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-----------阿彌陀佛弟子恭敬合十部落格全站分類：生活綜合相簿部落格留言名片Jan01Mon201818:11如何追求正確的宗教信仰—非常重要！如何追求正確的宗教信仰—非常重要！在人生的旅途上，運用自己的意志力追求事業的成功，建立幸福美滿的家庭生活，及良好的社會環境，相信是每一位有良知的知識青年，有責任感的社會朋友願意積極努力去追求的。

可是實際上在奮鬥的過程中，不論是為了自己、為社會、為一般的生活，或是整體的價值取向，卻不是人人皆能如願以償、順利達成的。

事實上我們也會發現，那些福報大的人往往很容易就能成就事業，完成理想，福報不夠則常面臨許多挫折與無奈，甚至犧牲了許多東西。

有的人犧牲了健康，有的人犧牲了家庭，有的人放棄了理想抱負，只針對單一的目標奮鬥不懈，結果卻可能十分無奈的覺得兩手空空，什麼也沒有得到。

奇怪的是不論成功或失敗，都會有這種共同的感覺，而且上自總統，下至庶民都在所難免，在這種逼迫煎熬下自然會去尋求一分心靈的慰藉。

尋求內心的安慰原本就是競爭環境下的必然趨勢，競爭愈激烈，心理的安慰與寄託就愈重要，宗教也因此應運而生。

宗教在舒緩人類許多不能克服的心理障礙上確實有其效能，至於能否真正解決問題倒不一定，而這些問題的解決也不需要什麼具體的證據。

因為內心的空虛、苦悶及煩惱其實就像世間的名利和財富，都是無常的，因此人在追尋心理的寄託和安慰時，只要剎那間的滿足就可以了，既無法有實在的證據也很難推理求證。

而當一個人在獲得滿足的剎那，往往為表示感恩而有所付出，雖然感恩根本無從計價衡量，可是在有心人士的運作下，宗教的交易行為於焉產生。

本來安慰眾生痛苦的心靈就是身為宗教師應做的事情，眾生在獲得慰藉的同時，也應該感恩報恩，這原本只是一樁存在的現象。

然而這種現象卻被某些有心人士加以運用，組織規劃，利用剪接手法，或是人為氣氛的營造，加工包裝，把各種商業行為混雜進宗教中，漸漸的那些珍貴的宗教情操、安撫眾生苦痛心靈的慈悲精神就被利用了，逐漸偏離了基本教義。

因為任何一個正確的信仰，有益人類的宗教，其目的一定在於教化眾生，使他能主動獨立，免除對宗教本身或是神異的依賴，因此我們可以說：基本上，任何宗教都是免除怪力亂神的。

可是宗教裡往往又會夾雜進許多怪力亂神，這是相當麻煩的事；就像儒家提倡道德，事實上又充滿了許多的不道德，這種情況只有有智慧的人才能判斷出來。

我們在此要呼籲的是，大家應擁有一個正確的宗教信仰，不要墮入迷信。

可惜有好多人，尤其是企業家、社會賢達、達官顯貴乃至於知識份子，他們在自己的專業領域裡相當成熟，可是對於宗教的認知卻十分天真幼稚，不是一昧的迷信捐錢，就是一昧的反對。

鐵齒不信者固然不了解宗教為何，完全投入者也往往有著荒誕不經的迷信。

因此那些錢賺得多的人會大筆大筆的捐獻，不是說這樣就錯了，而是因為這樣的舉動往往出自於盲目與無知。

而之所以會造成這種情形，必定是對方釋放出誘惑的訊息，問題是這些高級知識份子何以不能辨別真假呢？這其中最主要的原因是這些人在他們的專業領域中往往過度發展，而這種發展在佛家來講只屬於識性的範圍。

當一個人的識性一直發展時，他的根性，也就是對生命存在的感受能力就逐步萎縮退化了。

識性發達的人只會使用大腦，而由於大腦所發展出來的思惟都屬於意識型態的方面，於是每個人都在其所認同的範圍內堅持己見相互對立，生活在那局部的狹隘空間內，心胸也就愈趨狹小，對於生命存在的意義也無法了解，根性也自然就萎縮了。

當識性愈發達，根性愈萎縮時，生命便會產生破綻，亦即所謂的空虛感。

如何去彌補呢？很自然的會去尋求內心的安慰與寄託之處，宗教就成了這類人物的最佳選擇。

可是這些都與生產力、選票或名望沒什麼關係，所以他們不會真正的完全投入，因為如果再花心思仔細去思考的話，恐怕就沒法保住他們的既得利益、官位和名望。

同樣的，如果他真能停止識性運作，轉回一般的宗教信仰，他也會完全的投入，因為他不再用腦筋了。

此時如果能走上真正正確的宗教信仰，可以得到正確的寄託和安慰，至少是無害的，不會被騙或有其他不當的行為。

可是萬一不幸走入不當的宗教，那就不同了，它會顯現出各種怪力亂神，使用各種奇招異式，聲光音