雅比斯的禱告也許可說是在聖經禱告範例中最冷門的一個，然而卻因為魏肯生（Bruce Wilkinson）的暢銷小品《雅比斯的禱告》在霍然之間變得熱絡。這個夾藏在聖經家譜之間、被人忽略的禱告，在基督徒間隨著該書的風行而引起了廣泛注意。然而《也談雅比斯的禱告》這本書卻是從另一個角度切入：嘗試回歸到聖經基本面，將「雅比斯的禱告」放在比禱告文本身更大的框架下去研究，盼能拋磚引玉，作個如雅比斯一般的禱告者與眾聖徒共勉，在禱告部分能更上一層樓。

作者簡介

陳希曾

　　陳希曾弟兄自幼好學不倦，於十四歲時受洗歸入主的名下。求學時期攻讀核子物理，在長期嚴謹科學訓練加上對文字事奉的熱情之下，陳希曾弟兄擅長運用科學角度去研讀聖經中的各項記載，生平著有數十本著作。其對上帝話語的執著與熱愛，至今仍使眾多讀者深感於懷。
 

前言
 
第一章
從雅比斯旋風熱潮談起
 
第二章
蒙上帝垂聽的關鍵
 
第三章
屬靈的家譜
 
第四章
聖靈的雕琢
 
第五章
蒙上帝垂聽的秘訣
 
第六章
住在主裡面
 
第七章
蒙上帝垂聽的更高層次

前言
　　
　　雅比斯的禱告也許可說是在聖經禱告範例中最冷門的一個，然而近期卻因為魏肯生（Bruce Wilkinson）的暢銷小品《雅比斯的禱告》在霍然之間變得熱絡。這個夾藏在聖經家譜之間、被人忽略的禱告，如今在基督徒間隨著該書的風行而引起了廣泛注意，也許是時下流行的「繁榮福音」和「福利平安」觀念推波助瀾地使該書遠播廣傳，但是平心而論，在這波雅比斯旋風之下，確實有一些疏於禱告的初信或資深基督徒，由此書得到了幫助和鼓舞，開始認真禱告、學習屬靈功課，重新拾回禱告的藝術。

　　而《也談雅比斯的禱告》這本書卻是從另一個角度切入：嘗試回歸到聖經基本面，將「雅比斯的禱告」放在比禱告文本身更大的框架下去研究――從聖經的眾多禱告範例中找出雅比斯禱告的特殊位置；從雅比斯禱告文的結構來確定它的不凡之處；從聖經家譜與雅比斯禱告之間的互動關係來推敲其屬靈含義。我們無意錦上添花，卻盼能拋磚引玉，願作個如雅比斯一般的禱告者，與眾聖徒共勉，在禱告部分能更上一層樓。
 

從聖經原文來看雅比斯禱告的性質 凱爾（C.F.Keil）和戴理茲（F.Delitzsch）是兩位很有名的舊約原文權威學者，因為他們懂希伯來文，所以他們說「雅比斯的禱告」原文語氣並不像中文所翻譯的那樣，這是第二個有趣的點。懂希伯來文的人在讀完雅比斯的禱告後就會知道：這並不是一個禱告，而是一個許願詞。這兩節聖經乃是個願詞――是這個人許了願，並且把他的願詞告訴了我們。 論到許願，舊約中大家最熟悉的一個願望，就是雅各所許的願。雅各在騙到父親的祝福後就開始了逃亡生活，他在第一個晚上露宿曠野、枕著石頭睡著時，夢見了一個天梯，他站在梯子的這端、上帝在梯子的上端，雅各和上帝有過一段對話，在這段對話中雅各許了一個願，而許願的形式是什麼樣子呢？如果想了解雅比斯的禱告，我們就必須先知道在聖經中，「願」是怎麼許的、它的模式是什麼。 在創世記第二十八章第二十節， 雅各在前半段許願說：「上帝若與我同在， 在我所行的路上保佑我，又給我食物吃、衣服穿，使我平平安安的回到我父親的家」。這半段的開頭有個若，意思就是：「假如上帝與我同在、假如在我所行的路上上帝保佑我、假如祂又給我食物吃、衣服穿、假如上帝使我平平安安地回到我父親的家，這一段就是「如果上帝做了這些、這些……」。聖經接著記載了雅各的話，他說：「我就必以耶和華為我的上帝，我所立為柱子的石頭也必作上帝的殿，凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你」。於是我們可以看到後半段是「就」。每個猶太人在舊約所許的願都會包含兩個部分：一部分是「若」，另一部分是「就」。如果把它套用到雅各的禱告裡，「若」便是上帝所做的，而「就」則是雅各要做的。