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1. 自我認同形塑之初探/ 林雅容

作者:林雅容. Author:Lin, Ya-Jung. 關鍵詞:青少年、角色扮演、自我認同. Keywords:adolescence, role play, self-identity. 中文摘要:. 本文旨在探究青少年之 ...Modaltitle×...CloseSavechangesIssue16《資訊社會研究》第十六期自我認同形塑之初探TheFormationofSelf-Identity頁數:197-229書目匯出格式RISENWBIB全文下載作者:林雅容Author:Lin,Ya-Jung關鍵詞:青少年、角色扮演、自我認同Keywords:adolescence,roleplay,self-identity中文摘要:本文旨在探究青少年之自我認同形塑;具體地說,本文所欲探究的問題是,若青少年投入線上遊戲並非當前社會所認定之時間消耗、過度沉溺等負面刻板印象,那麼青少年自「角色扮演」之線上遊戲中,所形塑之自我認同為何?本文是以位於中部地區之某大學社會工作學系學生為研究對象,首先透過量化研究釐清社工系學生的特質,以及與當前實證研究的差異性,爾後以焦點團體法、深度訪談法呈現青少年的自我認同。

本文發現青少年的自我認同是建立在三個層面,分別為:虛擬與現實的自我展現、虛擬與現實的對價關係,以及他者觀點的解讀。

首先,青少年從遊戲中察覺另一個自我的形成,有些給予正向的肯定,並視為真實的自我,有些則礙於網路之人際互動的不安全感,不易給予肯定的回應。

其次,虛擬世界、現實生活中存有對價關係,讓青少年自虛擬世界中得到需求的滿足,以補償現實生活的不足。

最末,青少年易以「壓抑自我」的方式,使自己符合社會及家庭的期待。

本文自上述之三個層面梳理出青少年自我認同的三要素(環境、需要與動機),以及此三項要素的連結。

Abstract:Thepurposeofthisstudyistoinvestigatetheformationofself-identityofadolescence.Weappliedfocusgroupandin-depthinterviewtocollectqualitativedataandtargetingthestudentsofDepartmentofSocialWork,inCentralTaiwan,asresearchsubjects.Theresultshowsthatself-identitycontributesbythreedimensions:“self-displayfromvirtualtoreal”,“theexchangerelationshipbetweenvirtualandreal”and“understandingandrespondingothers'perspectives”.Finally,thisstudydiscoversthatself-identityofadolescenceisinfluencedbythreefactors,“environment”,“needs”and“motivation”.推薦閱讀青少年透過新通訊科技與父母溝通之行為:探索家庭關係的關鍵影響因素與結果/張伯謙、林承宇女性網路相簿點閱者認同位置的建構與差異/謝秉陞、許?文



2. 【學人投稿】台日「身分認同」(identity)的翻譯語境比較 ...

[i] 日本相關研究中固然沒有與「身分」、「認同」相對應的區辨過程,然而艾瑞克森用語中“ego identity” 與“self identity” 在台灣多數場合都是譯作「 ...公告事項業務介紹科研機構【日本】科研機構【臺灣】搜尋回首頁回科技部首頁網站導覽中文跳到主要內容訪客人次:460720:::回首頁回科技部首頁網站導覽訪客人次:460720中文台北駐日本經濟文化代表處科技組ScienceandTechnologyDivision,TaipeiEconomicandCulturalRepresentativeOfficeinJapan回各單位選單|台北駐日本經濟文化代表處科技組>公告事項>:::公告事項業務介紹科研機構【日本】科研機構【臺灣】:::【學人投稿】台日「身分認同」(identity)的翻譯語境比較主題:台日「身分認同」(identity)的翻譯語境比較作者:東京大學社會學研究科黃釋樟   在今日,不論從男女、國族、宗教、世代、性少數,以至各形各色地方的、社群的「身分認同」、都前所未有的成為我們討論的焦點。

同時以各色認同的形塑為學術關懷的研究,或是對試圖理解整體現象的研究也如雨後春筍般相繼出現。

    在台灣的社會文化研究中,研究者或譯者不乏有意識的區分「身分」與「認同」語意上的差別而策略的以「身分」或「認同」來進行研究或翻譯,如曾凡慈(2010)翻譯,至今仍深刻影響社會學界的高夫曼(E.Goffman)的《污名:管理受損身份的筆記》一書中選擇將其用以描述社會成員身上的社會屬性的“socialidentity”一詞譯作「社會身分」(2);描繪社會用以標誌個體的一致性或用以區別個體的“personalidentity”一詞譯作「個人身分」(66);而將從艾瑞克森(E.Erikson)的心理學而來,個人有意識的、反身的從社會經驗逐漸發展而來的“egoidentity”譯作「自我認同」(125)。

另外,除了區辨了兩者語意上的差異選擇性的使用外,也不乏以「身分/認同」的形式解讀“identity”一詞,企圖承認兩者在中文語境中共構關係的研究及譯作。

    相較日本,“identity”在日語中除了以片假名音譯「アイデンティティ」外,「同一性(どういつせい)」也是被廣泛使用的譯名。

如過去在精神醫學常用的“genderidentitydisorder,簡稱GID”一詞在中文被譯作「性別認同障礙」,在日文則是「性同一性障害(せいどういつせいしょうがい)」;而上述提到艾瑞克森的“egoidentity”一概念日文一般則被譯作「自我同一性(じがどういつせい)」[i]。

可以說,台灣研究者或譯者關注「身分」、「認同」兩者異同,日本則是需意識到「同一性」一詞的涵義。

    日本社會學家上野千鶴子(2005)曾回顧(日本)「身分認同」的學說史時首先指出早在60年代評論家介紹,「同一性」一概念逐漸成形,而1973年艾瑞克森著名的《Identityandthelifecycle》(1959)一書在翻譯時也加上「自我同一性」一標題。

在這個歷史背景下,上野近一步爬梳了社會學家帕森思(T.Parsons)、柏格(P.Berger)與高夫曼。

首先,在爬梳帕森思用以說明個人遵循集體的價值模式,在集體中補足其他成員的功能而引介弗洛依德“identification”的概念時,作者將其譯成「同一化(どういつか)」,強調其中對個人整合進集體的過程;接著,柏格作為社會建構論的代表人物,傳承了現象學中經驗世界的現實乃是社會建構的論點,在《TheSocialConstructionofReality:ATreatiseintheSociologyofKnowledge》[ii]一書中指出作為經驗主體的人,與現實存在著辯證關係而也是「社會建構的」,因此整體而言談論其對於身分認同的描述時,上野多半使用「アイデンティティ」一詞。

然而柏格也提到透過辯證過程,現實與個人將各自獲得一貫且持續的狀態,其中對個人而言就是“identity”,此時上野則將其譯作「同一性」。

至於高夫曼,由於日語語境中不存在具「身分」與「認同」的辨義,所謂“socialidentity”被譯作「社会的(しゃかいてき)アイデンティティ」,“personalidentity”則是「個人的(こじんてき)アイデンティティ」,而在高夫曼強調個人與社會的互動這個脈絡下“egoidentity”則被譯成「自己(じこ)アイデンティティ」。

    上野透過梳理了心理學到社會學再到拉岡(J.Lacan)、傅柯(M.Foucaul



3. self-identity 是什麽意思,中文意思

self-identity 自我認同,是什麽意思,英文怎麽說,中文意思,心理學常用醫學名詞-詞匯翻譯,美國LetPub 論文編輯.首頁>醫學英語詞彙翻譯>心理學常用醫學名詞-詞匯翻譯>self-identity自我認同self-identity自我認同1.醫學詞典解釋:self-identity:自我認同2.更多相關醫學英語詞彙:心理學常用醫學名詞-詞匯翻譯自我自我失調快速導航首頁學術英文編修服務同行資深專家修改服務學術論文翻譯服務學術論文格式排版學術論文圖表制作關於我們聯系我們



4. 青少年自我認同與自尊:認同重要性與認同確定性之功能

Self-Identity and Self-Esteem during Different Stages of Adolescence: The Function ... 中文摘要. Erik Erikson(1968)認為自我認同為青少年最重要的發展任務。

 熱門: 首頁臺灣期刊  法律  公行政治  醫學  財經  社會學  教育  其他大陸期刊  核心  非核心DOI文章首頁臺灣期刊教育中華輔導與諮商學報201905 (55期)篇名青少年自我認同與自尊:認同重要性與認同確定性之功能並列篇名Self-IdentityandSelf-EsteemduringDifferentStagesofAdolescence:TheFunctionofIdentityImportanceandIdentityFirmness作者陳坤虎中文摘要ErikErikson(1968)認為自我認同為青少年最重要的發展任務。

過去研究亦指出個體若越能有自我認同感,則會擁有正向的心理健康,及最適的心理功能表現(例如:自尊、幸福感)。

此外,自尊亦為青少年重要的發展議題之一,它反映著個體的自我價值、自我形象及對自己整體的評價。

過去諸多研究顯示,青少年的自尊問題會影響青少年的心理健康或心理病理(例如:憂鬱、行為偏差)。

雖過去探討青少年自尊有諸多取向,但鮮少從自我認同來探討青少年的自尊。

基於Erikson自我認同感之觀點,本研究認為青少年認同確定性越高,其自尊亦會越高。

此外,由於不同青少年時期,其內在需求有所不同,因此本研究假設早、中期之青少年,其社會及形象認同重要性能預測其自尊,而晚期青少年則個人認同重要性能預測其自尊。

本系列研究以逐步回歸分析探討不同階段青少年,其認同確定性及認同重要性是否能預測其自尊。

研究一(共計1,285名國中、高中、大學樣本)支持研究假設,亦即認同確定性可預測青少年自尊,而認同重要性則隨不同的發展階段,對自尊有不同的預測效果。

研究二(共計203名三所大學生樣本)成功複製研究一之結果。

研究三(185名大學生樣本)及研究四(146名大學生樣本)更新認同確定性、認同重要性測量工具,得到與研究一、研究二相同的相同結果。

總結,本研究建議認同確定性及認同重要性皆為青少年自尊重要的預測因子。

 英文摘要Adolescenceisoftenregardedasatransitionalstagebetweenchildhoodand(emerging)adulthood.Adolescencealsoisviewedasastagewithheightenedriskstoahealthydevelopment(Adams,Gullotta,&Markstrom-Adams,1994;Roberts,Lewinsohn,&Seeley,1996).ErikErikson(1968)postulatedthatidentityformationisthemostimportantdevelopmentaltaskduringadolescence.Researchersalsosuggestedthatamoreconfirmedsenseofidentityismorelikelytoleadtopositivementalhealth(Erikson&Erikson,1950;Marcia,2002)andoptimalpsychologicalfunctioning(e.g.,self-esteem;well-being)(Adler,Lodi-Smith,Philippe,&Houle,2016;Lillevoll,Kroger,&Martinussen,2013;Schwartzetal.,2011;Waterman,1992).Besides,self-esteemisalsoanimportantdevelopmentalissueinthefieldofadolescence,reflectedtoasself-worthorself-image,istheglobalevaluativedimensionofself(Harter,2006).Researchershavebeeninterestedinself-esteemchangesduringadolescenceinthelongrun(e.g.,Harter,2006;Kling,Hyde,Showers,&Buswell,1999).Forexample,resear



5. 身份认同

身份认同(英語:self-identity),又稱為自我認同,是心理学和社会学的一个概念,指一个人对于自我特性的表现,以及与某一群体之间所共有观念(国籍或者 ...身份认同维基百科,自由的百科全书跳到导航跳到搜索  提示:此条目的主题不是个人认知。

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身份认同(英語:self-identity),又稱為自我認同,是心理学和社会学的一个概念,指一个人对于自我特性的表现,以及与某一群体之间所共有观念(国籍或者文化)的表现。

身份认同的类型大致可分为:拒绝、漂流、搜寻、保卫和坚定。

身份与鉴定不同,身份是自我的标签,而鉴定是指一个分类的过程。

身份是在心理学上构成一个人(自我身份)或群体(特定的社会类别或社会群体)的特质,信念,个性,相貌和/或表達。

身份認同会因历史、文化和政治而改变。

对身份进行分类可以是正面的或具有破坏性的。

[1]目录1定義2強認同實驗3參見4参考文献定義[编辑]心理身份与自我形象(一个人對自我的心理模型),自尊和个性有关。

因此,Weinreich给出了以下定义:“一个人的身份被定义为一个人的自我建构的整体,其中一个人在当下自我诠释的方式,表达了一个人如何像过去那样自我诠释与一个人如何渴望未來自我的模樣之间的连续性。

”这允许对身份的各个方面进行定义,例如:“一个人的种族身份被定义为一个人的建构自我整体的一部分,由一个人祖先的血统和一个人的未來期望中與他種族之間的關係構成。

性别认同构成了身份认同在心理学中的重要组成部分,因为它在很大程度上决定了人们如何看待自己作为一个個體以及与他人,思想和自然的关系。

身份的其他方面,例如种族,宗教,种族,职业等也可能或多或少地具有重要意义,或者在某些情况下具有重要意义,而在另一些情况下则不显著(Weinreich&Saunderson2003pp26-34)。

在认知心理学中,“身份”一词是指自我反思和自我覺知的能力(Leary&Tangney2003,第3页)。

[2][3]社会学对角色行为的概念给予了一些重要解释。

身份协商的概念可能源自于通过个人经验對社会角色的學習。

身份协商是一个人与整个社会就其身份的含义廣氾地討論的过程。

強認同實驗[编辑]波蘭社會心理學家HenriTajfel(英语:HenriTajfel)曾做過一個有趣實驗,佐證人類產生團體認同有多容易,且多快時間會對異團體產生仇恨。

[4]第一階段他從英國布里斯托市找來16名十四歲到十六歲青少年,分成八人一組的兩組,播放一個電視上有一團團小黑點,之後要他們估算黑點數量寫在紙上。

之後告知他們有人喜歡高估而有人喜歡低估。

第二階段實驗者假裝批改答案紙後將少年一次一個帶入房間單獨說話,告知每一個人被分為高估組或低估組,然而實際上這分配是隨機的,根本無人去仔細查閱答案紙只是裝模作樣也根本無人算過電視上黑點。

但這單獨談話安排有一效應就是每一少年並不知道別人被分為哪一組。

第三階段之後實驗正式開始,房間內少年被要求寫一張答卷上有三道問題[4]第一認為此次實驗自己該拿多少錢,通常有10個從低到高的等級可選,例如5元、8元、10元..類推。

第二會給一個無姓名的其他實驗者代碼,但後面加註該人屬於高估組,例如「第7號實驗者-高估組」要求回答該給此人多少錢,同時告知這一題不會影響自己拿到的錢。

第三與上雷同,只是加註該人屬於低估組實驗結論發現幾乎所有人都會選給自己同一組的人遠高於敵對組的人錢數,人性如此容易被操作分為敵方和我方,且必須幫我方自己人。

即使自己被分組的來源基礎是瞎編的也從未考證,且也完全不知自己的「我方者」是誰,只看到題目上一個代號,僅因為加註他和你是同樣答出高估黑點數這一共性,人就產生敵我意識和團體認同感。

參見[编辑]文化認同国家认同参考文献[编辑]^James,Paul.DespitetheTerrorsofTypologies:TheImportanceofUnderstandingCategoriesofDifferenceandIdentity.Interventions.2015-03-04,17(2):174–195.ISSN 1369-801X.doi:10.1080/



6. self-identity 的中文翻釋|影音字典

self-identity ... n. 承認自己作為一個人的潛力和特質,尤其是在社會背景下。

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7. self-identity

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8. 自我認同英文,self-identity中文,教育學名詞-教社名詞

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