有智慧才能根本解決一切問題 | 智慧是什麼
什麼是智慧呢？ “慧”是對宇宙、人生的一切事相，一接觸，就有深廣的明瞭、認識； “智” 是對事理能作最明智的決擇。
因此，智慧是對任何事物， ...SkiptoprimarycontentPostnavigation←PreviousNext→前言:信堅一直想以個人經驗，證悟所得，以淺顯文句，寫一篇論智慧與知識的文章。
擱置良久，一直時機沒有成熟。
今藉友人送來pps檔案為骨架，加以翻修、整理，終於成文，以贈有緣。
希望它會對你有所啟示。
一件事情，本來只是單純的一件事，然而如果我們不知道該怎麼處理，就會產生焦慮；焦慮累積，會形成壓力。
壓力不能解決，就變成問題；而問題太多又生出煩惱；煩惱久了，就變成抑鬱和痛苦。
這說穿了，就是沒智慧。
一個心情，原本也只是單純的心情，但是如果我們不知道該如何平撫，起伏不定的心情就形成情緒。
情緒累積下來，就產生憤怒；憤怒積壓久了，就變成怨恨；怨恨轉向自己，就變成了悲傷。
悲傷會引發恐懼，而恐懼加上了不穩定的情緒，就會變得悲慟和憂鬱症。
這一樣也是沒智慧。
什麼是智慧呢？ “慧”是對宇宙、人生的一切事相，一接觸，就有深廣的明瞭、認識；“智”是對事理能作最明智的決擇。
因此，智慧是對任何事物，都能迅速、靈活、正確的理解和解决的能力。
智如目，行如足。
智慧是懂得下一步，該怎麼走、該怎麼做。
真正的智慧叫做“般若”，是對宇宙、人生真相，一接觸，就能清礎明瞭，無所不知、無所不能。
真正的智慧，是能將萬事萬相。
一以貫之、道通為一。
因此能夠一門通，一切門通。
一經通，一切經通。
你真正懂得智慧的意思，你就曉得它不是知識、常識。
知識是knowledge，智慧是wisdom。
智慧決定不是從多聞、多讀得來的。
多聞、多讀只能增長你的知識。
但這不是智慧。
知識再多的人，往往判斷錯誤，甚至於看錯、想錯、決斷錯了。
我們並不缺乏知識、資料，而是被它們所淹沒。
我們通常不瞭解它們所含的真義，也缺乏如何運用這些知識、資料的正確方法。
同時，我們也缺乏適當的工具去瞭解資料的重要性。
理解並不純粹靠撿識資料，博學多聞，而是要知道如何對事物作整體的觀察，如何瞭解它的真實意義。
科學家不管怎麼樣聰明，他不一定具有智慧。
即使用精密的科學儀器來觀察，也見不到事實真相，他只能在事裡面去打轉。
他很聰明，他能夠觀察到物質的起源，但是他只知其當然，而不知其所以然。
有如坐井觀天，管中窺豹。
那麼，要如何增長智慧呢?一個人的智慧跟他的靈性階層成正比。
增長靈性，要靠修心養性，修習甚深禪定，由定生慧。
定境現前，淨極光通達。
淨到極點，心境就如大圓明鏡，萬事萬物，海印頓現；就能通達宇宙人生真相。
用智慧觀察，是真正的般若觀照。
開始學叫觀照，功夫得力的時候叫照住，照住是得定，定就開慧，慧一開了叫照見。
一切眾生皆有如來智慧德相。
古德今賢明證:真智慧一定是從修戒定慧得來的。
離妄想、分別、執著，自性裡頭的般若智慧現前。
人生或許無法重新來過，我們但或許應該停下來，想一想，下一步，該怎麼走？人生是應該增長知識或智慧?聖人霍金斯大師，以肌肉測試的科學方法，將人類的意識階層校準為由1至1000對數等級。
200為能辨別是非、對錯的分水嶺。
600明心見性。
他又証明，一般人一生中，儘管有億萬的人生經驗，但平均靈階層，只增加五點。
這是因為無明、無知，原地打轉，一直犯同樣錯誤，沒有智慧，不知如何向上。
因此佛經說，要增長智慧，惟有提高靈性階層，由定生慧。
[詳見 “能力與強力(Powervs.Force)”]。
點擊下面標題，就可觀賞此文的powerpointshow:WisdomvsKnowledge37thoughtson“有智慧才能根本解決一切問題”阿彌陀佛Reply↓阿彌陀，此云無量，以功德、智慧、身相、光明，一切皆悉無量故。
阿彌陀佛是無量壽，無量光。
自性寂，即是無量壽。
自性照，
因此，智慧是對任何事物， ...SkiptoprimarycontentPostnavigation←PreviousNext→前言:信堅一直想以個人經驗，證悟所得，以淺顯文句，寫一篇論智慧與知識的文章。
擱置良久，一直時機沒有成熟。
今藉友人送來pps檔案為骨架，加以翻修、整理，終於成文，以贈有緣。
希望它會對你有所啟示。
一件事情，本來只是單純的一件事，然而如果我們不知道該怎麼處理，就會產生焦慮；焦慮累積，會形成壓力。
壓力不能解決，就變成問題；而問題太多又生出煩惱；煩惱久了，就變成抑鬱和痛苦。
這說穿了，就是沒智慧。
一個心情，原本也只是單純的心情，但是如果我們不知道該如何平撫，起伏不定的心情就形成情緒。
情緒累積下來，就產生憤怒；憤怒積壓久了，就變成怨恨；怨恨轉向自己，就變成了悲傷。
悲傷會引發恐懼，而恐懼加上了不穩定的情緒，就會變得悲慟和憂鬱症。
這一樣也是沒智慧。
什麼是智慧呢？ “慧”是對宇宙、人生的一切事相，一接觸，就有深廣的明瞭、認識；“智”是對事理能作最明智的決擇。
因此，智慧是對任何事物，都能迅速、靈活、正確的理解和解决的能力。
智如目，行如足。
智慧是懂得下一步，該怎麼走、該怎麼做。
真正的智慧叫做“般若”，是對宇宙、人生真相，一接觸，就能清礎明瞭，無所不知、無所不能。
真正的智慧，是能將萬事萬相。
一以貫之、道通為一。
因此能夠一門通，一切門通。
一經通，一切經通。
你真正懂得智慧的意思，你就曉得它不是知識、常識。
知識是knowledge，智慧是wisdom。
智慧決定不是從多聞、多讀得來的。
多聞、多讀只能增長你的知識。
但這不是智慧。
知識再多的人，往往判斷錯誤，甚至於看錯、想錯、決斷錯了。
我們並不缺乏知識、資料，而是被它們所淹沒。
我們通常不瞭解它們所含的真義，也缺乏如何運用這些知識、資料的正確方法。
同時，我們也缺乏適當的工具去瞭解資料的重要性。
理解並不純粹靠撿識資料，博學多聞，而是要知道如何對事物作整體的觀察，如何瞭解它的真實意義。
科學家不管怎麼樣聰明，他不一定具有智慧。
即使用精密的科學儀器來觀察，也見不到事實真相，他只能在事裡面去打轉。
他很聰明，他能夠觀察到物質的起源，但是他只知其當然，而不知其所以然。
有如坐井觀天，管中窺豹。
那麼，要如何增長智慧呢?一個人的智慧跟他的靈性階層成正比。
增長靈性，要靠修心養性，修習甚深禪定，由定生慧。
定境現前，淨極光通達。
淨到極點，心境就如大圓明鏡，萬事萬物，海印頓現；就能通達宇宙人生真相。
用智慧觀察，是真正的般若觀照。
開始學叫觀照，功夫得力的時候叫照住，照住是得定，定就開慧，慧一開了叫照見。
一切眾生皆有如來智慧德相。
古德今賢明證:真智慧一定是從修戒定慧得來的。
離妄想、分別、執著，自性裡頭的般若智慧現前。
人生或許無法重新來過，我們但或許應該停下來，想一想，下一步，該怎麼走？人生是應該增長知識或智慧?聖人霍金斯大師，以肌肉測試的科學方法，將人類的意識階層校準為由1至1000對數等級。
200為能辨別是非、對錯的分水嶺。
600明心見性。
他又証明，一般人一生中，儘管有億萬的人生經驗，但平均靈階層，只增加五點。
這是因為無明、無知，原地打轉，一直犯同樣錯誤，沒有智慧，不知如何向上。
因此佛經說，要增長智慧，惟有提高靈性階層，由定生慧。
[詳見 “能力與強力(Powervs.Force)”]。
點擊下面標題，就可觀賞此文的powerpointshow:WisdomvsKnowledge37thoughtson“有智慧才能根本解決一切問題”阿彌陀佛Reply↓阿彌陀，此云無量，以功德、智慧、身相、光明，一切皆悉無量故。
阿彌陀佛是無量壽，無量光。
自性寂，即是無量壽。
自性照，