有知识没有智慧的例子 | 有智慧的人例子
三人行教育网搜索提问？有知识没有智慧的例子_只有学问而没有智慧是不能成功的名人事例更新日期：2021/6/120:00:00只有学问而没有智慧是不能成功的名人事例我来回答 可以以范蠡和文种两人一正一阻挡比得出。
两人都是帮助越王勾践复国的，都很有学问胆识，范蠡看破勾践为人，急流勇退明哲保身。
文种被勾践赐死了。
范蠡和文种都很有才气，一起辅助了越王勾践复国灭吴立下显赫劳绩，但两个人的下场却天差万别，就是由于两人的人生态度截然不同。
文种比范蠡更明白君王之道，深明功高盖主之理，能毅然地在奇迹巅峰时急流勇退，并终身不谈政事，转而为商，大获乐成，达到人生的另一个巅峰，被后人尊问“商圣”。
反观文种却放不下身上的功名，抱着赌徒般的生理执意为相，最终落得个被逼自尽的下场。
这就是典型的“飞鸟尽、良弓藏，狡兔死，走狗烹”的了局。
范蠡的人生态度是低调务实，阔达漂亮，视功名利禄为浮云，既可以功成身退识真臞，也可以三散家财；文种不善变通，顽强死忠，居功自傲，放不下到手的富贵荣华，摆脱不了尘世之人的世俗想法，故了局也很世俗。
可以说范蠡已经是出世的地步了，而文种却还停留在入世的田地。
举一个智慧比知识更为重要的例子我来回答 智慧比知识更重要 拥有知识与聪明都非常重要，但这两者照旧有很大的分别。
“知识”夸大了人所知道的，所拥有的学问。
人类有史以来，不停在求知识、探学问，人们从社会到自然界的统统事物中，不断地分析、研究、讨论、归纳，产生了各个差别范畴的理论知识，人类社会也在知识的增长与社会的生长中建立了教育制度。
可以说，一个人从婴儿开始，都在增长知识的历程中，能哭、能听、徐徐地能知道别人的意思，也能表达本身的想法；再大了，就进幼儿园、到学校、从小学到大学、再到研究生，饱学之士将百般知识传授给人们，知识愈研究愈深，好像没有穷尽，所以俗语说：“学海无涯苦作舟”，人穷尽一生，也有学不完的知识，“活到老学到老，另有三分学不好”。
英国哲学家说：“知识就是气力”，而圣经说：“我的民因无知识而死亡”(何4：6)。
以是圣经也教导我们要“在知识和百般见识上多而又多，使你们能分别黑白，作诚实无过的人”(腓1∶9下-10下)。
圣经还报告我们：“直到末时。
必有多人来往奔驰，知识就必增长”(但12：4)。
现今我们所处的期间，可谓是知识爆炸的时代，百般学科的研究愈来愈精深，人们不停追求学习更高深的知识，研究事物的原理，以得到博大、精深的知识为骄傲。
知识使人知道了很多事，使人更聪明，人们能得到丰富的知识固然很好，但聪明更为重要，智慧表现在人如何精确地运用所掌握的知识。
以是人仅仅有知识，还是远远不够的，人有了知识，还应该明确如何正确地将所掌握的知识在实践中应用，知识积蓄得再多，若没有智慧的加以应用，这些知识就失掉了代价。
所以智慧包含了知识和智慧，它是头脑的智能，是洞察人生和实践道德的才气，是丰盛生命美好人生所必要的，成功的人生是在于不停地把拥有的知识，有聪明地应用实际生活中。
包括你所得到的圣经知识，属灵知识，假如懂得一大堆知识，还算不得什么，要害你如何应用，属灵智慧使你晓得怎样实践主道，你才气成为一个满有智慧的人。
犹太人的聪明来自圣经，他们很注重对孩子的家庭教育。
在犹太人看法中，人类的智慧是心思的生长，知识的扩展，也是对生命的意义和生存方式的理解，有着强有力的道德内在。
在犹太人看来，一个人有聪明，不仅仅是知识，是个知识分子，而在于这人明事理，有忍耐，勤奋，可靠，自律，谦逊，有德行，才是一个智慧的人。
以是，比起知识来，犹太人更器重智慧，这种观念，源自圣经，圣经的启示频频叫我们明白，人类最有价值的知识是怎样更好地生存，实践生命的真实意义。
所罗门王是一位聪明的君王，一个最聪明的王，他是本日我们所读的《箴言》书的作者，而箴言书可称为聪明格言的汇编，在教会中传播一种说法，不会祷告读诗篇，缺少聪明读箴言。
《箴言》书涉及内容甚广，包罗对年轻人的劝诫，道德伦理，夫妻生活之道，言谈举止，熟悉真神等等，为我们善用知识，治理人生提供了语重心长的建议，因此，这卷圣经也被称作聪明书，领受这卷书，我们也当从中受教，成为聪明之人。
一个人有知识，不肯定有智慧，在这样一个知识富厚的时代，我们需要不断地寻求、学习，在知识上多而又多，更要勉力追求得着智慧，圣经教导我们要“侧耳听聪明
两人都是帮助越王勾践复国的，都很有学问胆识，范蠡看破勾践为人，急流勇退明哲保身。
文种被勾践赐死了。
范蠡和文种都很有才气，一起辅助了越王勾践复国灭吴立下显赫劳绩，但两个人的下场却天差万别，就是由于两人的人生态度截然不同。
文种比范蠡更明白君王之道，深明功高盖主之理，能毅然地在奇迹巅峰时急流勇退，并终身不谈政事，转而为商，大获乐成，达到人生的另一个巅峰，被后人尊问“商圣”。
反观文种却放不下身上的功名，抱着赌徒般的生理执意为相，最终落得个被逼自尽的下场。
这就是典型的“飞鸟尽、良弓藏，狡兔死，走狗烹”的了局。
范蠡的人生态度是低调务实，阔达漂亮，视功名利禄为浮云，既可以功成身退识真臞，也可以三散家财；文种不善变通，顽强死忠，居功自傲，放不下到手的富贵荣华，摆脱不了尘世之人的世俗想法，故了局也很世俗。
可以说范蠡已经是出世的地步了，而文种却还停留在入世的田地。
举一个智慧比知识更为重要的例子我来回答 智慧比知识更重要 拥有知识与聪明都非常重要，但这两者照旧有很大的分别。
“知识”夸大了人所知道的，所拥有的学问。
人类有史以来，不停在求知识、探学问，人们从社会到自然界的统统事物中，不断地分析、研究、讨论、归纳，产生了各个差别范畴的理论知识，人类社会也在知识的增长与社会的生长中建立了教育制度。
可以说，一个人从婴儿开始，都在增长知识的历程中，能哭、能听、徐徐地能知道别人的意思，也能表达本身的想法；再大了，就进幼儿园、到学校、从小学到大学、再到研究生，饱学之士将百般知识传授给人们，知识愈研究愈深，好像没有穷尽，所以俗语说：“学海无涯苦作舟”，人穷尽一生，也有学不完的知识，“活到老学到老，另有三分学不好”。
英国哲学家说：“知识就是气力”，而圣经说：“我的民因无知识而死亡”(何4：6)。
以是圣经也教导我们要“在知识和百般见识上多而又多，使你们能分别黑白，作诚实无过的人”(腓1∶9下-10下)。
圣经还报告我们：“直到末时。
必有多人来往奔驰，知识就必增长”(但12：4)。
现今我们所处的期间，可谓是知识爆炸的时代，百般学科的研究愈来愈精深，人们不停追求学习更高深的知识，研究事物的原理，以得到博大、精深的知识为骄傲。
知识使人知道了很多事，使人更聪明，人们能得到丰富的知识固然很好，但聪明更为重要，智慧表现在人如何精确地运用所掌握的知识。
以是人仅仅有知识，还是远远不够的，人有了知识，还应该明确如何正确地将所掌握的知识在实践中应用，知识积蓄得再多，若没有智慧的加以应用，这些知识就失掉了代价。
所以智慧包含了知识和智慧，它是头脑的智能，是洞察人生和实践道德的才气，是丰盛生命美好人生所必要的，成功的人生是在于不停地把拥有的知识，有聪明地应用实际生活中。
包括你所得到的圣经知识，属灵知识，假如懂得一大堆知识，还算不得什么，要害你如何应用，属灵智慧使你晓得怎样实践主道，你才气成为一个满有智慧的人。
犹太人的聪明来自圣经，他们很注重对孩子的家庭教育。
在犹太人看法中，人类的智慧是心思的生长，知识的扩展，也是对生命的意义和生存方式的理解，有着强有力的道德内在。
在犹太人看来，一个人有聪明，不仅仅是知识，是个知识分子，而在于这人明事理，有忍耐，勤奋，可靠，自律，谦逊，有德行，才是一个智慧的人。
以是，比起知识来，犹太人更器重智慧，这种观念，源自圣经，圣经的启示频频叫我们明白，人类最有价值的知识是怎样更好地生存，实践生命的真实意义。
所罗门王是一位聪明的君王，一个最聪明的王，他是本日我们所读的《箴言》书的作者，而箴言书可称为聪明格言的汇编，在教会中传播一种说法，不会祷告读诗篇，缺少聪明读箴言。
《箴言》书涉及内容甚广，包罗对年轻人的劝诫，道德伦理，夫妻生活之道，言谈举止，熟悉真神等等，为我们善用知识，治理人生提供了语重心长的建议，因此，这卷圣经也被称作聪明书，领受这卷书，我们也当从中受教，成为聪明之人。
一个人有知识，不肯定有智慧，在这样一个知识富厚的时代，我们需要不断地寻求、学习，在知识上多而又多，更要勉力追求得着智慧，圣经教导我们要“侧耳听聪明