【問題】乃造詞?推薦回答

作者:程騫

  近年來,海峽兩岸皆對律師典範與制度發展分作宏觀的疏理。台灣代表作是2005年5月出版的《二十世紀台北律師公會會史》,此書指出台灣律師制度的兩 條軌跡,一為日治時期律師制度建立(葉清耀律師與蔡式穀律師為中心人物),二為國民政府播遷來台後,歷經長期戒嚴的萎縮與解嚴後(1987年起)的蓬勃發 展(林敏生律師與陳傳岳律師為中心人物)。      程騫博士撰寫的《時窮節乃現-千年變局與民國律師》,...

作者:懷感大師中華佛學研究所

  懷感大師所著的《釋淨土群疑論》不僅是一部周詳精闢的淨土法門問答總集,也是懷感大師自身弘化和實證所凝練的心得。   《釋淨土群疑論》代表著淨土法門思想自阿彌陀信仰傳入漢地,直到善導大師之後,自家立場與教內「持空經者」、「攝論宗」、「彌勒淨土信仰」、「三階教」等其他不同立場,彼此相互激盪而得出的總結。論中解答了淨土法門待釐清的議題,調解淨土諸經之間相異的說法,並回應各種質難。   《釋淨...

作者:董希平

以詩說人物,以詩說歷史,以詩說文化,以詩說人性。 善於開拓個人生存空間   在唐代,科舉考試是做官資格的重要步驟,那個時候的科舉考試,除了參加者的水準要高以外,名人的評價也很重要。所以每到考試之前,很多士子都要把自己的詩文作品抄寫出來,分送給當世名人,以求獲得賞識,得到好的名聲,稱為「溫卷」。其實,現在看來,頗有一些借別人力量為自己造勢的味道。   自造其勢,輔之以個人實力,即使不藉助他人,...

作者:拉斯.史文德森

已譯為 19 種語文,風行全世界的哲普作品 覺得煩,其實是件很有意思的事: 如果猴子能感到厭煩,那麼牠們應該可以被當成人類。——歌德 諸神感到厭煩,因此造了人類。亞當因孤單而厭煩,於是有了夏娃。——齊克果 厭煩之所以可能,唯一的原因乃因一切事物各有其時。——海德格 厭煩離欲望並不遙遠:站在愉悅的岸邊望去,厭煩就是欲望。——巴特 受苦,卻感受不到痛苦;想得到某種事物,卻缺少欲望;想要思考,卻...

作者:[唐]溫庭筠 韋庄

此書系「詞系列」叢書之一種。晚唐的溫庭筠和韋庄乃花間詞派的鼻祖,二人齊名,合稱為「溫韋」。他們是文人詞的最早作者,最足以體現「詞為艷科」的特色,內容以描寫閨情與離別相思等為主。他們的詞作藝術技巧很高,溫詞工於造語,濃艷沉郁,韋詞清麗淡朴,情深語秀。 導讀溫庭筠詞集菩薩蠻(小山重疊金明滅)菩薩蠻(水精簾里頗黎枕)菩薩蠻(蕊黃無限當山額)菩薩蠻(翠翹金縷雙)菩薩蠻(杏花含露團...

作者:(宋)歐陽修、黃庭堅、洪适

  《盤洲樂章》、《醉翁琴趣外篇》、《山谷琴趣外篇》乃宋朝三位大文學家洪适、歐陽修以及黃庭堅之詞集,三位皆著作等身,有許多詩文流傳;本書為三者之著作合輯,行文風格瑰麗強烈,洪适之飄逸、歐陽修之溫婉與黃庭堅之清瞿,躍然紙上。 本書特色   本書乃抗戰時期,鄭振鐸、張元濟、張壽鏞、何炳松、張鳳舉等人於上海組織「文獻保存同志會」,由中央圖書館館長蔣復璁居中聯絡,展開大規模的善本蒐購活動,於上海淪陷...

作者:陳振濂

美學是研究人對現實(主要是藝術)審美關系的一門科學。美學思想在古代已有萌芽。我國的孔孟、老莊,西方的柏拉圖、康德等都有美學思想的言論或著作。1750年德國鮑姆加登著《美學》一書,認為美學是研究人類感識的科學。感性認識的完滿就是美。馬克思有不少關于美學的辯證唯物和歷史唯物的論述。 現在讓我們用美學的觀點來談談書法吧! 我國的書法是以漢字為載體,以毛筆為工具的一門抽象造型藝術...

作者:陳祺助

本書特色   「文返樸而厚質」一詞,係王船山本人所言,取自其《周易內傳》解釋〈益卦.卦辭〉之語,此語甚能表現他為儒學別開生面的特色。本書將王船山文本中已經隱涵而未明顯展示的理論,透過作者的詮釋,重新建構其「系統性」。   「船山學」有別於其他儒者之學的地方,莫過於他認為人心的活動發自人性,而心的活動結果,又會返而渾凝於性,因此可日益增富人性的固有知能。因心之日益新知,而增厚其質的人性,乃...

作者:陳平原 編

收集在這里的基本上都是閑文。除了所寫系人生瑣事無關家國大業外,更在于文中幾乎無處不在的閑情逸致。把善于消閑概括為“士大夫趣味”未必恰當,只不過文人確實于消閑外,更喜歡舞文弄墨談消閑。談消閑者未必真能消閑,可連消閑都不準談的年代,感情的干枯粗疏與生活的單調乏味則可想而知。有那麼三十年,此類閑文幾乎絕跡,勉強找到的幾篇,也都不盡如人意。說起來閑文也還真不好寫,首先心境要寬松,意態要瀟灑,文章才能...

作者:蔡禮政、陳介源、游冥鴻

  在探求真理的路上,古今中外之賢聖都是依據事實的觀察而實證,並透過嚴密的論證來演述給眾生了知。本學報亦本於此佛法義學求真求實的精神而創刊,並以現代學術論文的方式來發揚佛法正理,揭示現代佛學學術界眾多學者一向都忽略的實證精神。除此之外,本學報中所採用的論文皆是依據論藏三量──至教量、現量、比量──的嚴密方法闡釋佛法中深妙義理,而此三量正是引自西方神學體系的現代佛學學術界所缺乏的學術標準。由於...

作者:

華語讀寫教材一套兩冊,漸進加強漢字讀寫技巧印刷手寫體、正簡字體對照,滿足實際認讀需求涵蓋現代生活議題內容,螺旋遞進學習實用詞彙從精讀、泛讀以至速讀,逐步增強閱讀的理解力藉定式練習連結複句以至篇章,鞏固正確寫作力   《實用中文讀寫》是一套以閱讀和寫作為主的華語教材。期盼老師能使用精讀、泛讀和掃瞄的策略輔助學生增進閱讀理解力,並透過寫作活動與練習來增進學生的寫作能力。本套教材計2冊,第1冊包含...

作者:合字文間

記錄潮流與新世代漢字文化: 合文+仿古版畫+黑色幽默──合字文間「字負」出品!     ◆誌,為記住、表達、記號、記載,和一種記事的文體等釋義。     【百話:百人言言之有物,話中字字有珠璣】   為何、你好、再見、隨便、去死、動心、不好意思……(等29組字)     【網語:網語乃稷下學宮,語不驚人死不休】   發摟、安安、淡定、文青、互粉、淚奔、跪求、酸民、灑花……(等37組字) ...

作者:黎子鵬

  基督教在中國從唐代開始傳播已近一千五百年,其中累積了無數的經典作品與著述,唯欠缺整理與彙集,有鑑於此,橄欖華宣出版有限公司計劃編輯出版「漢語基督教經典文庫集成」,收集從唐代的景教開始,元代的耶里可溫文獻,經明清天主教與晚清新教,一直到當代華人著名學者,以廣義之基督教定義蒐集一千三百年來漢語創作凡百餘本,名為「漢語基督教經典文庫集成」,藉此以饗讀者。   本系列中的這本《晚清基督教敘事文學...

作者:澤洋

  這會是一本極具爭議的書,因內容述及飲食男女裸露之情慾,書中用字遣詞不予避諱,讀者也因此才能更深入的了解在八字組合結構之下所產生的思考模式、行為模式、心理與生理需求、衝動、不循禮法、乃至淫聲穢語、慾望刺激等八字氣場暗藏的基因。這些暗藏的基因正往往是不經意或一念之間推波助瀾而產生的行為模式。例如有的女生在行房時會震天價響、追求刺激,有的女生則聲如龜息,此即命局裡金水木火土五行氣場與十神的結構...

作者:蔡月華

  詩興詩情,即詩志之真也。每吟詩句,即映現古今文人寄情寓志情狀,有滔滔雄辯之聲、有婉約輕柔之性、有才情洋溢之態,亦有鬱鬱立志餐緒,是心事所關係者,乃事物之集合體。   不論其文字凝鍊、詞章考究,能動人心者,必與社會現實相繫。依此論詩,古代李白、杜甫、蘇軾等名家無不如此,當知「詩言志」之意義耳。即如李詩浪漫、老杜寫實、東坡言性,反映於詩文,即是其文學主張與才能表現。   前人立象,後人造境,...


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