感謝讀者對山田社「日本語辭典」類書籍的長久熱愛！為因應讀者的熱烈要求，以及讓您的學習更加全方位，聽說讀寫、單字文法句型寫作，通通都能一起網羅！《日本語文法百科辭典》為您隆重推出《日本語文法百科辭典 日語朗讀版》！ 　　全書內容共分為24章： 　　第1章 ~ 第17章：日語文法的基礎和核心。　　這個部分通過知識講解、例句、相關句型和練習，向讀者逐項介紹日語十二種品詞的文法功能、意義和用法。文字...

該書是日本著名哲學家大森莊藏代表作，全書由21篇論文構成，集中探討了與人自身息相關的哲學話題，如夢幻、記憶，語言與世界，感覺與真實，身體與心靈等。該書自1981年問世以來，已經重版18次，至今仍然是日本大學哲學學科的入門讀物。 大森的哲學是一種公共哲學，即可以在廣場上對話的哲學。其特點是讓隨著時間的推移而過度專業化的哲學問題重新回到產生哲學問題的日常生活當中來，從日常生活當中找回活生生的哲...

文摘︰ 赫斯︰一個馬克思恩格斯的重要思想先行者和同路人 赫斯（Moses Hess，1812—1875），19世紀著名的德國哲學家和早期共產主義者。1812年1月21日，赫斯生于德國西部萊茵河畔城市波恩的一個猶太人家庭。其祖父是一個虔誠的猶太教徒，赫斯幼年受到了祖父那種嚴格的猶太式教育。其父是一個精糖商人，所以，與青年恩格斯的遭遇相近，可憐的赫斯14歲起就在科倫經商，這也...

陳寅恪生前譽滿中國，死後猶名震中外 　　如果陳寅恪的學術遺產是為中古史打造一個令後世反芻不已的文化資源的話，那麼，許倬雲和毛漢光師弟所為等如別開生面，為中古史另創一個文化資源。如此一來，台灣有兩個一舊、一新的中古史學術文化資源。這有別於大陸的陳寅恪學統本店只有一個文化資源。這是台灣中古史勝出其大陸同業的堅實憑藉所在。 　　就在台灣中古史界趁勝追擊大陸中古史界之餘，於二十世紀末十年、二十一世紀...

書介part I 　　《憂鬱的文化政治》的跨界視野，讓憂鬱重新解放。 　　這裡沒有對憂鬱的定論，沒有對理論的定論，也沒有更燦爛的憂鬱，更沒有一定要走向光明未來的答案。哀悼殘存 / 持續，在拒絕結束的憂鬱裡，開啟失落的意義。 　　給精神病患者：愛密麗．馬汀的〈我現在宣布，你是個躁鬱症患者〉，讓精神病院的的喘息與腳步聲可以被聽見，讓田野筆記中的人告訴你他們服藥與看診的故事。 　　給失語的詩人：麥...

從績效衡量制度到策略衡量制度，在不景氣中締造組織優勢 　　◎《哈佛商業評論》譽為75年來最具影響力管理工具「平衡計分卡」的擴展與應用。 　　◎元智大學講座教授許士軍、政治大學企業管理研究所教授司徒達賢、台灣大學會計系教 授杜榮瑞、政治大學會計系教授吳安妮 專文推介。 　　◎台新國際商業銀行董事長吳東亮、前宏?企業集團董事長施振榮、台灣工業銀行董事長駱錦明 聯合推薦。 　　採用平衡計分卡的企業...

　　相對於第二版，本書第三版有下列幾個改變與補強： 　　1.更為精簡：本文由第二版的580頁精簡為450頁。 　　2.更多的案例：本版比第二版又多補充了將近10個案例。 　　3.實際KM系統的介紹：實際介紹國內市場上主要KMS產品，包括eKM、Smart KMS與KMHub 5.0讓讀者實際了解真正KMS產品的功能。 　　4.內容的補強與更新，主要包括下列幾點： 　　第一章：重新明確清楚的定...

　　人不只是社會的動物，也是時間的動物。在當下的時間，我們透過人際與團體等相互的關係，可以認知「我是誰」這個命題的一個面向。但，除了「現在」這個時間點外，每個人都背負了過去，因為「過去」才造就了現在的自我，透過不同文化圈、家庭、教育等等時間的塑造，每個人才能成長為一個獨特的個體。因此，歷史是自我認知的一個重要因素，少了時間軸的思考，將讓我們缺少自我了解，並對未來作出錯誤的判斷。　　集合了國立...

進入全球化語境的海外華文文學的詩學研究，是現代化精神觀照下突現出來的問題，有待於拓展和建構。20多年來，我國學者對海外華文文學的研究，是很有成績的，這一領域的豐碩成果，擴大了我國文學研究的空間，顯示了學術的開放和進步，但面對新的21世紀，如果我們把這一研究領域僅僅定義在文學范疇內的文本解讀，或者是各地區、國家華文文學歷史的追蹤，顯然是不夠的。還應該將它放在當前新的大的文化背景下來考察，研究這...

作者用自己在前一版序言的開頭作為開場白；“這的確是愛的勞作”。這話反映了作者對羅伯特‧麥克洛斯基深深的敬慕之情，即使是在他英年早逝（1969年）的30年後。他是作者在哈佛大學博士論文指導教師，更為重要的是，在所有方面他都是一位良師。有許多次，在他上完課之後（作者是他這些課的助教）。我們信步來到一家當地的飯店，一起討論課堂中提出的問題，這樣的情形正像卡多佐大法官指出的，“充實的生活體現在人生的...

精算變富翁　　大多數的有錢人並不是生下來就十分富有的。他們多半是藉著工作、儲蓄，或是投資進而富有。而所有明智的財務投資決策，都需要對基本的數字觀念有所了解，本書特別針對這些每個人必須知道的資料及計算方式，以淺明易懂的方式說明，讓讀者不僅能為自己的理財方式把把脈，更能舉一反三，幫助自己踏上致富之道。 　　本書共分九章，所介紹的數學概念，包括：百分比、機率、數學期望值、科學記號、報酬率以及取捨問...

我們不妨先看一下《誰的大學》一書中的部分標題：「大學意味着什麼？」「我們要什麼樣的大學？」「21世紀的大學向何處去？」「高等教育的重點在何處？」「計划經濟辦不出一流大學」。這些帶有根本性、方向性的思路，在那些忙於「抓緊」、「建設」、「提高」、「考核」、「評審」、「驗收」的教育官員、大學校長、專家學者那里，可曾看到？如果只會在給定的、陳舊的、並無活力的框架里疲於奔命地「抓緊」、「加強」，不就是...

本《手冊》匯集了近年來教育研究的優秀成果。其中的理論框架、概念分析模型以及嚴格的統計分析為今後的進一步研究打下了一個堅實的基礎，為教育的理論、經驗研究及選材指明了方向。 《手冊》可謂是當代教育社會學家執著奉獻的一個寫照，他們以最高水準的教育研究為己任。大量系統研究成果的涌現，無論是理論上的綜合還是經驗數據的分析，都是這種執著奉獻精神的明證。因此，無論是在科研經費充裕之時還是在資源...

　　清朝詩經學家姚際恆說：「諸經中詩經之為教獨大，而釋詩者較諸經為獨難。」現在我們也不得不說：「大家對詩經欣賞的興趣很大，而寫詩經較其他詩歌欣賞獨難。 　　是的，詩經的吸引力很大。無論誰一聽到「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」或者「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。」的詩句，便會悠然神往，不期然而然地跟著哼起來。這一部二千五六百年前的詩歌總集，至今仍活在每一個自認是黃帝子孫的...

　　清朝詩經學家姚際恆說：「諸經中詩經之為教獨大，而釋詩者較諸經為獨難。」現在我們也不得不說：「大家對詩經欣賞的興趣很大，而寫詩經較其他詩歌欣賞獨難。 　　是的，詩經的吸引力很大。無論誰一聽到「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」或者「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。」的詩句，便會悠然神往，不期然而然地跟著哼起來。這一部二千五六百年前的詩歌總集，至今仍活在每一個自認是黃帝子孫的...