赢得幸福 | 幸福的贏得
罗素论幸福人生的书评。
11月看了几本书，罗素的《幸福人生》是感触最深、收获最大的，涉及到人生活的重要方面，读来真切。
在地铁上，每次只要是看非小说 ...用App打开更多好书推荐导读极速下载打开赢得幸福青青竹2008-11-20看过 11月看了几本书，罗素的《幸福人生》是感触最深、收获最大的，涉及到人生活的重要方面，读来真切。
在地铁上，每次只要是看非小说书籍，都会拿着铅笔在书上勾勾划划，包括引起共鸣的、曾经想过但没有结论的、有积极指导作用的地方，花花绿绿和翻过的教科书差不多了。
通常还包上一《精品购物指南》上的一时尚半裸男作书皮，看我划来划去，一次某陌生男嬉皮笑脸地问：“小同学在学什么课程阿？”，心想“本姑娘爱看什么看什么你管得着么？”晃了晃书皮，该男抬着眉头、点头嘴还作O状。
勾勒时轻松，敲下来吃了一惊，摘录还只包括《赢得幸福》部分，不到三分之一。
因价值点太多，罗列比陈述更合适。
敲出来时，又是一次浓缩的体会过程。
如此，感觉才算结束阅读这本好书。
要感谢小单，要不是她撰文推荐，我也不会马上决定买来看，另外，笔记方法上也剽窃了她的记录方式，呵呵。
一、赢得幸福1、什么让人幸福不幸是由于对世界的错误看法、错误的伦理观、错误的生活习惯引起的。
幸福的获得，极大程度上是由于消除了对自我的过分关注。
学会对自身缺点的漠不关心、姜我的注意力集中到外部事物上：世界的状态、知识的各个分支、我所喜爱的人。
通向幸福的唯一道路就是外在修养。
虚荣心的根源在于自信心的缺乏，疗法在于培养自尊。
这只有通过对客观事物产生的兴趣，激发起一连串的成功地行动才能达到。
2、拜伦式的不幸1.人类同其他动物一样，对一定量的生存竞争较为适应，而在占有巨大的财富却不需要付出任何努力时，一切奇怪的念头及其容易实现时，单是生活中这一努力的缺失，就使他失去了幸福的一个根本要素。
需求对象的残缺不全，使幸福必不可少的条件之一。
2.只注视着未来，认为今天的全部意义之在于它将产生的结果，这是一种有害的习惯。
长远希望的代代相传，生活将永远焕发青春活力。
3.爱情能打碎自我的坚硬外壳，因为它是一种生物本能的合作，在实现对方的本能目标时，需要双方共同的投入。
爱情是导致合作的首要的和最为普通的形式。
3、竞争除非一个人懂得，获得成功后如何去应付它，否则，成功的获得必然让他成为厌烦的获猎品。
心理的竞争习惯很容易侵入本来不属于他的领域。
4、厌烦与兴奋：a)厌烦的另一本质是：人的官能不能长期地陷于繁忙紧张状态。
b)把人的生命当作货币资本评估，也许是不明智的。
一定量的厌烦也许是生命中不可或缺的一部分，希望摆脱厌烦的愿望是很自然的。
c)过度的兴奋不仅有害健康，而且会使对各种快乐的心上能力变得脆弱，使得广泛的集体满足为兴奋所代替，智慧被机灵所代替，美感被惊诧所代替。
d)一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切为人的生活都有无聊范围的时候。
要是一部小说从头至尾，每一页都是扣人心弦的画，那它不是一部伟大的作品。
伟人的生平，除了某些光彩夺目的时刻以外，也总有不那么绚丽夺目的时光。
e)苏格拉底可以日复一日地享受着宴会的快乐，但是他的一生，大半时间还是默默无闻地和她的悍妇妻子一起生活，或许只有在傍晚散步时，才会遇见几个朋友；康德，据说在他的一生中，从来没有到过科尼斯堡以外十英里的地方。
达尔文，在他周游世界之后，全部余生都是在他自己家里度过。
马克思，掀起了几次革命之后，则决定在不列颠博物馆里消磨掉他的余生。
可以发现，平静的生活是伟人的特征之一，他们的快乐，在旁观者开来，不是那种令人兴奋的快乐。
f)忍受一种或多或少单调的生活的能力，是一种应该在童年时代就培养起来的能力。
童年的快乐，主要应该有他们通过自己的努力去创造，从自己生活的环境中获得。
g)一个小孩就像一颗幼苗一样，只有让他不受干扰、总在一块土地上生长时，才发育得最好。
太多的旅行，太多的形形色色感性的东西，对他们并没有好处，这回事的他们长达以后缺少忍受寂寞的能力，而唯有寂寞，才能让人有所创造。
伴有一定的寂寞，某些美好的东
11月看了几本书，罗素的《幸福人生》是感触最深、收获最大的，涉及到人生活的重要方面，读来真切。
在地铁上，每次只要是看非小说 ...用App打开更多好书推荐导读极速下载打开赢得幸福青青竹2008-11-20看过 11月看了几本书，罗素的《幸福人生》是感触最深、收获最大的，涉及到人生活的重要方面，读来真切。
在地铁上，每次只要是看非小说书籍，都会拿着铅笔在书上勾勾划划，包括引起共鸣的、曾经想过但没有结论的、有积极指导作用的地方，花花绿绿和翻过的教科书差不多了。
通常还包上一《精品购物指南》上的一时尚半裸男作书皮，看我划来划去，一次某陌生男嬉皮笑脸地问：“小同学在学什么课程阿？”，心想“本姑娘爱看什么看什么你管得着么？”晃了晃书皮，该男抬着眉头、点头嘴还作O状。
勾勒时轻松，敲下来吃了一惊，摘录还只包括《赢得幸福》部分，不到三分之一。
因价值点太多，罗列比陈述更合适。
敲出来时，又是一次浓缩的体会过程。
如此，感觉才算结束阅读这本好书。
要感谢小单，要不是她撰文推荐，我也不会马上决定买来看，另外，笔记方法上也剽窃了她的记录方式，呵呵。
一、赢得幸福1、什么让人幸福不幸是由于对世界的错误看法、错误的伦理观、错误的生活习惯引起的。
幸福的获得，极大程度上是由于消除了对自我的过分关注。
学会对自身缺点的漠不关心、姜我的注意力集中到外部事物上：世界的状态、知识的各个分支、我所喜爱的人。
通向幸福的唯一道路就是外在修养。
虚荣心的根源在于自信心的缺乏，疗法在于培养自尊。
这只有通过对客观事物产生的兴趣，激发起一连串的成功地行动才能达到。
2、拜伦式的不幸1.人类同其他动物一样，对一定量的生存竞争较为适应，而在占有巨大的财富却不需要付出任何努力时，一切奇怪的念头及其容易实现时，单是生活中这一努力的缺失，就使他失去了幸福的一个根本要素。
需求对象的残缺不全，使幸福必不可少的条件之一。
2.只注视着未来，认为今天的全部意义之在于它将产生的结果，这是一种有害的习惯。
长远希望的代代相传，生活将永远焕发青春活力。
3.爱情能打碎自我的坚硬外壳，因为它是一种生物本能的合作，在实现对方的本能目标时，需要双方共同的投入。
爱情是导致合作的首要的和最为普通的形式。
3、竞争除非一个人懂得，获得成功后如何去应付它，否则，成功的获得必然让他成为厌烦的获猎品。
心理的竞争习惯很容易侵入本来不属于他的领域。
4、厌烦与兴奋：a)厌烦的另一本质是：人的官能不能长期地陷于繁忙紧张状态。
b)把人的生命当作货币资本评估，也许是不明智的。
一定量的厌烦也许是生命中不可或缺的一部分，希望摆脱厌烦的愿望是很自然的。
c)过度的兴奋不仅有害健康，而且会使对各种快乐的心上能力变得脆弱，使得广泛的集体满足为兴奋所代替，智慧被机灵所代替，美感被惊诧所代替。
d)一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切为人的生活都有无聊范围的时候。
要是一部小说从头至尾，每一页都是扣人心弦的画，那它不是一部伟大的作品。
伟人的生平，除了某些光彩夺目的时刻以外，也总有不那么绚丽夺目的时光。
e)苏格拉底可以日复一日地享受着宴会的快乐，但是他的一生，大半时间还是默默无闻地和她的悍妇妻子一起生活，或许只有在傍晚散步时，才会遇见几个朋友；康德，据说在他的一生中，从来没有到过科尼斯堡以外十英里的地方。
达尔文，在他周游世界之后，全部余生都是在他自己家里度过。
马克思，掀起了几次革命之后，则决定在不列颠博物馆里消磨掉他的余生。
可以发现，平静的生活是伟人的特征之一，他们的快乐，在旁观者开来，不是那种令人兴奋的快乐。
f)忍受一种或多或少单调的生活的能力，是一种应该在童年时代就培养起来的能力。
童年的快乐，主要应该有他们通过自己的努力去创造，从自己生活的环境中获得。
g)一个小孩就像一颗幼苗一样，只有让他不受干扰、总在一块土地上生长时，才发育得最好。
太多的旅行，太多的形形色色感性的东西，对他们并没有好处，这回事的他们长达以后缺少忍受寂寞的能力，而唯有寂寞，才能让人有所创造。
伴有一定的寂寞，某些美好的东