當代新儒家唐君毅、牟宗三、徐復觀三先生延續儒家精神，弘揚中華文化，譽滿中外，影響亦甚深甚遠。然三先生之「序跋」文字，散見各處，而未有輯錄者。從中國文學批評史角度審視，「序跋」做為文體之類型，「以序代評，以跋抒情」，集學術與文學於一體，具有說明、議論及敘事價值，是探源作者寄情寓意的重要文獻。職是之故，本書輯錄臺港陸三地出版之三先生著作自序，以及為他人撰寫之序跋，庶幾可為研究三先生學術思想者...

　　保密局臺灣站二二八相關檔案：共13卷、223件、1,668頁。購入時原件的處理方式為將一人、一地區、一案件，編綴成件，並在件前扉頁上予以命名，再由件匯成卷。購得後為保留這批資料的原貌，雖知原整編時有部分不周備之處，或可併件、分件之處，並未予以調整，而以A_01～A_13為卷號，再編列四碼流水號。這些資料主要是保密局臺灣站與南京總站之間往來的報告、命令文書，亦即南京龍有浩（化名）對張秉承（...

　　這一本「說古事」的著作，用一種「上窮碧落下黃泉」的態度，求索幾千年前的漁獵農耕、起居飲食、衣服住物、天文地理、戰爭祭祀……。用七十一篇的短文，援引《詩經》、《楚辭》、《尚書》、《論語》、《孟子》、《左傳》、《禮記》、《考工記》等典籍；以及一百八十九個古文物圖版，論證、解析幾千年以來的歷史文化演進脈絡。並從科學的角度發問，旁敲側擊古文字背後所隱晦的上古時代遺跡，進而著墨令人意想不到的先民思...

　　本館典藏的檔案，可供各界研究與運用，配合原始檔案佐證，由本館歷史研究人員精闢剖析，推衍出歷史淵源，還原歷史樣貌，每一史料背後皆有其歷史故事性，而這些故事維繫的正是臺灣這份質樸情感，本書內容摘錄自本館電子報第76至106期專欄，內容涵蓋社寺、鹽業、鐵道、教育、土地等。

　　本書係繼《臺灣易學史》研究成果，進一步匡補闕遺、踵事增華的力作。首先回顧臺灣《易》學研究文獻、早期《易》學史料與《易》學人物，再就臺灣光復以來三代《易》學代表性人物的珠璣精粹，從事學案式的論述，具有宏觀的歷史視野與文獻彙整上的重要意涵。本書條理分明，結構井然有序；兼以選材嚴謹，行文流暢，不僅為《易》學史重要著作，更具有宣示並呈顯臺灣《易》學在中國《易》學發展史上，繼往開來的意義與價值。 ...

　　本論叢成立的目的，是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地：一個奠基於學術方式，胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考，既然有思考，就有想法，只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼，就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師，敞開胸懷，邁出最後一步，提供你/您的思考結晶，豐富本刊內容，進而超越心中的憂慮，釋放人文、藝術的魅力。 人物 江達智　周人始祖后稷遭棄原因探索 ...

　　梅心怡（Lynn Miles）為國際人權工作者，1970年代開始關切台灣政治犯問題，在日本大阪地區擔任台灣海內外政治犯消息與救援物資傳遞的重要媒介。這次書信集第3集收錄1975-1978年，梅心怡從事人權救援工作中的往來信件與相關史料，分為「減刑特赦」、「台灣政論遭查禁與黃華被捕」、「謝聰敏醫療計畫」、「陳明忠案與人權聽證會」、「選舉萬歲！」、「陳菊失蹤」六章，以實際政治案件來觀察國際人...

　　『日本書紀』圓威本是日本室町時代的寫本，其原始版本是西元720年舍人親王選編的日本國家史書。該圓威本是國立臺灣大學典藏日文線裝古籍中的珍善本之最。本出版除完成全文打字與校勘，將全書彩色書影逐頁與校勘對照，以利辨讀之外，並且包含導讀性質的「解說」，以及有助於了解日本書紀相關用語之「用語解說」。此外，亦包含校異、以及「圓威本」與另一「御巫本」萬葉假名訓的對照。本書序文、前言、各篇凡例、「解說...

　　本書旨在以牟宗三做為視點，向前追溯梁漱溟、馬一浮、熊十力，繼之論述唐君毅、牟宗三及徐復觀，進而指出在牟宗三之後，應開啟一有別於當代「新儒學」之「後新儒學」。此一大轉向是從「心性修養」轉向「社會正義」，從原來的「內聖－－外王」轉向「外王－－內聖」，從「兩層存有論」轉向「存有三態論」。這是由「道德的形而上學」轉向「道德的人間學」。這不只是以「家族宗法為核心的儒學」，而是以「社會正義為核心的儒...

　　《後漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱「四史」。書中分十紀、八十列傳和八志（司馬彪續作），記載了從王莽起至漢獻帝的195年歷史。紀和列傳的作者是南朝劉宋時的范曄。北宋真宗時，有人把晉朝司馬彪的《續漢書》八志30卷與之合刊，成為今天的《後漢書》。此書簡明周詳，敘事生動，故取代以前各家的後漢史。 　　《後漢書》的評註，最早有劉昭注范曄《後漢書》一百二十...

　　《舊唐書》為後晉劉昫等撰。後晉天福六年（941年），晉高祖石敬瑭命張昭遠、賈緯等人撰唐史，由宰相趙瑩監修。後晉開運二年（945年）書成，時因劉昫為相，故該書署名劉昫撰。原名《唐書》，後為區別北宋歐陽修等人編的《新唐書》，改名《舊唐書》。共200卷，包括本紀20卷、志30卷及列傳150卷。記載唐高祖武德元年（618年）至唐哀帝天祐四年（907年）。 　　《舊唐書》修撰時間短促，基本上，只是...

　　紀傳體，共100卷，含本紀12卷，列傳88卷，上起北魏登國元年（386），下迄隋義寧二年（618），記北朝北魏、西魏、東魏、北周、北齊及隋六代二百三十三年史事。《北史》主要在《魏》、《齊》、《周》、《隋》四書基礎上刪訂改編而成，並參考各種雜史，「鳩聚遺逸，以廣異聞」，「除其冗長，捃其菁華」，體例完整，文字優美。 　　自有南北二史之後，《宋書》、《南齊書》、《魏書》、《梁書》、《陳書》、《...

　　北宋歐陽修、宋祁、范鎮、呂夏卿等合撰，是記載唐朝歷史的紀傳體史書。《新唐書》共225卷，分本紀10卷、志50卷、表15卷及列傳150卷。，《新唐書》所依據的唐人文獻及唐史著作均審慎選擇，刪除當中的讖緯怪誕內容，裁減舊史本紀十分之七。 　　《新唐書》一共修了十七年，慶曆四年，工部尚書宋祁主持修纂〈列傳〉，至和元年（1054年），由歐陽修接續編修〈本紀〉、〈志〉、〈表〉。嘉祐五年（1060年...

　　溝口雄三教授是日本歷史、文化與思想界的大家，在東亞是當代最有影響力的學者之一，他的研究、理論與方法廣泛的受到國際學界的重視與推崇。溝口教授長期以中國為研究主體，但是與一般研究者不同，他的研究動力之一在於透過中國重新理解日本，著作中蘊含了極為獨特的比較視野，在理論上有高度的原創性。本講座邀請他的目的就是在這個認識論與方法論的層次上與他對話，期待由對話中開展新的可能性。具體的說，他將以深厚的...

　　史記一書，篇幅浩繁，凡五十二萬餘言；所收集之歷史資料，上自黃帝，下至漢武帝，上下三千年間凡政治經濟、天文地理，無所不談；凡達官貴人，販夫走卒，無所不有。是一部包羅萬象的長篇巨製。本書以現代人最易瞭解的語言文字註譯其文，全書共六冊，並著重關於中華文化之重要部分、政治經濟之起伏變化及文句組織奇突難解之處註譯，使讀者能融會貫通，研讀自由，輕鬆愉快的閱讀。 本書特色 　　「古籍今註今譯」為臺灣商...