在這個充滿戀愛氣息的月份，一起重溫愛情經典《戀人絮語 ... | 戀人絮語
法國文學家羅蘭．巴特（Roland Barthes）的小說《戀人絮語》（A Lover's Discourse: Fragments）中說過，每個沉浸在愛情的人，都有如一部 ...Literature在這個充滿戀愛氣息的月份，一起重溫愛情經典《戀人絮語》 在這個充滿戀愛氣息的月份，那些狂熱、絕望、凌亂、反反覆覆的情話大概宛如碎片，影影綽綽的四處飄蕩。
法國文學家羅蘭．巴特（RolandBarthes）的小說《戀人絮語》（ALover’sDiscourse:Fragments）中說過，每個沉浸在愛情的人，都有如一部熱情的機器，拼命地製造符號，以賦予愛情各種意義、給予心上人各樣形象。
如果你也帶著少年維特的影子，曾為愛而狂或迷惘過，那麼不妨在這個愛情荷爾蒙洋溢的季節裡，一起重溫這部愛情經典。
CoverofALover’sDiscoursetranslatedfromtheFrenchbyRichardHowardPenguin(1977)在《戀人絮語》的每個章節裡，都是些斷斷續續的絮語及心理狀態。
愛人們在愛情遊移不定的迷宮中找到不出口，他們所追求的真諦沒有底蘊，在愛慾中沒法尋得愛情的最終意義；明明苦不堪言，卻意亂情迷得難以自拔。
這裡的戀人原型，是德國詩人歌德的作品《少年維特的煩惱》（TheSorrowsofYoungWerther）中為愛自殺的主人翁（維特）。
PortraitofRolandBarthes,1970viaWikipedia「愛情中的眾生相」，這原本是法國文學批評家及理論家羅蘭．巴特（RolandBarthes）在1975年於巴黎高師（高等師範學院）研討班上的討論重點。
當時，他以西方典型的戀愛故事《少年維特的煩惱》為文本，將故事中主角的焦灼、苦行、相思、災難等相關情緒，貫穿《戀人絮語》裡的章節和情境。
《戀人絮語》一書的中國譯本有一個副標題 ，為「一個解構主義的文本」；之所以有著這種學術標題，大抵因為巴特的故事情節總是跳躍而不連續，邏輯奇特，卻神奇地重現了戀人破碎的心理狀態。
Goethe,JohannWolfgang:DieLeidendesjungenWerthers.Erstausgabe1774viaWikipedia「那麼在我所愛的情偶身上，又是什麼東西最令人心醉？是什麼不起眼的小東西，或是什麼微不足道的小事？是斷了一片指甲，崩了一顆牙，還是掉了一縷頭髮？再不就是抽煙或閒聊時手指叉開的動作？對這種種細微末節，我憋不住想說：這多可愛！」—《戀人絮語》章節〈真可愛〉理不清、說不明在愛情中，你有否試過絞盡腦汁也找不到適當字眼去形容鍾情的人？即使是一個微小卻致命的表情、動作，都總是讓人沒法說明當中的吸引力；由於理不清愛慕是怎樣的一回事，於是便隨手拈來某個呆板詞彙。
像《戀》一書中所言的，愛情語言中有著一個明顯的失敗痕跡、模糊帶過的表述──「可愛」。
這個特殊形容詞形容的可能是愛人身上別的東西、動作，但背後所指大概也離不開「喜歡」這回事。
這種沒法解釋的「喜歡」，是因為我們對所愛之人有著特殊的慾望與情感，卻沒法精準表達清楚這種感覺，因而所衍生出這種含糊。
愛情無法闡釋100個人就有100種愛情模式。
戀人之間的情感就連那些權威的話語、主流的論述也無法代為闡釋──「愛」無關乎真理和常識。
《戀》中所提及到，各大權威如西方的「闡釋者」──力量源泉的中轉──諸如基督教中傳話的牧師，或猶太教的大祭司，也沒法清楚解釋甚麼是愛情。
「愛情的力量無法中轉」，始終凝聚在戀人自己的世界中；也就是說當事人也無法闡釋這回事，更遑論云云眾生中會有套標準說法。
「胸中的焦灼在積蓄等待，只消一會兒工夫，便會以合適的方式外露出來。
我『鎮靜地』揀起一本書，服了一粒催眠藥片。
偌大的旅館，寂靜中透出回籟，冷漠而又呆板（什麼地方的浴缸在排水，發出咕嚕聲，聽起來那麼遙遠）；房間里的陳設和燈光都那麼死板板的，沒有一點點人情味可讓人溫暖一點。
」—《戀人絮語》章節〈焦灼〉FrontcoverofALover’sDiscourse:Fragments(originalFrenchedition)viawikipedia當人們陷入撲朔迷離的愛情中時，總是無法自如，神差鬼使般做出各種平時不會做的行為；情意在愛情的等待中催生、消亡。
在諸多複雜情感中，焦灼更是一種最為戀人們熟悉的感受——對於前路的未知、生怕感情中有各種變數、害怕自己被拋棄……縱然等待的只是愛人的一個
法國文學家羅蘭．巴特（RolandBarthes）的小說《戀人絮語》（ALover’sDiscourse:Fragments）中說過，每個沉浸在愛情的人，都有如一部熱情的機器，拼命地製造符號，以賦予愛情各種意義、給予心上人各樣形象。
如果你也帶著少年維特的影子，曾為愛而狂或迷惘過，那麼不妨在這個愛情荷爾蒙洋溢的季節裡，一起重溫這部愛情經典。
CoverofALover’sDiscoursetranslatedfromtheFrenchbyRichardHowardPenguin(1977)在《戀人絮語》的每個章節裡，都是些斷斷續續的絮語及心理狀態。
愛人們在愛情遊移不定的迷宮中找到不出口，他們所追求的真諦沒有底蘊，在愛慾中沒法尋得愛情的最終意義；明明苦不堪言，卻意亂情迷得難以自拔。
這裡的戀人原型，是德國詩人歌德的作品《少年維特的煩惱》（TheSorrowsofYoungWerther）中為愛自殺的主人翁（維特）。
PortraitofRolandBarthes,1970viaWikipedia「愛情中的眾生相」，這原本是法國文學批評家及理論家羅蘭．巴特（RolandBarthes）在1975年於巴黎高師（高等師範學院）研討班上的討論重點。
當時，他以西方典型的戀愛故事《少年維特的煩惱》為文本，將故事中主角的焦灼、苦行、相思、災難等相關情緒，貫穿《戀人絮語》裡的章節和情境。
《戀人絮語》一書的中國譯本有一個副標題 ，為「一個解構主義的文本」；之所以有著這種學術標題，大抵因為巴特的故事情節總是跳躍而不連續，邏輯奇特，卻神奇地重現了戀人破碎的心理狀態。
Goethe,JohannWolfgang:DieLeidendesjungenWerthers.Erstausgabe1774viaWikipedia「那麼在我所愛的情偶身上，又是什麼東西最令人心醉？是什麼不起眼的小東西，或是什麼微不足道的小事？是斷了一片指甲，崩了一顆牙，還是掉了一縷頭髮？再不就是抽煙或閒聊時手指叉開的動作？對這種種細微末節，我憋不住想說：這多可愛！」—《戀人絮語》章節〈真可愛〉理不清、說不明在愛情中，你有否試過絞盡腦汁也找不到適當字眼去形容鍾情的人？即使是一個微小卻致命的表情、動作，都總是讓人沒法說明當中的吸引力；由於理不清愛慕是怎樣的一回事，於是便隨手拈來某個呆板詞彙。
像《戀》一書中所言的，愛情語言中有著一個明顯的失敗痕跡、模糊帶過的表述──「可愛」。
這個特殊形容詞形容的可能是愛人身上別的東西、動作，但背後所指大概也離不開「喜歡」這回事。
這種沒法解釋的「喜歡」，是因為我們對所愛之人有著特殊的慾望與情感，卻沒法精準表達清楚這種感覺，因而所衍生出這種含糊。
愛情無法闡釋100個人就有100種愛情模式。
戀人之間的情感就連那些權威的話語、主流的論述也無法代為闡釋──「愛」無關乎真理和常識。
《戀》中所提及到，各大權威如西方的「闡釋者」──力量源泉的中轉──諸如基督教中傳話的牧師，或猶太教的大祭司，也沒法清楚解釋甚麼是愛情。
「愛情的力量無法中轉」，始終凝聚在戀人自己的世界中；也就是說當事人也無法闡釋這回事，更遑論云云眾生中會有套標準說法。
「胸中的焦灼在積蓄等待，只消一會兒工夫，便會以合適的方式外露出來。
我『鎮靜地』揀起一本書，服了一粒催眠藥片。
偌大的旅館，寂靜中透出回籟，冷漠而又呆板（什麼地方的浴缸在排水，發出咕嚕聲，聽起來那麼遙遠）；房間里的陳設和燈光都那麼死板板的，沒有一點點人情味可讓人溫暖一點。
」—《戀人絮語》章節〈焦灼〉FrontcoverofALover’sDiscourse:Fragments(originalFrenchedition)viawikipedia當人們陷入撲朔迷離的愛情中時，總是無法自如，神差鬼使般做出各種平時不會做的行為；情意在愛情的等待中催生、消亡。
在諸多複雜情感中，焦灼更是一種最為戀人們熟悉的感受——對於前路的未知、生怕感情中有各種變數、害怕自己被拋棄……縱然等待的只是愛人的一個