「民之所欲，長在我心」是一般政治家喜歡掛在嘴裡的言語，然身為基督徒，我們理當將之提升為「主之所欲，長在我心」。由謙稱自己為老牧人的施達雄寫來，令人讀之不僅深受感動，也將立即有所行動。施牧師在長久受困於扁桃腺癌的限制之下，不能在講台上順利用口與信徒們分享信息，然仍藉用教會每主日出刊的週報，開始用筆以書面寫下了篇幅不一、體裁不拘的文章，為與信徒們深入分享。本書正是收集部分書面信息而成的書籍。

1主之所欲，長在我心！
2與天父合夥，經營人生！
3貴格會十二信條
4作得「比對更多」！
5連退讓半步的度量都沒有嗎？
6做一個令人尊敬的好人！
7存溫柔的心醫治有過錯的人
8真的有那麼嚴重嗎？
9為什麼不情願吃虧呢？
10真心「禮拜」上帝的「禮拜」天
11疏導你的憂慮
12憂鬱症的良藥
13不輕易動怒、不長久懷恨！
14每天應操練的靈修功夫！
15用百般的忍耐走出人生的困境！
16我的判斷可能是錯誤的？
17你認為是對的事，別人就沒有其他看法嗎？
18勇敢的表達心中的感謝！
19數算自己的日子
20讓你的孩子成為一之不知有煩惱和憂愁的小鳥
21一件美事
22抉擇
23留住聖誕的原味
24浸禮──人生的轉捩點！
25新年快樂、年年有『ㄩˊ』！
26愚頑人心裏說：『沒有神！』
27風吹動的蘆葦
28施比受更有福
29在基督裡的合一
30你傳、我傳、大家傳！
31成為福音的見證人
32比法利賽人更忠實的信仰生活
33當稱謝進入他的門；當讚美進入他的院！

出版序

　　施達雄牧師是基督教界極難得的多產作家，長久以來他極很清楚自己在神面前的領受，因此多年來一直以文字和講台的證道作神的出口。同時早在十多年前，他便求神給他在每一年或每兩年的講台服事中，訂出整系列的主題，如：「用真道栽培自己」，然後以主題做為前導，寫下證道詞中的每一個字。等每一篇講完後，或許有一些回響，或許在神面前有一些深思，他均略微加以修正，然後親自打字存檔，等一系列完成後，便交給出版社編輯出書，以分享更廣大的教會肢體之需要。

　　直到今天，施牧師已出版了近四十本的書籍，其中大半以精彩的講道集著稱。更有幾本早已是各神學院講道學課程中的必讀本，這多半是因其內容的謹慎與段落的分明叫人極易明白，更遑論其筆觸的敏銳與生活上的實際應用能叫讀的人所領受到的益處了。

　　橄欖基金會曾在十多年前出版過施牧師的幾本著作，但因當時的經驗不足，使得施牧師的著作無法完全發揮它們的角色。今天在神的賜福中，橄欖基金會出版部已培養出豐富的企畫出版經驗，因此當神帶領我們與施牧師再次相遇，並談及合作出版的可能性時，我們特別將施牧師現有的稿件規劃成《施達雄全集》的叢書系列，並將其分為「講道篇」與「牧靈篇」兩個單元走向，前者顧名思義是以施牧師最拿手的講道集編輯完成，後者則是近年來施牧師在更多的省思時刻中，透過他細膩的心思與過人的觀察力而寫成的小品文章，是忙碌的現代心靈極其需要的休憩站，也是眾信徒靈修的最佳輔佐。本書《主之所欲長在我心》是繼《用真道栽培自己》的講道篇第Ⅱ集，施牧師透過用時事切入福音，用深入淺出的文筆，將上帝的真理深刻地刻畫出來，值得你細細品味！

　　願無論是施牧師的講道篇也好，牧靈篇也好，都叫每一位讀此書的人得著神更深的造就、更豐盛的賜福！

自序

　　筆者於一九九一年罹患扁桃腺癌，經放射及化療之後，情況相當良好，十年以來都未曾復發或蔓延，直到近幾年來因放射及化學治療所產生的後遺症，導致食道萎縮，吞嚥產生了問題，體重逐漸下降，進而聲帶受損無法說話講道。

　　由於不能在講台上順利用口與信徒們分享信息，所以就藉用教會每主日出刊的週報，開始用筆以書面寫下了篇幅不一、體裁不拘的文章，為與信徒們分享，本書正是收集部份書面信息而成的書籍。

　　筆者選擇了以「主之所欲，長在我心」為書面信息之主軸，為的是要鼓勵並提醒信徒們如何成為信仰生活化、生活信仰化的基督徒。

　　一個能以「主之所欲，長在我心」而自勉自許的人：
　　必能因此獲得分辨是非的智慧，更能有擇是棄非的毅力。
　　一個能以「主之所欲，長在我心」而自勉自許的人：
　　必能因此甘心體諒人、寬恕人的過錯。
　　一個能以「主之所欲，長在我心」而自勉自許的人：
　　必能因此常常親近上帝，從上帝獲得能力與盼望。
　　一個能以「主之所欲，長在我心」而自勉自許的人：
　　必能因此獲得忍受苦難的勇氣，征服挫折的信心。

　　「主之所欲，長在我心！」是我們所當堅守的理念，所當活出來的見証。

施達雄
於景美浸信會

13、不輕易動怒、不長久懷恨！基督徒會生氣嗎？當然會，唯一與世人不同的是由於藉著基督信仰的薰陶與栽培，使他能獲得不輕易動怒、不長久懷恨的智慧與動力。心理學家形容「生氣」是一種「短暫的瘋狂」現象，我們中國人則形容生氣是一種失去理性的狀態。從文字上來看，「怒」字是由「奴」與「心」所組成，這似乎在提醒大家，如果你不能控制你的怒氣，就會失去理性而成為怒氣所奴役的奴隸。因此人在生氣時，常會無法控制自己而做出不該做的事、說出不該說的話.....。事實上，你若稍微注意，也會發現英文中的生氣(anger)這個字和危險(danger)只有一字之隔。這不正是告誡我們：生氣，是一種很危險的情緒嗎？我們真需要有「不輕易發怒」的智慧。使徒保羅寫信給以弗所教會，在書信中語重心長的提醒他們：「生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。」（以弗所書四章26~27節）保羅的意思是，遇到有不如意的事，人難免是會生氣動怒的。只是我們要學習約束我們的怒氣。就深度來說「生氣卻不要犯罪....也不可給魔鬼留地步。」不能讓怒氣在內心生根，以致滋生出罪惡的意念（如恨意、惡毒）或行動（如報復、還擊）來；而就廣度上來說，就是「不可含怒到日落」，限制我們發怒的時間，不可讓怒火延燒到沒完沒了。要做到約束怒氣，最大的祕訣就是禱告：頌主新歌第三七0首，第三節的歌詞值得我們銘記、學習：「當你心裡充滿憤怒，是否已禱告？是否已求主施洪恩，使你能以主愛恕人，與他人和好？.....」提醒我們要「用禱告來消除怒氣」，這種禱告可分為兩個階段：首先，在快要生氣時要禱告，求上帝幫助你用「理直氣和」的言語與態度來表達你的不滿，更要求上帝賜你有「能以愛恕人，與他人和好」的智慧和動力。在生氣過後也要禱告，藉此能誠實的自省：「我這樣發怒合乎理麼？」而修正自己的錯失。總之，老牧人在此勸勉你：操練「用禱告來消除怒氣」的行動，若是第一次忘了禱告而發怒了，第二、三....直到第十次都因忘了禱告而情緒失控，不要灰心，繼續操練下去，總有一天，你可以成為「用禱告來消除怒氣」的基督徒。學會「不輕易動怒、不長久懷恨」！這是我們所當活出的見證。