簡單認識《瑜伽經》 | 瑜珈經中文
簡單認識《瑜伽經》2018-04-0926380帕坦加利的《瑜伽經》以196句箴言構成瑜伽的基礎文本。
雖然《瑜伽經》已經成為最重要的瑜伽文本，但從大多數學者的觀點認為，瑜伽的出現早於帕坦加利，他並非瑜伽的創造者，而是一位偉大的老師。
當帕坦加利編纂《瑜伽經》時，並沒有另外創造新系統，而是以非常有組織的方式總結古代的實踐練習。
雖然《瑜伽經》被認為出現自公元前400年，但考古證據和其他文本顯示，《瑜伽經》當中描述的方法早在公元前3000年已被實踐，根據口述傳統，瑜伽出現的時期可能更加久遠。
Yoga意指結合，Sutra意指細線：瑜伽代表與內在真我的合一，Yoga源自梵文的yuj，其字面上所指的是一種稱為「軛」的工具，具有結合的意思，而這所指的正是進入三摩地的專注狀態。
Sutra字面意思是細線/思路，而這條脈絡(或數條)將深刻的洞察和直接經驗貫穿成冊。
有些人認為《瑜伽經》是由多條脈絡和經句集結而成，因此YogaSutras應該使用複數，其他人則認為《瑜伽經》的每一條經句前後相關，是由同一條脈絡貫穿而成，因此YogaSutra應該使用單數(在此指英文文法上的使用)。
瑜伽有助調節心智：SwamiRama提到關於《瑜伽經》有許多的學術評論，但所有的評論都錯過了較為實用的面向，這樣的評論只能滿足智性，但實際上並沒有幫助達到這點-”yogachittavrittinirodha”-瑜伽是控制心靈的“變動”，Nirodha意味著控制，此控制並不意味著抑制，而是引導或調節。
其他別稱：RajaYoga即勝王瑜伽。
有人稱它為KriyaYoga行動瑜伽，也有人稱之為 AshtangaYoga八支瑜伽（Ashta=八;anga=肢、支、階梯），即瑜伽的八部功法，《瑜伽經》自2.28節開始講述八部功法，當中包括持戒、精進、體位法、呼吸法、感官收攝、專注、入定、三摩地。
（請注意，此處所指的AshtangaYoga並非阿斯坦加瑜伽。
）《瑜伽經》的譯本：《瑜伽經》有許多不同的英文譯本，當中包含各自的觀點。
每本翻譯都有加註部分見解，也有部分遺漏，因此最有效的方式是多閱讀不同的譯本，並分別從中記下最有助益的部分。
《瑜伽經》的章節架構：帕坦加利將《瑜伽經》分為四個篇章，其中包含196句箴言，分別如下:三摩地篇SammadhiPada(51句箴言)三摩地是瑜伽士達到梵我合一的極樂狀態。
瑜珈士們主要學習經由三摩地，潛入心靈的深處並以此達到自由超脫(Kaivalya)。
此篇章中提到了一句最重要且著名的箴言”Yogaścitta-vritti-nirodhaḥ”意思是，瑜珈是平靜意識的波動。
練習篇SadhanaPada(55句箴言)Sadhana此梵文一詞的意思是「實踐」或「修行」。
此章節大略提到了兩種瑜伽形式：KriyaYoga勝王瑜伽和AshtangaYoga八支瑜伽/八部功法。
《博伽梵歌》第三章同樣以行動瑜伽為開展(也被稱作KarmaYoga)，Krishna訓勉Arjuna，切莫執著於行動或行為所產生的成果，無私的行動和奉獻這正是瑜伽的精神。
八支瑜伽詳述了八個瑜伽修練的步驟構成了勝王瑜伽。
神秘力量篇VibhutiPada(56句箴言)Vibhuti此梵文一詞的意思是「力量」或「神秘力量」。
透過瑜伽的練習能獲得siddhi意即超凡力量，但瑜伽者不應該追求這些神通，而應該專注於邁向解脫。
解脫篇KaivalyaPada(34句箴言)Kaivalya此梵文一詞的意思是「隔絕」，但在《瑜伽經》中這個詞與moksha互相通用，所指的都是解放、解脫，這正是瑜伽的最終目標。
解脫篇中敘述了解脫的過程以及超然自我的實際狀況。
《本文節錄自-AYUSHQCI師資培訓中文版教科書》Tags:KaivalyaPada,Patañjali,SadhanaPada,SamadhiPada,VibhutiPada,YogaSutraCategories:瑜伽108shareTWEETPINITSHAREMasterNilesh瑜珈教學經驗25年。
擁有了全印度區域性及全國性的YogaKing頭銜與超過25年的YogaShree頭銜，除此之外，在泰國、澳洲、中國、日本、馬來西亞、香港、台灣、越南也榮獲許多殊榮。
教授課程/哈達瑜珈、強力瑜珈、強力節奏瑜珈、拜日式系列課程、拜月式系列課程、瑜珈療法、熱瑜珈
雖然《瑜伽經》已經成為最重要的瑜伽文本，但從大多數學者的觀點認為，瑜伽的出現早於帕坦加利，他並非瑜伽的創造者，而是一位偉大的老師。
當帕坦加利編纂《瑜伽經》時，並沒有另外創造新系統，而是以非常有組織的方式總結古代的實踐練習。
雖然《瑜伽經》被認為出現自公元前400年，但考古證據和其他文本顯示，《瑜伽經》當中描述的方法早在公元前3000年已被實踐，根據口述傳統，瑜伽出現的時期可能更加久遠。
Yoga意指結合，Sutra意指細線：瑜伽代表與內在真我的合一，Yoga源自梵文的yuj，其字面上所指的是一種稱為「軛」的工具，具有結合的意思，而這所指的正是進入三摩地的專注狀態。
Sutra字面意思是細線/思路，而這條脈絡(或數條)將深刻的洞察和直接經驗貫穿成冊。
有些人認為《瑜伽經》是由多條脈絡和經句集結而成，因此YogaSutras應該使用複數，其他人則認為《瑜伽經》的每一條經句前後相關，是由同一條脈絡貫穿而成，因此YogaSutra應該使用單數(在此指英文文法上的使用)。
瑜伽有助調節心智：SwamiRama提到關於《瑜伽經》有許多的學術評論，但所有的評論都錯過了較為實用的面向，這樣的評論只能滿足智性，但實際上並沒有幫助達到這點-”yogachittavrittinirodha”-瑜伽是控制心靈的“變動”，Nirodha意味著控制，此控制並不意味著抑制，而是引導或調節。
其他別稱：RajaYoga即勝王瑜伽。
有人稱它為KriyaYoga行動瑜伽，也有人稱之為 AshtangaYoga八支瑜伽（Ashta=八;anga=肢、支、階梯），即瑜伽的八部功法，《瑜伽經》自2.28節開始講述八部功法，當中包括持戒、精進、體位法、呼吸法、感官收攝、專注、入定、三摩地。
（請注意，此處所指的AshtangaYoga並非阿斯坦加瑜伽。
）《瑜伽經》的譯本：《瑜伽經》有許多不同的英文譯本，當中包含各自的觀點。
每本翻譯都有加註部分見解，也有部分遺漏，因此最有效的方式是多閱讀不同的譯本，並分別從中記下最有助益的部分。
《瑜伽經》的章節架構：帕坦加利將《瑜伽經》分為四個篇章，其中包含196句箴言，分別如下:三摩地篇SammadhiPada(51句箴言)三摩地是瑜伽士達到梵我合一的極樂狀態。
瑜珈士們主要學習經由三摩地，潛入心靈的深處並以此達到自由超脫(Kaivalya)。
此篇章中提到了一句最重要且著名的箴言”Yogaścitta-vritti-nirodhaḥ”意思是，瑜珈是平靜意識的波動。
練習篇SadhanaPada(55句箴言)Sadhana此梵文一詞的意思是「實踐」或「修行」。
此章節大略提到了兩種瑜伽形式：KriyaYoga勝王瑜伽和AshtangaYoga八支瑜伽/八部功法。
《博伽梵歌》第三章同樣以行動瑜伽為開展(也被稱作KarmaYoga)，Krishna訓勉Arjuna，切莫執著於行動或行為所產生的成果，無私的行動和奉獻這正是瑜伽的精神。
八支瑜伽詳述了八個瑜伽修練的步驟構成了勝王瑜伽。
神秘力量篇VibhutiPada(56句箴言)Vibhuti此梵文一詞的意思是「力量」或「神秘力量」。
透過瑜伽的練習能獲得siddhi意即超凡力量，但瑜伽者不應該追求這些神通，而應該專注於邁向解脫。
解脫篇KaivalyaPada(34句箴言)Kaivalya此梵文一詞的意思是「隔絕」，但在《瑜伽經》中這個詞與moksha互相通用，所指的都是解放、解脫，這正是瑜伽的最終目標。
解脫篇中敘述了解脫的過程以及超然自我的實際狀況。
《本文節錄自-AYUSHQCI師資培訓中文版教科書》Tags:KaivalyaPada,Patañjali,SadhanaPada,SamadhiPada,VibhutiPada,YogaSutraCategories:瑜伽108shareTWEETPINITSHAREMasterNilesh瑜珈教學經驗25年。
擁有了全印度區域性及全國性的YogaKing頭銜與超過25年的YogaShree頭銜，除此之外，在泰國、澳洲、中國、日本、馬來西亞、香港、台灣、越南也榮獲許多殊榮。
教授課程/哈達瑜珈、強力瑜珈、強力節奏瑜珈、拜日式系列課程、拜月式系列課程、瑜珈療法、熱瑜珈