視線的交流。 @ 中華民族偉大復興 | 人的 視線
中華民族偉大復興二十一世紀是華人的世紀日誌相簿影音好友名片201709032109視線的交流。
?影視娛樂從眼神看透對方的心態，視覺是五官之王 研究表明，人類是一種視覺動物，因為，在生物之中能象人類那樣識到顏色的，只有猿猴。
的確，從醫學角度看，眼睛是人類五官中最靈敏的，其感覺領域幾乎涵蓋了所有感覺的70％以上。
以品嘗食物為例，我們絕不會只靠味覺，而是會同時注重食物的色香，以及裝盛方式或排列方法等。
這些都是視覺影響心理的現象。
假使我們在陰暗的房間里用餐，就是知道那是美味佳肴，也會產生不安的感覺，使我們無心品嘗，甚而胃口大減。
反之，在整潔、明亮、燈光柔和、食物裝盛器皿精緻的餐廳進餐，就會使人產生良好的就餐情緒。
可見，視覺位居「五官之王」，足以支配其他的感官。
在古希臘神話中，有姐妹三怪人，外人只要一接觸其中一位名叫梅德莎的眼光，便立刻化為石頭。
這個神話故事充分說明了眼神的威力。
因此，眼能傳神的，能表現人的心理內容的說法，是非常有道理的。
所以人們認為：眼睛是心靈的窗戶。
對於眼神的作用，早在春秋占國時期，孟子也曾作過精闢的闡述，說明眼睛是判斷人心善惡的基準。
他說：存乎人者，莫良於眸子。
眸子不能掩其惡：胸中正，則眸於焉；胸中不正，則眸子非焉。
另外，眼睛的清濁如何，也折射出人的心理活動特徵。
經常表現為睡眼惺忪的人，看起來就是一副傻相；而表現為眼睛雪亮，目光炯炯的人，自然顯得聰明伶俐。
再者，透過人的視線，更能窺探出人的內心活動。
人們在社會生活中，如果內心有什麼慾望或情感，必然會表露於視線上。
因此，如何透過視線的活動了解他人的心態，對人與人之間在交往中的心理溝通，具有重要意義。
視線的交流，是溝通的前奏 一個人的視線可以從不同角度和不同的觀點來了解。
其一，對方是否在看著自己，這是關鍵； 其二，對方的視線是如何活動的。
對方直盯著自己，或視線一接觸馬上撇開，其心理狀態是迥然不同的； 其三，視線的方向如何，也就是觀察對方是否以正眼瞧著自己，或以斜眼瞪著自己； 其四，視線的位置如何，這是觀察對方究竟是由上往下看，或者是由下往上看等； 其五，視線的集中程度。
這是指觀察對方是專心一致在看著自己，還是視線飄渺，不知究竟是在看什麼地方等。
這些表現所代表的意義是各不相同的。
對方是否在看著自己，亦即有無視線接觸，說明對方是否對自己有好感或興趣等。
如果對方完全不看自己，便是對自己不感興趣或無親近感。
相反，當我們在路上行走時，發現陌生人一直盯著我們，必定會感到不安，甚至會覺得害怕。
另外，不相識的人，從彼此視線偶而相交的時候，便會立刻撇開。
這是由於人們覺得，一個人被別人看久了，會覺得被看穿內心或被侵犯隱私權。
當我們在等公共汽車，或站在影劇院賣票口排隊買票時，多為背向後面的人，這種表現為人們所司空見慣，這樣做，不僅是為了往前進，也是為了避免同不相識的人視線相交。
但也有面對面者，這些人多為朋友、夫妻、親人、戀人等。
這些人會彼此默許自己隱私權受到某種程度的侵犯，因此，他們偶而會視線交錯，便於相互言談，心理溝通。
綜上所述，相識者彼此視線相交之際，即表示為有意進行心理溝通。
但若是這種情況發生在女人之間時，則具有不同的意義。
因為，當女人不願意把自己的內心體驗傳遞給對方時，多半會產生凝視對方的行為。
心理學家艾克斯萊恩等人曾做過人們對視的實驗，實驗結果表明，如果事先指示受測者「隱瞞真意」，在受測中，注視對方的比率，男人會降低，女人則反而提高。
男人在未接到指示的情況下，其談話時間內有66.8％的時間在注視對方；但得到指示後，卻只有60.8％的時間在注視對方。
至於女人方面，在接受指示之後，居然能提高到69％的時間在注視對方。
因此，當在公開場所遇見女人注視自己過久的時候，不妨認為她可能心中隱藏著什麼，要注意她言不由衷的真相。
透過視線的活動看心態 人的視線活動方式，也反映著人的心態。
一般認為，目步轉睛地注視對方談話的人較為誠實。
但不一定是自始至終在盯著不放。
心理學家肯頓，曾經做過一個人在談話何時把視線移
?影視娛樂從眼神看透對方的心態，視覺是五官之王 研究表明，人類是一種視覺動物，因為，在生物之中能象人類那樣識到顏色的，只有猿猴。
的確，從醫學角度看，眼睛是人類五官中最靈敏的，其感覺領域幾乎涵蓋了所有感覺的70％以上。
以品嘗食物為例，我們絕不會只靠味覺，而是會同時注重食物的色香，以及裝盛方式或排列方法等。
這些都是視覺影響心理的現象。
假使我們在陰暗的房間里用餐，就是知道那是美味佳肴，也會產生不安的感覺，使我們無心品嘗，甚而胃口大減。
反之，在整潔、明亮、燈光柔和、食物裝盛器皿精緻的餐廳進餐，就會使人產生良好的就餐情緒。
可見，視覺位居「五官之王」，足以支配其他的感官。
在古希臘神話中，有姐妹三怪人，外人只要一接觸其中一位名叫梅德莎的眼光，便立刻化為石頭。
這個神話故事充分說明了眼神的威力。
因此，眼能傳神的，能表現人的心理內容的說法，是非常有道理的。
所以人們認為：眼睛是心靈的窗戶。
對於眼神的作用，早在春秋占國時期，孟子也曾作過精闢的闡述，說明眼睛是判斷人心善惡的基準。
他說：存乎人者，莫良於眸子。
眸子不能掩其惡：胸中正，則眸於焉；胸中不正，則眸子非焉。
另外，眼睛的清濁如何，也折射出人的心理活動特徵。
經常表現為睡眼惺忪的人，看起來就是一副傻相；而表現為眼睛雪亮，目光炯炯的人，自然顯得聰明伶俐。
再者，透過人的視線，更能窺探出人的內心活動。
人們在社會生活中，如果內心有什麼慾望或情感，必然會表露於視線上。
因此，如何透過視線的活動了解他人的心態，對人與人之間在交往中的心理溝通，具有重要意義。
視線的交流，是溝通的前奏 一個人的視線可以從不同角度和不同的觀點來了解。
其一，對方是否在看著自己，這是關鍵； 其二，對方的視線是如何活動的。
對方直盯著自己，或視線一接觸馬上撇開，其心理狀態是迥然不同的； 其三，視線的方向如何，也就是觀察對方是否以正眼瞧著自己，或以斜眼瞪著自己； 其四，視線的位置如何，這是觀察對方究竟是由上往下看，或者是由下往上看等； 其五，視線的集中程度。
這是指觀察對方是專心一致在看著自己，還是視線飄渺，不知究竟是在看什麼地方等。
這些表現所代表的意義是各不相同的。
對方是否在看著自己，亦即有無視線接觸，說明對方是否對自己有好感或興趣等。
如果對方完全不看自己，便是對自己不感興趣或無親近感。
相反，當我們在路上行走時，發現陌生人一直盯著我們，必定會感到不安，甚至會覺得害怕。
另外，不相識的人，從彼此視線偶而相交的時候，便會立刻撇開。
這是由於人們覺得，一個人被別人看久了，會覺得被看穿內心或被侵犯隱私權。
當我們在等公共汽車，或站在影劇院賣票口排隊買票時，多為背向後面的人，這種表現為人們所司空見慣，這樣做，不僅是為了往前進，也是為了避免同不相識的人視線相交。
但也有面對面者，這些人多為朋友、夫妻、親人、戀人等。
這些人會彼此默許自己隱私權受到某種程度的侵犯，因此，他們偶而會視線交錯，便於相互言談，心理溝通。
綜上所述，相識者彼此視線相交之際，即表示為有意進行心理溝通。
但若是這種情況發生在女人之間時，則具有不同的意義。
因為，當女人不願意把自己的內心體驗傳遞給對方時，多半會產生凝視對方的行為。
心理學家艾克斯萊恩等人曾做過人們對視的實驗，實驗結果表明，如果事先指示受測者「隱瞞真意」，在受測中，注視對方的比率，男人會降低，女人則反而提高。
男人在未接到指示的情況下，其談話時間內有66.8％的時間在注視對方；但得到指示後，卻只有60.8％的時間在注視對方。
至於女人方面，在接受指示之後，居然能提高到69％的時間在注視對方。
因此，當在公開場所遇見女人注視自己過久的時候，不妨認為她可能心中隱藏著什麼，要注意她言不由衷的真相。
透過視線的活動看心態 人的視線活動方式，也反映著人的心態。
一般認為，目步轉睛地注視對方談話的人較為誠實。
但不一定是自始至終在盯著不放。
心理學家肯頓，曾經做過一個人在談話何時把視線移