認知發展理論認為12歲以上，可進入高層次的 思考 ... 成人未必能進入高層次思考，​而仍停留/執著在兒 童期的 ... 地，內在定義卻是比較模糊(Fuzzy)，甚或是混沌    關於經國三民行政相知學習鷹架學習報導父母愛宴父母必修專業交流學習環境榮譽事蹟學習旅站父母必修 首頁|父母必修|二元思考與高層次思考文化差異的「觀照」之四：是禍？是福？幼兒學習活動的清淡本質如果教育是商品傳遞愛的機會給孩子九大先天氣質照顧因應二元思考與高層次思考小手交朋友小霸王不急著給答案不想上學父母是性侵防治第一線吃飯黃帝大如何看待幼兒的學習評量別當直升機父母我們的視野有多寬廣把光芒還給主角沒有苦過不懂慈悲孩子的三千六要怎麼用美語學習的背後從拍照留念說起您在養孩子?還是養猴子?接受情緒，少講道理媽媽和孩子的內心話愛是不能教導的愛與陪伴親子共讀溝通寬稿照顧要為獨立做準備要為成熟做示範回應當下感受不問是非怎麼為孩子選書呢？您和孩子生命共同資產關心孩子的半歲期中一新生發言稿 二元思考vs.高層次思考                                                                              前任園長李慧娟老師    認知心理學家告訴我們：12歲前的兒童是具象的二元思考者，非黑即白。

所以，當他和好朋友相處時，會出現很有趣的現象：一下子是「好朋友」，一下子「永遠不是朋友」，在一起玩幾分鐘就可以讓「黑白羊變色」，而且一小時可「變」好幾次。

在他們的世界看不見「灰色」、沒有灰色的定義。

所幸，大部份的孩子並不固著，所以也不會困在「到底是黑？是白？」的困境中。

如果我們問，小安到底是不是你的朋友，他可能給一個「當下」的答案「是」，如果你再反問他：那你剛剛不是說「再也不要和他玩了」?他可能會說：「那是剛才」。

孩子並不在意這前後的矛盾，事實上是他的二元思考形成這前後的矛頓。

   認知發展理論認為12歲以上，可進入高層次的思考階段，也就是能把「將外在現象的經驗，轉化為內在的心理圖象」來思考，並已能理解可見事物背後所隱含的意義與或巨觀的脈絡。

但有些成人未必能進入高層次思考，而仍停留/執著在兒童期的具象思考中。

    是否能理解「灰色」的意義，可能是在高層次的思考中的重要指標。

因為灰色是不確定的顏色、是有黑有白的，有白比較多或黑比較多的差別。

當我說「灰色」，你無法確定我說的是什麼灰。

當一張全白的紙上出現一個黑點時，人們會擔心這張紙不再可以稱為白紙，事實上可能沒有真正全白和全黑的紙，永遠只是「比較黑」或「比較白」而已。

     更進一步說，在具象的外在世界中，每一個物件的形象是明確的、邊界是清晰的；然而相反地，內在定義卻是比較模糊(Fuzzy)，甚或是混沌(Chaos)的。

如果內在圖像是黑白分明就如同通俗大眾化的「普普藝術」；內在圖像有灰階的是如同柔和自然的「印象派」，在模糊中接近真實；也有內在圖像是「抽象派」，在異化的構圖中，難以解讀只能憑感覺。

    舉例來說，當一個孩子可能對媽媽說：「我討厭你！你是世界上最壞的媽媽！！」時，即便這孩子當下說的是如此真實的具體感受，都無法抹滅這孩子心中對媽媽的「愛」，而那內在心理的、抽象的「愛」，實際上是包含著錯綜複雜的情緒和情感。

也就是說，即便孩子說出「你是世界上最壞的媽媽！！」時，仍無法否定他仍是愛媽媽的。

但如果他所面對的媽媽，和孩子一樣只能解讀普普藝術的內在圖象，那一定會痛苦得難以理解這真象。

     要能理解這個道理，須先調整「黑」與「白」分明對立的二元思考。

因為，在二元思考裡，非黑即白(以下是二元思考的推論)：如果我是世界上最壞的媽媽，孩子怎麼可能愛我？或者，如果孩子愛我，怎麼可能會說我是世界上最壞的媽媽？在高層次的思考中，這樣的疑問則是多餘的，因為知道內在圖象是多元向度的、是有灰階的，不是黑白分明的。

去年小大讀書會起跑活動中，寶鳳老師介紹的「失落的一角」一書中，喻意了「圓滿」與「缺憾」的相對性：當有缺憾的圓，找到失落的一角之後，發現圓滿了外顯的缺憾：可以如願快速滾動之後，反而覺察出的「內在缺憾」：不能再「慢活」--如停下來欣賞花香。

我認為那是「外在/具象意義」與「內在/抽象意義」轉換的經典例子。

    一個圓是不是個「圓」，是無法自性瞭解的，它需要靠滾動：透過與外界互動過程，才能瞭解自己真正的「形狀」。

滾動的過程，是一種與外在「