道德價值的評量：TAT的可行性研究 | TAT 自我
依仁的原理，有德之人乃是自我實現的人，能提昇自我的福祉但不忽略他人的福祉，能為他人的幸福而奉獻但不失其自我；他對自我﹑他人及環境都有健康而合理的 ... 劉秋木*林美珠**國立花蓮師範學院初等教育學系*、教學心理與輔導學系** 摘 要 多數有關道德的研究，若非研究道德判斷就是研究道德行為。
道德情意〈道德價值〉乃人格內部因素與人際間關係的統整者，但卻甚少受到青睞。
我們的最終目的在於研究以主題統覺測驗〈TheThematicApperceptionTes,TAT 〉評量道德價值的可行性，本研究在於為實證研究奠定理論基礎。
本文首先澄清「價值」的意義，接著基於仁的原理發展一套道德價值的評量方法。
依仁的原理，有德之人乃是自我實現的人，能提昇自我的福祉但不忽略他人的福祉，能為他人的幸福而奉獻但不失其自我；他對自我﹑他人及環境都有健康而合理的關係。
因此此評量表從三個層面評量道德價值：對自我的態度與自我強度、對他人的評價與態度、對他人的評價與態度。
接著本文討論各種態度的評量方法，如自陳量表、評定量表、社會計量法、情境測驗、與投射技術，在TAT的部份著墨較多。
因為TAT故事基本上可視為文件〈text,或譯為本文、文本〉，所以本文從詮釋學觀點檢討TAT的傳統理論與方法。
Paul Ricoeur的詮釋理論在此頗為適用。
他認為詮釋可分為兩階段，其一稱為說明，在於分析文件的語言結構，其次為理解，在於推論文件之意義。
我們依其理論發展一套含有兩階段的解釋程序：首先分析故事的語言結構，繼則推論說故事者的意向、衝突、和人格特質。
最後舉例說明新程序如何用來評量道德價值。
關鍵詞：道德價值、TAT AssessmentofMoralValues-FeasibilityoftheTAT(PartOne):TheoreticalInvestigation Chiu-MuLiu*andMeei-JuLin**DepartmentofElementary Education*DepartmentofInstructionalPsychology&CounselingEducation**NationalHualienTeachersCollegeAbstractMostpsychologicalresearchesofmoralityfalleitheronmoraljudgmentoronmoralbehavior.Asanorganizerofintrapersonalfactorsandinterpersonalrelationships,moralattitude(moralvalue)isrelativelyrarelytapped.ThisstudytriestolayatheoreticalfoundationforanempiricalresearchontheassessmentofmoralvalueswithTAT.Themeaningof"value"isfirstclarifiedandaninventoryofmoralvaluesbasedontheprincipleofJen(仁)isthendeveloped.AccordingtotheprincipleofJen,amorallymaturedpersonisaself-actualizedpersonwhoenhanceshisownwelfarewithoutneglectingother'swelfare,anddevotestoother'shappinesswithoutlosinghisself.Theinventoryassessesthreeaspectsofmoralvalues:attitudestowardoneselfandegostrength,conceptsofandattitudestowardothers,conceptsofandattitudestowardenvironment.Wethendiscussseveralmethodsofassessingattitudes,includingself-reportinventory,ratingscale,sociometry,situationtest,projectivetechniques,withanemphasisontheTAT.ThetraditionaltheoryandpracticeoftheTATisexaminedfromah
道德情意〈道德價值〉乃人格內部因素與人際間關係的統整者，但卻甚少受到青睞。
我們的最終目的在於研究以主題統覺測驗〈TheThematicApperceptionTes,TAT 〉評量道德價值的可行性，本研究在於為實證研究奠定理論基礎。
本文首先澄清「價值」的意義，接著基於仁的原理發展一套道德價值的評量方法。
依仁的原理，有德之人乃是自我實現的人，能提昇自我的福祉但不忽略他人的福祉，能為他人的幸福而奉獻但不失其自我；他對自我﹑他人及環境都有健康而合理的關係。
因此此評量表從三個層面評量道德價值：對自我的態度與自我強度、對他人的評價與態度、對他人的評價與態度。
接著本文討論各種態度的評量方法，如自陳量表、評定量表、社會計量法、情境測驗、與投射技術，在TAT的部份著墨較多。
因為TAT故事基本上可視為文件〈text,或譯為本文、文本〉，所以本文從詮釋學觀點檢討TAT的傳統理論與方法。
Paul Ricoeur的詮釋理論在此頗為適用。
他認為詮釋可分為兩階段，其一稱為說明，在於分析文件的語言結構，其次為理解，在於推論文件之意義。
我們依其理論發展一套含有兩階段的解釋程序：首先分析故事的語言結構，繼則推論說故事者的意向、衝突、和人格特質。
最後舉例說明新程序如何用來評量道德價值。
關鍵詞：道德價值、TAT AssessmentofMoralValues-FeasibilityoftheTAT(PartOne):TheoreticalInvestigation Chiu-MuLiu*andMeei-JuLin**DepartmentofElementary Education*DepartmentofInstructionalPsychology&CounselingEducation**NationalHualienTeachersCollegeAbstractMostpsychologicalresearchesofmoralityfalleitheronmoraljudgmentoronmoralbehavior.Asanorganizerofintrapersonalfactorsandinterpersonalrelationships,moralattitude(moralvalue)isrelativelyrarelytapped.ThisstudytriestolayatheoreticalfoundationforanempiricalresearchontheassessmentofmoralvalueswithTAT.Themeaningof"value"isfirstclarifiedandaninventoryofmoralvaluesbasedontheprincipleofJen(仁)isthendeveloped.AccordingtotheprincipleofJen,amorallymaturedpersonisaself-actualizedpersonwhoenhanceshisownwelfarewithoutneglectingother'swelfare,anddevotestoother'shappinesswithoutlosinghisself.Theinventoryassessesthreeaspectsofmoralvalues:attitudestowardoneselfandegostrength,conceptsofandattitudestowardothers,conceptsofandattitudestowardenvironment.Wethendiscussseveralmethodsofassessingattitudes,includingself-reportinventory,ratingscale,sociometry,situationtest,projectivetechniques,withanemphasisontheTAT.ThetraditionaltheoryandpracticeoftheTATisexaminedfromah