心 念 如何 形成 命運延伸文章資訊，搜尋引擎最佳文章推薦
1. ＊心念可以改造命運（轉載）＊ @ Glory的部落格:: 痞客邦::
心念造風水，風水化人心；心善風水清，心惡風水劣。
... 這一念的變化，若往好的方向變更，那就形成好命運，往壞的變在宿命中多出壞命運。
Glory的部落格跳到主文歡迎光臨Glory在痞客邦的小天地部落格全站分類：不設分類相簿部落格留言名片Sep02Sun200713:10＊心念 可以改造命運（轉載）＊ 心念造風水，風水化人心；心善風水清，心惡風水劣。
我們不能仰賴風水帶來榮華富貴，畢竟它只是人生的一小部分影響，而不是主体。
居家的風水以調整居住者的性情為主軸，人很容易被環境影響，只是大部分的人被影響而不知道而已。
外在的事物也在造化人心。
1.庭院:開拓荒蕪的思性空間。
2.玄關:緩和衝突的轉換空間。
3.客廳:心靈交流的聚會空間。
4.陽臺:連結自然的舒展空間。
因果法則是單純的，它有個最單純的原理，但卻以此創造出最複雜的命運。
命運主体就是眾生的心，只是一般人只看見自己的外表，卻看不見自己的深層意識。
凡事貪、瞋、癡、慢、疑、邪見，都會障礙一個人的心性，而使得自己看不清楚自己，諸惡莫做，眾善奉行。
好心念好健康心安茅屋穩，性定菜跟香，世事靜方見，心情淡始長。
有健康的意識才有健康的身体:1.悅性食物:吃了使人開朗、健康的食物，如水果類及大部分蔬菜。
2.變性食物:少吃無彷，多吃無益的食物，因為吃太多會使人產生不好的情緒，如咖啡，巧克力等。
3.墮性食物:吃了容易產生欲望、懶散、仇恨、倦怠等身心影響，如肉類、酒精類飲料、麻醉性食品等。
從外行觀內心心是最難攀登的山 最難駕御的馬。
得到掌聲不以為喜，聽到噓聲不會動怒，有這種心境的心也是解脫的風範，但是這種風範是內在的，不是外表的，也是肉眼看不出來的境界。
覺性是命運的轉捩點我們可以說，人有機會在一念的變化之下，創造出新的命運。
這一念的變化，若往好的方向變更，那就形成好命運，往壞的變在宿命中多出壞命運。
這種一念變化的關鍵在於人的覺性，動物界中以人的覺性最高，所以對命運的變好、變壞改變也最大。
人都是依著意識形態模式產生命運，鮮少改變，但偶而覺性興起，就會發生一念的變化，而產生新的宿命。
會不會有這種突變，它的影響會來自當時的環境。
要是一個人正好很窮，原本沒有侵吞意識的人，突然一念變成侵吞的心態之機會就大增了，或者原來習於做小偷的人，一時覺性出現，突然一念覺悟而不想偷了，這些情形都是命運的轉捩點。
基本上，人是依著宿命在走，但偶爾覺性出現，宿命就有新的格局。
若要改運的話，最快的辦法就是自我檢討，把不好的意識形態修正，人生就有了新的命運格局。
全站熱搜創作者介紹GloryGlory的部落格Glory發表在痞客邦留言(0)人氣()E-mail轉寄全站分類：不設分類個人分類：文章分享此分類上一篇：＊人生另外三分之二的風景（轉載）＊此分類下一篇：＊修出自在好人生（轉載）＊上一篇：＊人生另外三分之二的風景（轉載）＊下一篇：＊修出自在好人生（轉載）＊歷史上的今天2007:＊以禪的智慧 看人生（轉載）＊2007:＊＜＜燈＞＞轉載＊2007:＊修出自在好人生（轉載）＊▲top留言列表發表留言站方公告[公告]2021年度農曆春節期間服務公告[公告]新版部落格預設樣式上線[公告]痞客邦APP全新服務上線-美食優惠券活動快報蔻蘿蘭呵護寶寶肌法國蔻蘿蘭寶寶洗髮沐浴精＆金盞花清爽身體乳，雙重...看更多活動好康我的好友熱門文章文章分類音樂(12)生活(7)文章分享(60)未分類文章(20)最新文章最新留言動態訂閱文章精選文章精選2010五月(1)2010三月(1)2010一月(1)2009十一月(1)2009九月(2)2009七月(2)2009六月(5)2009四月(2)2009三月(2)2009二月(3)2009一月(1)2008十一月(2)2008十月(2)2008九月(2)2008七月(2)2008六月(1)2008三月(1)2008二月(1)2008一月(1)2007十二月(3)2007十一月(1)2007十月(2)2007九月(6)2007八月(11)2007七月(2)2007六月(14)2007四月(3)2007三月(10)2007二月(6)2007一月(8)所有文章列表文章搜尋新聞交換(RSS)誰來我家參觀人氣本日人氣：累積人氣：QRCodePOWEREDBY(登入)回到頁首回到主文免費註冊客服中心痞客邦
... 這一念的變化，若往好的方向變更，那就形成好命運，往壞的變在宿命中多出壞命運。
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我們不能仰賴風水帶來榮華富貴，畢竟它只是人生的一小部分影響，而不是主体。
居家的風水以調整居住者的性情為主軸，人很容易被環境影響，只是大部分的人被影響而不知道而已。
外在的事物也在造化人心。
1.庭院:開拓荒蕪的思性空間。
2.玄關:緩和衝突的轉換空間。
3.客廳:心靈交流的聚會空間。
4.陽臺:連結自然的舒展空間。
因果法則是單純的，它有個最單純的原理，但卻以此創造出最複雜的命運。
命運主体就是眾生的心，只是一般人只看見自己的外表，卻看不見自己的深層意識。
凡事貪、瞋、癡、慢、疑、邪見，都會障礙一個人的心性，而使得自己看不清楚自己，諸惡莫做，眾善奉行。
好心念好健康心安茅屋穩，性定菜跟香，世事靜方見，心情淡始長。
有健康的意識才有健康的身体:1.悅性食物:吃了使人開朗、健康的食物，如水果類及大部分蔬菜。
2.變性食物:少吃無彷，多吃無益的食物，因為吃太多會使人產生不好的情緒，如咖啡，巧克力等。
3.墮性食物:吃了容易產生欲望、懶散、仇恨、倦怠等身心影響，如肉類、酒精類飲料、麻醉性食品等。
從外行觀內心心是最難攀登的山 最難駕御的馬。
得到掌聲不以為喜，聽到噓聲不會動怒，有這種心境的心也是解脫的風範，但是這種風範是內在的，不是外表的，也是肉眼看不出來的境界。
覺性是命運的轉捩點我們可以說，人有機會在一念的變化之下，創造出新的命運。
這一念的變化，若往好的方向變更，那就形成好命運，往壞的變在宿命中多出壞命運。
這種一念變化的關鍵在於人的覺性，動物界中以人的覺性最高，所以對命運的變好、變壞改變也最大。
人都是依著意識形態模式產生命運，鮮少改變，但偶而覺性興起，就會發生一念的變化，而產生新的宿命。
會不會有這種突變，它的影響會來自當時的環境。
要是一個人正好很窮，原本沒有侵吞意識的人，突然一念變成侵吞的心態之機會就大增了，或者原來習於做小偷的人，一時覺性出現，突然一念覺悟而不想偷了，這些情形都是命運的轉捩點。
基本上，人是依著宿命在走，但偶爾覺性出現，宿命就有新的格局。
若要改運的話，最快的辦法就是自我檢討，把不好的意識形態修正，人生就有了新的命運格局。
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2. 心念改變命運就會改變
如果常常這樣去做，就能形成習慣，習慣就會變成自然，自然就會決定我們的命運。
修行從哪裡開始呢？就在我們的生活當中，就在舉手投足當下的 ...佛弟子文庫>其他法師>如瑞法師>正文心念改變命運就會改變如瑞法師2017-5-1512:15:12簡體字佛是從哪裡產生的？佛是由我們心成的。
「是心是佛，是心作佛。
」那地獄、餓鬼、畜生是哪裡產生的？也沒有離開當下的這一念心。
因此，一念覺悟的心，可以讓我們成佛；一念迷的心、愚癡的心、嗔恨的心，也可以讓我們墮落。
當我們明白了是心可以作佛，就要善用這顆心。
一個人有什麼樣的思想，就會導致什麼樣的語言，語言說多了以後就能產生相應的行為。
如果常常這樣去做，就能形成習慣，習慣就會變成自然，自然就會決定我們的命運。
修行從哪裡開始呢？就在我們的生活當中，就在舉手投足當下的這一念。
再高深的佛法也要從當下開始修，從當下所做的事開始，從當下所起的念開始。
這一念錯的時候，後一念馬上覺悟：「阿彌陀佛，請住於弟子心中，令弟子惡念消滅、善念生起！阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……」不忘善用其心，就可以獲得一切殊勝微妙的功德。
有人問能不能算命，俗話說生死有定。
佛法也講業力，人當然是有命運的，人的命運通過一定的方法，也是可以進行推算的，但肯定不會完全準確。
因為人的心念改變，命運就會改變。
有這樣一個故事：一個人進京趕考，走到半路在一座山神廟休息。
這山神也是多事，給他託夢說：「你這次進京趕考，會中頭名狀元。
」這個人第二天醒來，夢還記得很清楚，他高興地想：我要中頭名狀元呀！中了狀元，回去第一件事先做什麼？對，我妻子太丑了，首先把她休了！他就這樣想入非非地進了考場，結果名落孫山。
他很生氣，遷怒於山神廟的山神，覺得被山神騙了。
於是就又回到山神廟，想把山神像砸掉。
到了山神廟之後，他覺得又累又困，還沒砸像就睡著了。
睡著之後，又夢到了山神。
山神說：「你別生氣啦，也別砸我的廟啦！我並沒有騙你。
本來你是要中頭名狀元的，可是你知道這個消息後，心裡都想了些什麼呀？又是休妻，又是如何的。
那麼多惡念，把你考取功名的福報全部消盡了。
所以你名落孫山，也怨不得別人啊！」實際上，袁了凡先生在《了凡四訓》中也講了這個道理。
學習佛法以後，我們懂得修心了，也就用不著算命打卦了。
如果有時間就多念幾句佛，何苦要去算命打卦呢？算上半天，如果算出來的是好事，就可能像前邊故事中的那個人那樣，想入非非，結果將福報損減甚至消盡了。
如果算出來的是壞事，又可能每天嚇得憂憂愁愁的。
而憂憂愁愁的情緒會把我們帶到哪裡？一定是不好的地方，正所謂「歡歡喜喜天堂路，憂憂愁愁地獄門」的。
好好念佛。
存好心，說好話，做好事，這才是最好的。
上篇：幸福不是活給別人看的下篇：為什麼人越到晚年越要收心安住 聯絡方式 手機客戶端 WBLineWSA微信臉書FB善護六根，恆持正念一日，佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園為比丘們開示：你們應當專念以自修。
什麼是專念？比丘們！當行時，應如實知行；舉...對自己這麼殘忍，恐怕會失去大好機會以為五逆十惡，臨終迴心，念十聲佛，就可往生，因此可以放心去犯戒。
這是很嚴重的誤解。
《觀無量壽佛經》說：五逆十...一位開火鍋店女老闆的懺悔我開火鍋店開了十幾年，沒學習傳統文化之前，不知道珍惜生命，也沒有慈悲心和憐憫心。
在開火鍋的過程中，我家的火鍋...【推薦】因地發心的不同，便感召了不同的果報所以一般受戒學律，聽教看經，參宗坐禪。
這個是講到我們修行，當然在三寶當中主要是積功累德。
積功累德每一個人的因...如何對治內心不好的念頭問：心中常有不良的念頭生起，是否有罪？該如何伏住？我的婬念很多，不自覺就生起，有什麼辦法對治？大安法師答：...聖嚴法師：不知不覺佈施了一千萬我有一位弟子，在二十年前家中尚不富有時，便偷偷在心裡發了一個願，希望在十年之內佈施一千萬元。
當時這簡直像是癡...舉心動念行為造作，舉頭三尺有神明談到自然造化的法則，有時候你深信因果到這個程度，才會如履薄冰、如臨深淵。
自然造化的因果，我們可以舉個例子：閻...改變思維有一家生產牙膏的公司，很受消費者的喜愛，每年的增長率都在
修行從哪裡開始呢？就在我們的生活當中，就在舉手投足當下的 ...佛弟子文庫>其他法師>如瑞法師>正文心念改變命運就會改變如瑞法師2017-5-1512:15:12簡體字佛是從哪裡產生的？佛是由我們心成的。
「是心是佛，是心作佛。
」那地獄、餓鬼、畜生是哪裡產生的？也沒有離開當下的這一念心。
因此，一念覺悟的心，可以讓我們成佛；一念迷的心、愚癡的心、嗔恨的心，也可以讓我們墮落。
當我們明白了是心可以作佛，就要善用這顆心。
一個人有什麼樣的思想，就會導致什麼樣的語言，語言說多了以後就能產生相應的行為。
如果常常這樣去做，就能形成習慣，習慣就會變成自然，自然就會決定我們的命運。
修行從哪裡開始呢？就在我們的生活當中，就在舉手投足當下的這一念。
再高深的佛法也要從當下開始修，從當下所做的事開始，從當下所起的念開始。
這一念錯的時候，後一念馬上覺悟：「阿彌陀佛，請住於弟子心中，令弟子惡念消滅、善念生起！阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……」不忘善用其心，就可以獲得一切殊勝微妙的功德。
有人問能不能算命，俗話說生死有定。
佛法也講業力，人當然是有命運的，人的命運通過一定的方法，也是可以進行推算的，但肯定不會完全準確。
因為人的心念改變，命運就會改變。
有這樣一個故事：一個人進京趕考，走到半路在一座山神廟休息。
這山神也是多事，給他託夢說：「你這次進京趕考，會中頭名狀元。
」這個人第二天醒來，夢還記得很清楚，他高興地想：我要中頭名狀元呀！中了狀元，回去第一件事先做什麼？對，我妻子太丑了，首先把她休了！他就這樣想入非非地進了考場，結果名落孫山。
他很生氣，遷怒於山神廟的山神，覺得被山神騙了。
於是就又回到山神廟，想把山神像砸掉。
到了山神廟之後，他覺得又累又困，還沒砸像就睡著了。
睡著之後，又夢到了山神。
山神說：「你別生氣啦，也別砸我的廟啦！我並沒有騙你。
本來你是要中頭名狀元的，可是你知道這個消息後，心裡都想了些什麼呀？又是休妻，又是如何的。
那麼多惡念，把你考取功名的福報全部消盡了。
所以你名落孫山，也怨不得別人啊！」實際上，袁了凡先生在《了凡四訓》中也講了這個道理。
學習佛法以後，我們懂得修心了，也就用不著算命打卦了。
如果有時間就多念幾句佛，何苦要去算命打卦呢？算上半天，如果算出來的是好事，就可能像前邊故事中的那個人那樣，想入非非，結果將福報損減甚至消盡了。
如果算出來的是壞事，又可能每天嚇得憂憂愁愁的。
而憂憂愁愁的情緒會把我們帶到哪裡？一定是不好的地方，正所謂「歡歡喜喜天堂路，憂憂愁愁地獄門」的。
好好念佛。
存好心，說好話，做好事，這才是最好的。
上篇：幸福不是活給別人看的下篇：為什麼人越到晚年越要收心安住 聯絡方式 手機客戶端 WBLineWSA微信臉書FB善護六根，恆持正念一日，佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園為比丘們開示：你們應當專念以自修。
什麼是專念？比丘們！當行時，應如實知行；舉...對自己這麼殘忍，恐怕會失去大好機會以為五逆十惡，臨終迴心，念十聲佛，就可往生，因此可以放心去犯戒。
這是很嚴重的誤解。
《觀無量壽佛經》說：五逆十...一位開火鍋店女老闆的懺悔我開火鍋店開了十幾年，沒學習傳統文化之前，不知道珍惜生命，也沒有慈悲心和憐憫心。
在開火鍋的過程中，我家的火鍋...【推薦】因地發心的不同，便感召了不同的果報所以一般受戒學律，聽教看經，參宗坐禪。
這個是講到我們修行，當然在三寶當中主要是積功累德。
積功累德每一個人的因...如何對治內心不好的念頭問：心中常有不良的念頭生起，是否有罪？該如何伏住？我的婬念很多，不自覺就生起，有什麼辦法對治？大安法師答：...聖嚴法師：不知不覺佈施了一千萬我有一位弟子，在二十年前家中尚不富有時，便偷偷在心裡發了一個願，希望在十年之內佈施一千萬元。
當時這簡直像是癡...舉心動念行為造作，舉頭三尺有神明談到自然造化的法則，有時候你深信因果到這個程度，才會如履薄冰、如臨深淵。
自然造化的因果，我們可以舉個例子：閻...改變思維有一家生產牙膏的公司，很受消費者的喜愛，每年的增長率都在
3. 「心念」決定命運@ 人生出口答案:: 隨意窩Xuite日誌
「心念」決定命運 作者/ 雨露 每個人都希望自己的命好，不但要好命，而且要長命 ... 因為常存批判的心態，久而久之會培養出「看人不順眼」的習性，形成言談愛說 ...人生出口答案生命迷惘有許多可能性的答案等待我們去尋找.....每一個人都需要一個心靈的出口日誌相簿影音好友名片200806062332「心念」決定命運?改變命運「心念」決定命運 作者/雨露 每個人都希望自己的命好，不但要好命，而且要長命！ 無奈事與願違，生命中不如意之事偏多，在諸事不順、災厄不斷的遭遇下，很多人會開始嘗試「算命」，希望藉由相命來尋求「改運」。
因此，求神問卦、問乩童、問籤詩、問籤杯、貼咒語、喝符水、改風水、改名…等等方法，無所不用其極。
此時，外道以神通、感應等迷信的民間信仰來為人消災解厄，自然而然就有那些喜歡談玄說妙、知見不正的人去附和。
學佛者不講命運，講業力。
善業多則福報大，福報大則諸事順利，趨吉避凶。
惡業多則福報淺，福報不足則諸事不順，災厄偏多。
命的好壞是決定於自己的行為造作，是操縱在自己手中，不是讓別人算，別人也沒辦法幫我們改運，而是靠自己行善造福，累積善業。
這是以福轉業，讓重業輕報，輕報化無，而得順遂的人生。
命運的好壞除了與「福報」有關之外，一個人的心念，往往在無形中決定了一生的命運。
幸福快樂與否，不是擁有多少或擁有什麼，而是在於我們內心想的是什麼，此即「心念」與「心態」。
什麼樣的心念決定什麼樣的命運，什麼樣的心態則決定什麼樣的遭遇。
例如：一個愛抱怨的人，因為常存抱怨的心態，久而久之，「抱怨」便成為他日常生活中慣用的語言，日積月累終成為他的專長，而此專長無形中決定了哀聲嘆氣、怨天尤人的個性，以致他的遭遇充滿乖戾與頹喪。
一個愛批評的人，因為常存批判的心態，久而久之會培養出「看人不順眼」的習性，形成言談愛說負面，做事偏愛挑剔，做人愛看缺點的個性，如此則造成一個不懂得包容與善解的苦悶人生。
一個愛說是非的人，因為常存說長論短的心態，以致「說是非」成為他的專長，搬弄是非也成為生活中的習慣，久而久之，「愛說是非」、「愛聽是非」與兩舌惡口相呼應，造成生活週遭佈滿「道聽塗說」與「危言聳聽」的論調。
如此，讓自己的生活得不到輕安，生活不輕安也是一種苦，而是非纏身、煩惱攻心更是不幸與悲哀的人生。
個性、習慣、心態等均與「心念」有關，心念若不改，而風水、行業、名字等再怎麼改，也改不了命運。
此即所謂：「環境不能改，但心境可以改」。
同理，「人生不能改，但人生觀可以改」。
因此，一個觀念可以改變一個想法，想法改變則心態改變，心態改變則態度改變，態度改變則習慣改變，習慣改變則表現改變，表現改變則一生改變，一生改變就是命運改變。
所以說，「命」不用給別人算，「運」也沒有人可以幫我們改，要好命就得學會「運命」，用正信與智信的人生觀，來破除迷信與邪信的邪知邪見。
佛法告訴我們：「起心動念、開口動舌、舉手投足均無不是業。
」 業力牽引向善，則人生光明燦爛，業力牽引向惡，則人生哀愁黯淡。
善業要靠善念來啟發，惡業更要藉善念來戒除。
生命過程中，心念時時刻刻與我們長相左右，好的心念就如一粒善的種子，會開出芬芳美麗的花朵，讓我們有一個幸福快樂的人生；不好的心念就如一粒惡的種子，會開出厄運的果實，讓我們嚐盡哀怨辛酸的人生。
所以我們說：「心念，可以決定每一個人不同的命運。
」「凡夫被命運操縱，而智者卻操縱命運。
」 又言：「人要運命，不要命運。
」亦即告訴我們，命運雖有，但仍操之在我。
好命不是靠拜、靠求，也不是靠別人的加持灌頂！ 「一念心轉」則心開意解福就來，「一念清靜」則心誠意正運就通，「一心正向」則心正氣盛邪不侵，「一心向善」則一念善心破千災。
扭轉命運的貴人不在遠方，「正念」就是我們生命中最大的的貴人。
JasonTien/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)怎樣看待命相風水鬼神等問題...|日誌首頁|幸運的方法～～當你身邊的人漸漸...上一篇怎樣看待命相風水鬼神等問題-昌臻老法師開示...下一篇幸運的方法～～當你身邊的人漸漸變成相處起來很舒服的朋友時，就是心靈層次提高的證據。
...回應加我為好友日誌相簿影音我的相簿iamjasontien's新文章“心相篇”-------唐末宋初
因此，求神問卦、問乩童、問籤詩、問籤杯、貼咒語、喝符水、改風水、改名…等等方法，無所不用其極。
此時，外道以神通、感應等迷信的民間信仰來為人消災解厄，自然而然就有那些喜歡談玄說妙、知見不正的人去附和。
學佛者不講命運，講業力。
善業多則福報大，福報大則諸事順利，趨吉避凶。
惡業多則福報淺，福報不足則諸事不順，災厄偏多。
命的好壞是決定於自己的行為造作，是操縱在自己手中，不是讓別人算，別人也沒辦法幫我們改運，而是靠自己行善造福，累積善業。
這是以福轉業，讓重業輕報，輕報化無，而得順遂的人生。
命運的好壞除了與「福報」有關之外，一個人的心念，往往在無形中決定了一生的命運。
幸福快樂與否，不是擁有多少或擁有什麼，而是在於我們內心想的是什麼，此即「心念」與「心態」。
什麼樣的心念決定什麼樣的命運，什麼樣的心態則決定什麼樣的遭遇。
例如：一個愛抱怨的人，因為常存抱怨的心態，久而久之，「抱怨」便成為他日常生活中慣用的語言，日積月累終成為他的專長，而此專長無形中決定了哀聲嘆氣、怨天尤人的個性，以致他的遭遇充滿乖戾與頹喪。
一個愛批評的人，因為常存批判的心態，久而久之會培養出「看人不順眼」的習性，形成言談愛說負面，做事偏愛挑剔，做人愛看缺點的個性，如此則造成一個不懂得包容與善解的苦悶人生。
一個愛說是非的人，因為常存說長論短的心態，以致「說是非」成為他的專長，搬弄是非也成為生活中的習慣，久而久之，「愛說是非」、「愛聽是非」與兩舌惡口相呼應，造成生活週遭佈滿「道聽塗說」與「危言聳聽」的論調。
如此，讓自己的生活得不到輕安，生活不輕安也是一種苦，而是非纏身、煩惱攻心更是不幸與悲哀的人生。
個性、習慣、心態等均與「心念」有關，心念若不改，而風水、行業、名字等再怎麼改，也改不了命運。
此即所謂：「環境不能改，但心境可以改」。
同理，「人生不能改，但人生觀可以改」。
因此，一個觀念可以改變一個想法，想法改變則心態改變，心態改變則態度改變，態度改變則習慣改變，習慣改變則表現改變，表現改變則一生改變，一生改變就是命運改變。
所以說，「命」不用給別人算，「運」也沒有人可以幫我們改，要好命就得學會「運命」，用正信與智信的人生觀，來破除迷信與邪信的邪知邪見。
佛法告訴我們：「起心動念、開口動舌、舉手投足均無不是業。
」 業力牽引向善，則人生光明燦爛，業力牽引向惡，則人生哀愁黯淡。
善業要靠善念來啟發，惡業更要藉善念來戒除。
生命過程中，心念時時刻刻與我們長相左右，好的心念就如一粒善的種子，會開出芬芳美麗的花朵，讓我們有一個幸福快樂的人生；不好的心念就如一粒惡的種子，會開出厄運的果實，讓我們嚐盡哀怨辛酸的人生。
所以我們說：「心念，可以決定每一個人不同的命運。
」「凡夫被命運操縱，而智者卻操縱命運。
」 又言：「人要運命，不要命運。
」亦即告訴我們，命運雖有，但仍操之在我。
好命不是靠拜、靠求，也不是靠別人的加持灌頂！ 「一念心轉」則心開意解福就來，「一念清靜」則心誠意正運就通，「一心正向」則心正氣盛邪不侵，「一心向善」則一念善心破千災。
扭轉命運的貴人不在遠方，「正念」就是我們生命中最大的的貴人。
JasonTien/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)怎樣看待命相風水鬼神等問題...|日誌首頁|幸運的方法～～當你身邊的人漸漸...上一篇怎樣看待命相風水鬼神等問題-昌臻老法師開示...下一篇幸運的方法～～當你身邊的人漸漸變成相處起來很舒服的朋友時，就是心靈層次提高的證據。
...回應加我為好友日誌相簿影音我的相簿iamjasontien's新文章“心相篇”-------唐末宋初
4. 改善自己的命運
二、命運的主宰. 因為眾生心念，飄忽不定，時而思善，時而思惡，策動身口的語言行動，便形成一種或善或惡的慣性，貯藏在自己八識心田中，作為一種引生未來 ...改善自己的命運 文珠法師講述 一、命運的意義二、命運的主宰三、命運的改善 我們皈三寶，堅定信仰，盡形壽修學佛法，一定可以改善自己的命運。
但何謂命運，是誰主宰人的命運，又應該如何去改善命運，現在讓我們站在佛教的立場，作深入的探討。
一、命運的意義 命是生命，指自然趨勢的生活機能，是人力不可能左右的謂之命。
運是運動、運行，是一種自動轉移，運行不息的力量。
合言之，凡有生命的事物，無不從自然運行的動態中生長，也在自然的動態中消逝，謂之命運。
例如，春天百花開，秋天黃葉落，寒暑遷流，四季交替，是物的生命運行；生老病死，死了又生，生了又死，死死生生，輪迴不息，是眾生生命的運行。
例如：人由幼年而童年，而少年，青年，壯年，老年，不斷推進，歲月不停，就是生命運行的旅程。
人在生命自然運行的旅程中，有的一生坎坷，滿途荊棘；有的平步青雲，一帆風順。
有人富可敵國；有人貧無立錐。
有人儀表端莊，美麗可愛；有人容貌醜陋，五官殘缺。
有人健康長壽，百病不侵；有人惡疾纏身，或英年早喪。
有人聰明伶俐，才智驚人；有人獃頭獃腦，笨拙可憐。
有人自小生在富貴家，享受如意；有人自出娘胎，飽受飢寒折磨。
同是生命，一般運行，但其際遇苦樂不等，禍福懸殊，是誰的主使？又是誰在安排？因此，有人以為冥冥中有一主宰人間禍福的神靈，操縱人生的命運，其實，安排命運、主宰禍福的不是別人，正是自己。
二、命運的主宰 因為眾生心念，飄忽不定，時而思善，時而思惡，策動身口的語言行動，便形成一種或善或惡的慣性，貯藏在自己八識心田中，作為一種引生未來生命的力量，佛教名之為業力種子。
當因緣聚會時，此業力種子自然引生或苦或樂的果報體，同時也註定一生或苦或樂的運程，此即是俗語所謂：命中註定。
譬喻大地，含藏花草樹木的種子，春天來了，自然萌芽，開花，結果一樣。
又等如電腦，能貯藏一切資料；電腦依靠資料，用一定方式操作；眾生憑藉業力種子，依據一定的因果法則，營造眾生的命運。
由於業力種子有善惡，故人的命運有好醜。
又業種子有共業與不共業的分別，故人的遭遇，運程各異。
不共業是指人個別單獨行動的結果；共業是由社會群眾共同操作而形成。
我們的世界，是否美好，社會是否幸福，皆由眾生共業使然。
至於同在一國，或在同一制度的社會生存，甚至同一家庭環境長大的兄弟姊妹，各人的成就與感受都不一樣，這完全是由人個別所作或善或惡的業種子決定。
業報差別經言：一切眾生繫於業，隨業自轉，以是因緣，有上中下差別不同。
法華經說：善惡業緣，受報好醜。
所以眾生的生命，是高貴或下賤，眾生的享受，是上等或低級，皆是由自己的業力安排。
業力能將各人身心活動的善惡行為所應得的代價，很公平分配給各人自己享受。
故古人說：「禍福無門，唯人自招。
」人可能是自己最大的恩人，也可能成為自己最大的敵人。
人間貧富貴賤，福祿壽夭，智愚得失，皆由自己一手做成，甚至上天堂，落地獄，六道昇沉，生死輪迴，皆唯心所現。
華嚴經言：「心如工畫師，能畫諸五陰，一切世間中，無法而不造。
」正法念處經：「心能造一切業，由心故有一切果，如是種種諸心行，能生種種果報。
」可知心念是支配人間禍福的主要力量，亦是人行為的決策者，我們欲想改善命運，首先要改善自己的心念。
三、命運的改善 欲想改善自巳的命運，可從三方面進行： （一）改善心念 人的心念，喜怒無常，愛惡不一，喜愛時，良善如天使；憎惡心生，則惡毒如魔鬼。
天使令人幸福，魔鬼給人製造惡運。
故改善命運，第一秘訣，就是要注意自己心念，時刻檢討自己，每天有多少善念，又有多少惡念，知其善而精進，知其惡而不為，努力止惡，積極行善，自然轉禍為福，變苦為樂。
古人言：心好命又好，富貴直到老；命好心不好，福變成禍兆；心好命不好，禍轉成福報；心命俱不好，遭殃且貧夭；心可挽乎命，最好存仁道；命實造於心，吉凶惟人召；信命不好心，陰陽恐虛矯；修心一聽命，天地自相保。
所謂修心，即修改心中貪瞋痴種種心理毛病。
因為眾生自從無始時來，迷失真心，
但何謂命運，是誰主宰人的命運，又應該如何去改善命運，現在讓我們站在佛教的立場，作深入的探討。
一、命運的意義 命是生命，指自然趨勢的生活機能，是人力不可能左右的謂之命。
運是運動、運行，是一種自動轉移，運行不息的力量。
合言之，凡有生命的事物，無不從自然運行的動態中生長，也在自然的動態中消逝，謂之命運。
例如，春天百花開，秋天黃葉落，寒暑遷流，四季交替，是物的生命運行；生老病死，死了又生，生了又死，死死生生，輪迴不息，是眾生生命的運行。
例如：人由幼年而童年，而少年，青年，壯年，老年，不斷推進，歲月不停，就是生命運行的旅程。
人在生命自然運行的旅程中，有的一生坎坷，滿途荊棘；有的平步青雲，一帆風順。
有人富可敵國；有人貧無立錐。
有人儀表端莊，美麗可愛；有人容貌醜陋，五官殘缺。
有人健康長壽，百病不侵；有人惡疾纏身，或英年早喪。
有人聰明伶俐，才智驚人；有人獃頭獃腦，笨拙可憐。
有人自小生在富貴家，享受如意；有人自出娘胎，飽受飢寒折磨。
同是生命，一般運行，但其際遇苦樂不等，禍福懸殊，是誰的主使？又是誰在安排？因此，有人以為冥冥中有一主宰人間禍福的神靈，操縱人生的命運，其實，安排命運、主宰禍福的不是別人，正是自己。
二、命運的主宰 因為眾生心念，飄忽不定，時而思善，時而思惡，策動身口的語言行動，便形成一種或善或惡的慣性，貯藏在自己八識心田中，作為一種引生未來生命的力量，佛教名之為業力種子。
當因緣聚會時，此業力種子自然引生或苦或樂的果報體，同時也註定一生或苦或樂的運程，此即是俗語所謂：命中註定。
譬喻大地，含藏花草樹木的種子，春天來了，自然萌芽，開花，結果一樣。
又等如電腦，能貯藏一切資料；電腦依靠資料，用一定方式操作；眾生憑藉業力種子，依據一定的因果法則，營造眾生的命運。
由於業力種子有善惡，故人的命運有好醜。
又業種子有共業與不共業的分別，故人的遭遇，運程各異。
不共業是指人個別單獨行動的結果；共業是由社會群眾共同操作而形成。
我們的世界，是否美好，社會是否幸福，皆由眾生共業使然。
至於同在一國，或在同一制度的社會生存，甚至同一家庭環境長大的兄弟姊妹，各人的成就與感受都不一樣，這完全是由人個別所作或善或惡的業種子決定。
業報差別經言：一切眾生繫於業，隨業自轉，以是因緣，有上中下差別不同。
法華經說：善惡業緣，受報好醜。
所以眾生的生命，是高貴或下賤，眾生的享受，是上等或低級，皆是由自己的業力安排。
業力能將各人身心活動的善惡行為所應得的代價，很公平分配給各人自己享受。
故古人說：「禍福無門，唯人自招。
」人可能是自己最大的恩人，也可能成為自己最大的敵人。
人間貧富貴賤，福祿壽夭，智愚得失，皆由自己一手做成，甚至上天堂，落地獄，六道昇沉，生死輪迴，皆唯心所現。
華嚴經言：「心如工畫師，能畫諸五陰，一切世間中，無法而不造。
」正法念處經：「心能造一切業，由心故有一切果，如是種種諸心行，能生種種果報。
」可知心念是支配人間禍福的主要力量，亦是人行為的決策者，我們欲想改善命運，首先要改善自己的心念。
三、命運的改善 欲想改善自巳的命運，可從三方面進行： （一）改善心念 人的心念，喜怒無常，愛惡不一，喜愛時，良善如天使；憎惡心生，則惡毒如魔鬼。
天使令人幸福，魔鬼給人製造惡運。
故改善命運，第一秘訣，就是要注意自己心念，時刻檢討自己，每天有多少善念，又有多少惡念，知其善而精進，知其惡而不為，努力止惡，積極行善，自然轉禍為福，變苦為樂。
古人言：心好命又好，富貴直到老；命好心不好，福變成禍兆；心好命不好，禍轉成福報；心命俱不好，遭殃且貧夭；心可挽乎命，最好存仁道；命實造於心，吉凶惟人召；信命不好心，陰陽恐虛矯；修心一聽命，天地自相保。
所謂修心，即修改心中貪瞋痴種種心理毛病。
因為眾生自從無始時來，迷失真心，
5. 感恩心靈園地
濟公活佛慈悲：（心念改變命運） 人心善變，心美物物皆美，心善物物皆善。
心念是千變萬化的，它可以讓你成佛，也可以讓你成魔入地獄、入四生六道，心念很 ...跳到此頁面的區塊無障礙環境說明按alt+/可開啟這個功能表Notice你必須登入才能繼續。
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6. 心念，決定了你的命運
我們決定不了別人的心念和行為，只有決定自己的心念和行為；別人的煩惱， ... 人的心念就是當下自己的主觀能動性，因此我們才可以改變命運。
... 事、物，皆是自己累生累世所做善惡的因果循環，它會形成一種力量，就叫。
歡迎點擊頭像關注世紀人物雜誌，每日新鮮資訊、大量乾貨送上！...我們決定不了別人的心念和行為，只有決定自己的心念和行為；別人的煩惱，不應成為決定自己怎麼做的理由。
慈悲融化嗔恨、智慧斬斷煩惱、精進戰勝怯弱。
人生的本質就是心識、心念。
今天與大家分享的是王俊雄老師的《一念心佛》，選自專輯《清涼月》，敬請聆聽。
...一心念佛來自音樂療愈00:0005:21...▲點擊綠色音頻聆聽美好人的行為不是由因果決定的，而是由自己的心念決定的。
因果是一種規律，造了什麼樣的因就會感什麼樣的果，但不是絕對的，中間還需要許許多多的緣。
不能套用因果來解釋我們的一切行為，恰恰相反，要用因果去指導我們的行為，這才是積極的、正確的。
一切禍福都是自招的，佛菩薩不會懲罰，也不會賜福。
三寶就好比一塊肥沃的田地，是殊勝的外緣，種下什麼種子，就得到什麼收成。
全在自己的心念與行為，佛菩薩給不了我們自身因果之外的福禍。
修行的關鍵是要在「心念未起之時」用功，平常多聽聞、思維，心中常思佛法，這樣，對境時才有可能提得起來。
...念頭的改善，不能寄希望於某一天遇到某個因緣、聽到某句話就能「頓悟」，徹底解決問題。
只有長期堅持不懈的聞思薰習，刻意訓練自己的心念，才能真正做到。
把握自己當下的心念和行為，讓當下這一刻積累的是正面的、朝向解脫的、清凈的力量。
而不是徒勞的追究過往、執著對方的行為，因為他人也是被自己的煩惱業力控制。
有一個人先去解鎖，才能把雙方都救出來，而這個解鎖的人就是我們自己。
善良是我們的心念，內心的出發點，它決定了我們行為的性質。
然後，通過我們的行為，來完成種種善業。
...事情能否辦成功，善業是否能夠圓滿，取決於我們的智慧和能力。
修行要福慧雙修，讓善良有智慧的輔助，智慧以善良為根本。
回歸自己的心念，而不是時時分別計較外在的對錯。
我們當下的每一個心念和行為，都在構成、影響自己的「命運」，人的命運掌握在自己手裡。
人的心念就是當下自己的主觀能動性，因此我們才可以改變命運。
人心的貪嗔痴多了，世界上的痛苦就多了。
修行佛法，熄滅自己內心的貪嗔痴，並幫助更多人凈化內心煩惱，讓這個世界更加和平與美好。
...點我分享到Facebook相關文章人的行為不是由因果決定的，而是由自己的心念決定的。
因果是一種規律，造了什麼樣的因就會感什麼樣的果，但不是絕對的，中間還需要許許多多的緣。
不能套用因果來解釋我們的一切行為，恰恰相反，要用因果去指導我們的行為，這才是積極的、正確的。
一切禍福都是自招的，佛菩薩不會懲罰，也不會賜福。
修行的關鍵是要在「心念未起之時」用功，平常多聽聞、思維，心中常思佛法，這樣，對境時才有可能提得起來。
佛教說「業決定一切」，但並不意味著命運不能改變。
業決定命運，而我們決定自己的業。
改變命運是在因上改變，不是在果上改變；是符順業果法則來改變，不是用世間的方法來改變。
造業，換句話說就是「行為」，心理的行為、語言的行為、身體的行為。
【複次龍王。
若離嗔恚，即得八種喜悅心法。
何等為八？】「還有龍王，如果能夠遠離嗔恚，就會得到八種令人喜悅的法。
都是哪八種呢？」1、嗔恚這裡提到了嗔恚，也就是十善業道中意業的貪嗔痴中的這個嗔恚了。
這個「恚」讀成會，這個字的樣子就是說，心上被埋了很厚重的土，土把心的靈明都遮蔽無餘了。
修行佛法，熄滅自己內心的貪嗔痴，並幫助更多人凈化內心煩惱，讓這個世界更加和平與美好。
不能否認，我們每個人都或多或少的帶有一點「優越感」，習慣於站在道德高地指點別人的生活。
初學佛者，容易有三個傾向亦可稱為三個錯誤：1.逢人便介紹宣揚佛法；2.與人爭論；3.一味打坐，幻想早日神通具備，揚言度人。
許多同修慈悲為懷，認為佛法有益，想要助人，本無可厚非。
但細細分析，過了度則有用佛法標
... 事、物，皆是自己累生累世所做善惡的因果循環，它會形成一種力量，就叫。
歡迎點擊頭像關注世紀人物雜誌，每日新鮮資訊、大量乾貨送上！...我們決定不了別人的心念和行為，只有決定自己的心念和行為；別人的煩惱，不應成為決定自己怎麼做的理由。
慈悲融化嗔恨、智慧斬斷煩惱、精進戰勝怯弱。
人生的本質就是心識、心念。
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...一心念佛來自音樂療愈00:0005:21...▲點擊綠色音頻聆聽美好人的行為不是由因果決定的，而是由自己的心念決定的。
因果是一種規律，造了什麼樣的因就會感什麼樣的果，但不是絕對的，中間還需要許許多多的緣。
不能套用因果來解釋我們的一切行為，恰恰相反，要用因果去指導我們的行為，這才是積極的、正確的。
一切禍福都是自招的，佛菩薩不會懲罰，也不會賜福。
三寶就好比一塊肥沃的田地，是殊勝的外緣，種下什麼種子，就得到什麼收成。
全在自己的心念與行為，佛菩薩給不了我們自身因果之外的福禍。
修行的關鍵是要在「心念未起之時」用功，平常多聽聞、思維，心中常思佛法，這樣，對境時才有可能提得起來。
...念頭的改善，不能寄希望於某一天遇到某個因緣、聽到某句話就能「頓悟」，徹底解決問題。
只有長期堅持不懈的聞思薰習，刻意訓練自己的心念，才能真正做到。
把握自己當下的心念和行為，讓當下這一刻積累的是正面的、朝向解脫的、清凈的力量。
而不是徒勞的追究過往、執著對方的行為，因為他人也是被自己的煩惱業力控制。
有一個人先去解鎖，才能把雙方都救出來，而這個解鎖的人就是我們自己。
善良是我們的心念，內心的出發點，它決定了我們行為的性質。
然後，通過我們的行為，來完成種種善業。
...事情能否辦成功，善業是否能夠圓滿，取決於我們的智慧和能力。
修行要福慧雙修，讓善良有智慧的輔助，智慧以善良為根本。
回歸自己的心念，而不是時時分別計較外在的對錯。
我們當下的每一個心念和行為，都在構成、影響自己的「命運」，人的命運掌握在自己手裡。
人的心念就是當下自己的主觀能動性，因此我們才可以改變命運。
人心的貪嗔痴多了，世界上的痛苦就多了。
修行佛法，熄滅自己內心的貪嗔痴，並幫助更多人凈化內心煩惱，讓這個世界更加和平與美好。
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因果是一種規律，造了什麼樣的因就會感什麼樣的果，但不是絕對的，中間還需要許許多多的緣。
不能套用因果來解釋我們的一切行為，恰恰相反，要用因果去指導我們的行為，這才是積極的、正確的。
一切禍福都是自招的，佛菩薩不會懲罰，也不會賜福。
修行的關鍵是要在「心念未起之時」用功，平常多聽聞、思維，心中常思佛法，這樣，對境時才有可能提得起來。
佛教說「業決定一切」，但並不意味著命運不能改變。
業決定命運，而我們決定自己的業。
改變命運是在因上改變，不是在果上改變；是符順業果法則來改變，不是用世間的方法來改變。
造業，換句話說就是「行為」，心理的行為、語言的行為、身體的行為。
【複次龍王。
若離嗔恚，即得八種喜悅心法。
何等為八？】「還有龍王，如果能夠遠離嗔恚，就會得到八種令人喜悅的法。
都是哪八種呢？」1、嗔恚這裡提到了嗔恚，也就是十善業道中意業的貪嗔痴中的這個嗔恚了。
這個「恚」讀成會，這個字的樣子就是說，心上被埋了很厚重的土，土把心的靈明都遮蔽無餘了。
修行佛法，熄滅自己內心的貪嗔痴，並幫助更多人凈化內心煩惱，讓這個世界更加和平與美好。
不能否認，我們每個人都或多或少的帶有一點「優越感」，習慣於站在道德高地指點別人的生活。
初學佛者，容易有三個傾向亦可稱為三個錯誤：1.逢人便介紹宣揚佛法；2.與人爭論；3.一味打坐，幻想早日神通具備，揚言度人。
許多同修慈悲為懷，認為佛法有益，想要助人，本無可厚非。
但細細分析，過了度則有用佛法標
7. 心念改變，命運就會改變@ 自由意志的部落格:: 痞客邦::
因此，一念覺悟的心，可以讓我們成佛;一念迷的心、愚癡的心、嗔恨的心 ... 去做，就能形成習慣，習慣就會變成自然，自然就會決定我們的命運。
關閉廣告自由意志的部落格跳到主文地球旅居者部落格全站分類：星座命理相簿部落格留言名片Apr15Mon201921:32心念改變，命運就會改變佛是從哪裡產生的?佛是由我們心成的。
“是心作佛，是心是佛。
”那地獄、餓鬼、畜生是哪裡產生的?也沒有離開當下的這一念心。
因此，一念覺悟的心，可以讓我們成佛;一念迷的心、愚癡的心、嗔恨的心，也可以讓我們墮落。
當我們明白了是心可以作佛，就要善用這顆心。
一個人有什麼樣的思想，就會導致什麼樣的語言，語言說多了以後就能產生相應的行為。
如果常常這樣去做，就能形成習慣，習慣就會變成自然，自然就會決定我們的命運。
修行從哪裡開始呢?就在我們的生活當中，就在舉手投足當下的這一念。
再高深的佛法也要從當下開始修，從當下所做的事開始，從當下所起的念開始。
這一念錯的時候，後一念馬上覺悟：“阿彌陀佛，請住於弟子心中，令弟子惡念消滅、善念生起!阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……”不忘善用其心，就可以獲得一切殊勝微妙的功德。
有人問能不能算命，俗話說生死有定。
佛法也講業力，人當然是有命運的，人的命運通過一定的方法，也是可以進行推算的，但肯定不會完全准確。
因為人的心念改變，命運就會改變。
有這樣一個故事：一個人進京趕考，走到半路在一座山神廟休息。
這山神也是多事，給他托夢說：“你這次進京趕考，會中頭名狀元。
”這個人第二天醒來，夢還記得很清楚，他高興地想：我要中頭名狀元呀!中了狀元，回去第一件事先做什麼?對，我妻子太丑了，首先把她休了!他就這樣想入非非地進了考場，結果名落孫山。
他很生氣，遷怒於山神廟的山神，覺得被山神騙了。
於是就又回到山神廟，想把山神像砸掉。
到了山神廟之後，他覺得又累又困，還沒砸像就睡著了。
睡著之後，又夢到了山神。
山神說：“你別生氣啦，也別砸我的廟啦!我並沒有騙你。
本來你是要中頭名狀元的，可是你知道這個消息後，心裡都想了些什麼呀?又是休妻，又是如何的。
那麼多惡念，把你考取功名的福報全部消盡了。
所以你名落孫山，也怨不得別人啊!” 實際上，袁了凡先生在《了凡四訓》中也講了這個道理。
學習佛法以後，我們懂得修心了，也就用不著算命打卦了。
如果有時間就多念幾句佛，何苦要去算命打卦呢?算上半天，如果算出來的是好事，就可能像前邊故事中的那個人那樣，想入非非，結果將福報損減甚至消盡了。
如果算出來的是壞事，又可能每天嚇得憂憂愁愁的。
而憂憂愁愁的情緒會把我們帶到哪裡?一定是不好的地方，正所謂“歡歡喜喜天堂路，憂憂愁愁地獄門”的。
好好念佛。
存好心，說好話，做好事，這才是最好的。
全站熱搜創作者介紹自由意志自由意志的部落格自由意志發表在痞客邦留言(0)人氣()E-mail轉寄全站分類：宗教超自然個人分類：勵志與財富此分類上一篇：一個改變命運的故事此分類下一篇：改變命運的兩個故事，送給有緣人上一篇：一個改變命運的故事下一篇：改變命運的兩個故事，送給有緣人歷史上的今天2021:再次公開各種詐騙手法，請小心！！！(更新版)2019:改變命運的故事(實例)2019:改變命運的兩個故事，送給有緣人2019:一個改變命運的故事2019:心理測試：第一眼看到什麼？測你晚年是幸福還是淒涼▲top留言列表發表留言站方公告[公告]2021年度農曆春節期間服務公告[公告]新版部落格預設樣式上線[公告]痞客邦APP全新服務上線-美食優惠券活動快報蔻蘿蘭呵護寶寶肌法國蔻蘿蘭寶寶洗髮沐浴精＆金盞花清爽身體乳，雙重...看更多活動好康我的好友熱門文章文章分類感情(0)親子(5)健康、養生(10)時事(14)預言(9)科學、科幻(18)藝文(5)藏傳神像介紹(22)漢傳神像介紹(6)南傳神像介紹(9)~店家分享~(5)網賺(1)防詐騙(26)開箱(1)軟體操作(6)勵志與財富(57)宗教迫害(123)靈性超自然(131)手工法器(1)手工飾品(3)未分類文章(2)最新文章最新留言動態訂閱文章精選文章精選2021四月(11)2021三月(4)2021二月(7)2021一月(12)2020十二月(13)2020十一月(15)2020
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“是心作佛，是心是佛。
”那地獄、餓鬼、畜生是哪裡產生的?也沒有離開當下的這一念心。
因此，一念覺悟的心，可以讓我們成佛;一念迷的心、愚癡的心、嗔恨的心，也可以讓我們墮落。
當我們明白了是心可以作佛，就要善用這顆心。
一個人有什麼樣的思想，就會導致什麼樣的語言，語言說多了以後就能產生相應的行為。
如果常常這樣去做，就能形成習慣，習慣就會變成自然，自然就會決定我們的命運。
修行從哪裡開始呢?就在我們的生活當中，就在舉手投足當下的這一念。
再高深的佛法也要從當下開始修，從當下所做的事開始，從當下所起的念開始。
這一念錯的時候，後一念馬上覺悟：“阿彌陀佛，請住於弟子心中，令弟子惡念消滅、善念生起!阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……”不忘善用其心，就可以獲得一切殊勝微妙的功德。
有人問能不能算命，俗話說生死有定。
佛法也講業力，人當然是有命運的，人的命運通過一定的方法，也是可以進行推算的，但肯定不會完全准確。
因為人的心念改變，命運就會改變。
有這樣一個故事：一個人進京趕考，走到半路在一座山神廟休息。
這山神也是多事，給他托夢說：“你這次進京趕考，會中頭名狀元。
”這個人第二天醒來，夢還記得很清楚，他高興地想：我要中頭名狀元呀!中了狀元，回去第一件事先做什麼?對，我妻子太丑了，首先把她休了!他就這樣想入非非地進了考場，結果名落孫山。
他很生氣，遷怒於山神廟的山神，覺得被山神騙了。
於是就又回到山神廟，想把山神像砸掉。
到了山神廟之後，他覺得又累又困，還沒砸像就睡著了。
睡著之後，又夢到了山神。
山神說：“你別生氣啦，也別砸我的廟啦!我並沒有騙你。
本來你是要中頭名狀元的，可是你知道這個消息後，心裡都想了些什麼呀?又是休妻，又是如何的。
那麼多惡念，把你考取功名的福報全部消盡了。
所以你名落孫山，也怨不得別人啊!” 實際上，袁了凡先生在《了凡四訓》中也講了這個道理。
學習佛法以後，我們懂得修心了，也就用不著算命打卦了。
如果有時間就多念幾句佛，何苦要去算命打卦呢?算上半天，如果算出來的是好事，就可能像前邊故事中的那個人那樣，想入非非，結果將福報損減甚至消盡了。
如果算出來的是壞事，又可能每天嚇得憂憂愁愁的。
而憂憂愁愁的情緒會把我們帶到哪裡?一定是不好的地方，正所謂“歡歡喜喜天堂路，憂憂愁愁地獄門”的。
好好念佛。
存好心，說好話，做好事，這才是最好的。
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