「身心性命，內修外用」踐行南懷瑾先生最後叮嚀，
恒南書院矢志弘揚中華傳統文化於世界。

　　◎輯錄恒南書院創辦人李慈雄先生，自書院創建以來在書院內外演講及隨筆，還原講演內容，並由主講人親自增刪，補足因時間限制而精略之內容，更能全面吸收講者思想體系。
　　◎講演主題多樣，卻都聚焦於中華傳統文化的踐行體系，傳承南師思想教化。
　　◎值得一提的是，諸篇文章皆是在南師辭世後所講、所寫，文句中滿溢對於先師教化的感念及懷想。

　　秉承南懷瑾先生意願建造之恒南書院，原定名為「南懷瑾書院」，並預計請南師入書院講學，無奈南師辭世，無緣講演於此，其門生仍遵師遺囑，繼續為中華文化的發揚而努力，持續講學不輟。

　　作者自年少以還，於宇宙性命的緣起和生命昇華的探索，饒富興味。〈生命昇華的探索──對哲學、科學與宗教的反思〉求證中國文化在生命昇華中的完整體系。

　　〈《原本大學微言》中的內養外用功夫〉，《大學》的微言大義及內養外用功夫為南師最重視的，作者藉此講題，推廣南師之思想教化。

　　南師生前倡議推動「重建禪宗叢林道埸」，江西「洞山普利禪寺」重建開光時，作者趁出席儀式大典之機緣開講〈漫談中國文化與禪宗〉。

　　〈老師與我──一個真理追求者三十六年的參悟與懺悔〉，道出了作者自青春年少一直至先師辭世，當中三十六年的真理追求和參悟懺悔。

　　〈告子書──二○一四年新春寄語〉二○一四年初，恒南書院「論語別裁研讀班」第一期始業，作者小結個人人生經歷的體悟，寄語鼓勵學員建立正確的人生觀和價值觀。

　　無論是否曾經聽過現場演講，無論是否了解過南師思想，都值得一讀的講演錄。

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作者簡介

李慈雄

　　美國史丹福大學總體經濟系統工程學博士、台灣大學電機系畢業。上海悅心健康集團股份有限公司董事長、恒南書院（上海）創建人、山長。

出版說明

生命昇華的探索──對哲學、科學與宗教的反思
《原本大學微言》中的內養外用功夫
漫談中國文化與禪宗
老師與我──一個真理追求者三十六年的參悟與懺悔
告子書──二○一四年新春寄語

出版說明

　　本書所輯皆是作者恒南書院山長李慈雄先生自創建書院以來，在書院內外的部分講演錄和隨筆，原擬與書院其他講演錄合版印行，為免占用篇幅及分散主題，乃以單行本刊行。

　　本書輯錄各編因緣，時間集中在二○一三至一四的兩年間，時值作者的啟蒙恩師南懷瑾先生辭世之後，揆諸各篇講錄都飽含著一個後生晚輩對先師的孺慕之情，而且溢於言表！

　　作者嘗言，懷師生前最後一次與他談話，要他出來弘揚中華文化，結合歷史、四書五經和佛法、道家思想，開拓一條人類文明大道，並奉之為作者的人生圭臬。

　　作者自年少以還，於宇宙性命的緣起和生命昇華的探索，饒富興味。在先師的啟迪教化及有關佛法與現代科學結合的開示，亦時有參悟。二○一四年歲末，作者在恒南書院講演《生命昇華的探索》，這也是作者首度以主講人名義登上書院講堂，公開與社會大眾研討砌磋。他從哲學、科學和宗教三個面向反思，探索般若大智，求證中國文化在生命昇華中的完整體系。

　　二○一三年春節前夕，作者應約專程趕赴溫州樂清，為先師老家鄉親廣為介紹懷師生前最為推重的《大學》之微言大義及內養外用功夫，而有《《原本大學微言》的內養外用功夫》講演，以為當代社會文化的身心重建播種。作者心繫於中華傳統文化心性之學的踐行功夫，縈懷再三，次年三月春分時節，特於恒南書院舉辦「南懷瑾先生九六誕辰紀念講座」，再以同一主題，申引闡發先師的思想教化。

　　懷師生前倡議推動「重建禪宗叢林道埸」，二○一四年仲秋，江西宜豐曹洞宗祖庭「洞山普利禪寺」重建開光，作者趁出席儀式大典之機緣，先行應邀在江西宜春這個禪宗勝地開講《漫談中國文化與禪宗》，一則奉行先師的遺願，再則發願幫助當地政府與人民，永續發展此一風水寶地的禪文化於不墜。

　　〈老師與我〉一文，道出了作者自青春年少一直至先師辭世，當中三十六年的真理追求和參悟懺悔，以及修證和行願。

　　二○一四年初，恒南書院「論語別裁研讀班」第一期始業，作者小結個人人生經歷的體悟，出示寫給家人子女的隨筆，寄語學員建立正確的人生觀和價值觀，從自己作起，影響朋友、同事，乃至於社會大眾。他說，恒南書院是大家的，期待人人參與。

　　是為記！


吳瓊垺 謹記

生命昇華的探索──對哲學、科學與宗教的反思各位朋友，在今天這麼好的天氣，大家沒有到外面去玩，而是來這裡聽我講課，我希望能夠不失大家的期望。首先，今天講的生命昇華是一個很大的題目，一般而言，在我們幼年的時候，都會問一些生命是從何而來的問題，但是等到年紀越大，這些問題卻又不敢再去問了，比如說在我幼小的時候面對夜空的星星，就對宇宙來源的奧妙感到非常好奇，我相信我們在座的很多人，小時候都經歷過這樣一個過程，同時，我想起當年我的外公過世的時候，我們中國人過去要做七個七的，每個七的氛圍也不一樣，我當時就在想，人死了到底會到哪裡去？後來我學物理，知道我們的身體就是一群分子、原子的集合，等到死的時候好像就散掉了，但是人死真如燈滅了一樣嗎？我想你們在幼年的時候都問過類似的問題，這些都是生命的大問題。反過來講，現代科學研究的發展日新月異，我們原來難以想象可以打無線電話，因為感覺很神奇，現代科學的發展實際上已經遠遠超出我們當年很多的想像，但是無論科學研究如何多樣，它有一個根本的目標，就是追求宇宙的奧祕、宇宙的根源，同時在追求我們生命的奧祕與根源。有一次，麻省理工學院的一位教授來到恒南書院，他說目前美國名牌大學裡一半以上的研究課題都是與生命科學相關，包括隨著現在居民平均壽命越長，患老年癡呆癥的人越來越多，人為什麼會有記憶？為什麼會有思考？為什麼人老了以後會變得癡呆？為什麼有些癡呆癥狀過一段時間又好轉了？這些都是我們生命現象的根本問題，這些種種問題事實上都環繞著一個主題──我們這個生命到底是怎麼樣的一個組成？我們的生命能否得到昇華？我們個體的生命到底怎麼得到昇華？