知識與智慧– TunG | 知識與智慧的故事
從英文來說，知識是knowledge，智慧是wisdom。
這兩個字本來 ... 我們一般講『聰明』的意思，亦就是『智慧』的意思。
... 在此，講一個故事。
深度思維 11/21/201611/22/2016tungtunghk0Commentknowledge,wisdom一、智慧是用『心靈』去領悟的結果從英文來說，知識是knowledge，智慧是wisdom。
這兩個字本來就不同，意思亦不同。
“Knowledge”的字根是由know來的，例如：Iknow，Youknow，Heknow…。
也就是知道的意思，我們稱為『知識』，也就是知道的事、認識的事物等。
此外，英文的智慧是“wisdom”，其字根是從Wise來的。
我們一般講『聰明』的意思，亦就是『智慧』的意思。
然而，『知識』與『智慧』是相對的。
例如，你知道很多、認識很多，我們叫他為很有『知識』，用中文來講叫『知識淵博』；如果，一個人對於事情的處理有明智的判斷能力，能選擇適當的方法來處理事情或事務，我們稱他為很『聰明』，也就是說很有『智慧』。
這是從英文來說，其可能的差異。
但是，反過來說，亦有些人『知識』知道很多，但是不會處理事情，這就是沒有『智慧』或可說是『智慧』不夠！從中文字來說，如把知識分為『知』與『識』；智慧分為『智』與『慧』來看。
『知』是有層次，例如，『知』與『智』不同，在於『智』比『知』多個『日』字，亦就是有太陽的『知』，這表示最高知的『知識』叫『智』。
換言之，亦可以說最透徹、最明瞭、最徹底、無所遁形，就像太陽光下所照耀下事物的認知，非常的清楚且晶瑩剔透。
知識的『知』，也許是在月亮下所看到的事物，也許是在『星光』下所看到事物，也許是在『月亮』下所看到的事物，也許是在『燭火』下所看到的事物，也許是在『黑暗』中所看到的事物，這就比較模糊矇矓，可能比較不真確，這是第一個在字意上的不同。
第二個講『識』。
『識』一般來說，有所謂五識(即眼、耳、鼻、舌、身等)及六識(即眼、耳、鼻、舌、身、意等)，我們一般人用眼睛、鼻子、耳朵、舌頭、身體等去感覺出來的東西，我們叫『識』。
然而，智慧的『慧』就不一樣，慧字下面有個『心』。
所以，它不是膚淺的用人的五識、六識去認知的，而它是用『心靈』去領悟的智慧，這是以中文字來說。
總而言之，『知識』通常是指我們用人的感覺，不管是五識、六識去認知或認識所得結果，我們稱為『知識』。
這個層次比較低淺。
然而，『智慧』就不一樣了，是用『心靈』去領悟的結果，這個層次比較高深。
這是用中文字來分析，但是科不科學又另外一回事！二、高『智慧』勝過於高『學歷』再舉個例子，例如我們去追求現象的瞭解，這就是比較傾向於『知識』。
我們看一個人的外表，例如：五官長得怎麼樣？戴什麼樣的帽子？穿什麼樣的衣服？身材如何？三圍如何？只注意一個人的外表的現象，比如說，看起來很漂亮、很好看，我們對於這些外表現象的認識，稱為『知識』。
但是，如果我們仔細的去觀察、體會、研究對一個人的感覺─內在的現象。
例如：個性、性格、善意、氣質、風度等的內在美，這時候就表示你開始具有『智慧』了。
所以，以貌取人是膚淺的『知識』階段，我們叫『知人知面不知心』。
那麼，如果我們能夠洞識人心、了解人性，如佛教金剛經說：『見相揮相，即見如來，不要有我相、人相、眾生相、壽者相。
』這個意思亦就是說，我們人的肉體是知識性，因為這都是我們肉眼看的見的，會『生老病死，成住敗壞』。
也可以說注重肉體的事，例如：想吃得好、住得好、穿得好等的享受，這是屬於知識性的。
然而，只有靈魂是永生不滅的。
如果，對靈魂的認知、對靈魂的領悟、對靈魂的修行，提高靈魂的品質，使靈性昇華，這叫『智慧』。
所以，一天到晚吃喝嫖賭、追名逐利的人，即使你得了十個博士或百個博士，也不過是擁有淵博知識之流而已，而不是擁有『智慧』的人。
因此，只要懂得修行，珍惜與重視自己的靈性與永生，即可以說是擁有『智慧』的人。
當然，擁有智慧不只是這一點，其他的還有很多！在此，引用莊子一句非常有名的話：『吾生亦有涯，學亦無涯，以有涯追逐無涯，殆！』這裡的『涯』是指知識。
意思亦就是說，我們人生的知識幾十年、甚至百年光陰而已，如果只是追求知識
這兩個字本來 ... 我們一般講『聰明』的意思，亦就是『智慧』的意思。
... 在此，講一個故事。
深度思維 11/21/201611/22/2016tungtunghk0Commentknowledge,wisdom一、智慧是用『心靈』去領悟的結果從英文來說，知識是knowledge，智慧是wisdom。
這兩個字本來就不同，意思亦不同。
“Knowledge”的字根是由know來的，例如：Iknow，Youknow，Heknow…。
也就是知道的意思，我們稱為『知識』，也就是知道的事、認識的事物等。
此外，英文的智慧是“wisdom”，其字根是從Wise來的。
我們一般講『聰明』的意思，亦就是『智慧』的意思。
然而，『知識』與『智慧』是相對的。
例如，你知道很多、認識很多，我們叫他為很有『知識』，用中文來講叫『知識淵博』；如果，一個人對於事情的處理有明智的判斷能力，能選擇適當的方法來處理事情或事務，我們稱他為很『聰明』，也就是說很有『智慧』。
這是從英文來說，其可能的差異。
但是，反過來說，亦有些人『知識』知道很多，但是不會處理事情，這就是沒有『智慧』或可說是『智慧』不夠！從中文字來說，如把知識分為『知』與『識』；智慧分為『智』與『慧』來看。
『知』是有層次，例如，『知』與『智』不同，在於『智』比『知』多個『日』字，亦就是有太陽的『知』，這表示最高知的『知識』叫『智』。
換言之，亦可以說最透徹、最明瞭、最徹底、無所遁形，就像太陽光下所照耀下事物的認知，非常的清楚且晶瑩剔透。
知識的『知』，也許是在月亮下所看到的事物，也許是在『星光』下所看到事物，也許是在『月亮』下所看到的事物，也許是在『燭火』下所看到的事物，也許是在『黑暗』中所看到的事物，這就比較模糊矇矓，可能比較不真確，這是第一個在字意上的不同。
第二個講『識』。
『識』一般來說，有所謂五識(即眼、耳、鼻、舌、身等)及六識(即眼、耳、鼻、舌、身、意等)，我們一般人用眼睛、鼻子、耳朵、舌頭、身體等去感覺出來的東西，我們叫『識』。
然而，智慧的『慧』就不一樣，慧字下面有個『心』。
所以，它不是膚淺的用人的五識、六識去認知的，而它是用『心靈』去領悟的智慧，這是以中文字來說。
總而言之，『知識』通常是指我們用人的感覺，不管是五識、六識去認知或認識所得結果，我們稱為『知識』。
這個層次比較低淺。
然而，『智慧』就不一樣了，是用『心靈』去領悟的結果，這個層次比較高深。
這是用中文字來分析，但是科不科學又另外一回事！二、高『智慧』勝過於高『學歷』再舉個例子，例如我們去追求現象的瞭解，這就是比較傾向於『知識』。
我們看一個人的外表，例如：五官長得怎麼樣？戴什麼樣的帽子？穿什麼樣的衣服？身材如何？三圍如何？只注意一個人的外表的現象，比如說，看起來很漂亮、很好看，我們對於這些外表現象的認識，稱為『知識』。
但是，如果我們仔細的去觀察、體會、研究對一個人的感覺─內在的現象。
例如：個性、性格、善意、氣質、風度等的內在美，這時候就表示你開始具有『智慧』了。
所以，以貌取人是膚淺的『知識』階段，我們叫『知人知面不知心』。
那麼，如果我們能夠洞識人心、了解人性，如佛教金剛經說：『見相揮相，即見如來，不要有我相、人相、眾生相、壽者相。
』這個意思亦就是說，我們人的肉體是知識性，因為這都是我們肉眼看的見的，會『生老病死，成住敗壞』。
也可以說注重肉體的事，例如：想吃得好、住得好、穿得好等的享受，這是屬於知識性的。
然而，只有靈魂是永生不滅的。
如果，對靈魂的認知、對靈魂的領悟、對靈魂的修行，提高靈魂的品質，使靈性昇華，這叫『智慧』。
所以，一天到晚吃喝嫖賭、追名逐利的人，即使你得了十個博士或百個博士，也不過是擁有淵博知識之流而已，而不是擁有『智慧』的人。
因此，只要懂得修行，珍惜與重視自己的靈性與永生，即可以說是擁有『智慧』的人。
當然，擁有智慧不只是這一點，其他的還有很多！在此，引用莊子一句非常有名的話：『吾生亦有涯，學亦無涯，以有涯追逐無涯，殆！』這裡的『涯』是指知識。
意思亦就是說，我們人生的知識幾十年、甚至百年光陰而已，如果只是追求知識