲黯淡天氣）玉蝴蝶（望處雨收雲斷）八聲甘州（對瀟瀟暮雨灑江天）迷神引（一葉扁舟輕帆卷）竹馬子（登孤壘荒涼）范仲淹漁家傲（塞下秋來風景異）蘇幕遮（碧雲天）御街行（紛紛墜葉飄香砌）張先千秋歲菩薩蠻（哀箏一弄湘江曲）醉垂鞭（雙蝶綉羅裙）一叢花（傷高懷遠幾時窮）天仙子（水調數聲持酒聽）青門引（乍暖還輕冷）生杳子（含羞整翠鬟）晏殊浣溪沙（一曲新詞酒一杯）浣溪沙（一向年光有限身）清平樂（紅箋小字）清平樂（金風細細）木蘭花（燕鴻過后鶯歸去）木蘭花（池塘水綠風微暖）木蘭花（綠楊芳草長亭路）踏莎行（祖席離歌）踏莎行（小徑紅稀）踏莎行（碧海無波）蝶戀花（六曲闌干偎碧樹）宋祁歐陽修韓縝王安石王安國蘇軾晏幾道李之儀……