失戀者來這裡復健，夢想家到這裡定居，喜歡開慢車的人把這裡看成天堂，老嚷著要減肥的人只好在這裡繼續發胖。這塊土地何其遼闊。這裡是花蓮。
◎在這本散文集裡，小說家林宜澐用他所擅長的短篇小說技巧，寫出了花蓮的生活。林宜澐在花蓮出生成長，曾經離開，而後回來，如今在故鄉找到了一種生活的寬度與速度。全書流露出輕鬆抒情，文字裡有風景徘徊，也常聽到音樂迴盪……。
◎他說，在花蓮，一種較好的生活帶有低音大提琴的神韻：「跟貝斯手一樣，我們也要學會傾聽，像聽音樂那樣去傾聽身旁的許多事物。這不困難，只要我們不把生活弄到比螞蟻還忙碌，那就有很多機會穿透事物表象，體會到各種有趣的可能性。」
◎他認為，在花蓮，有限的選項之中蘊含著無限的可能性：「你可以每天在同一條道路上輕鬆行走，而把省下來的力氣用來欣賞每天出現在同一條道路上的不同感覺。這是『變』與『不變』的辯證：因為有『不變』的基礎，『變』的東西才有落腳之處。」
◎失戀者來這裡復健，夢想家到這裡定居，喜歡開慢車的人把這裡看成天堂，成天嚷著要減肥的人只好在這裡繼續發胖。還在尋找一方理想風景的你，歡迎光臨花蓮。
作者簡介
林宜澐　
　　任教於花蓮大漢技術學院。政大哲學系，輔大哲研所。著有短篇小說集《耳朵游泳》(二魚)、《惡魚》、《藍色玫瑰》、《人人愛讀喜劇》等短篇小說集，以及文集《夏日鋼琴》。

東海岸減肥報告書我在誠泰銀行遇見李維時，驚呼：「天啊！李維，你怎麼變這樣子？有三百公斤嗎？」他像隻熊貓那樣微笑了一下，說：「怎麼可能呢？頂多一半。」「一半也很嚇人呀。人類歷史上活成這種體重的恐怕不到一萬人哩。其中一半在日本當相撲選手，另外一半在美國開冰淇淋店，之外大概就是你了。」他很有風度地皺著小小的眉頭說：「你也不差啊，同學。我之外大概就是你了。」這小子什麼時候變得那麼伶牙利嘴的？他是我記憶中的小學同學，當年體重只有四十六公斤的李維嗎？我隨後把話題錯開：「來銀行繳款？」「不是啦。是辦貸款。」「像你這種體重應該可以貸到不少錢喔！」我忍不住又把話題拉回來。他白了我一眼，一副很不想跟我說話的樣子。看苗頭不對，我趕緊識趣地說：「再聯絡，再聯絡吧。」兩個胖子便互道珍重（真重！），然後再見了。李維的尷尬與哀愁是包括我在內的很多人都可以體會的。台灣大大小小的胖子越來越多，生年不滿百體重卻破百的人，這些年如雨後春筍般在各種美食的滋潤下，悄悄地在島上各地出現，其中當然也包括了我們樸素的後山花蓮。這樣的現象該如何解讀呢？我的朋友小東東博士提出了他的看法（他在英國伯明罕大學蹲了八年，最後以一篇精闢的《論北投那卡西文化與清末泉漳移民以及日本軍國主義的關係》博士論文，於公元兩千年榮獲該校文化研究的博士學位）。小東東表示，這事情至少有兩個意義。首先，他認為這表示台灣社會的集體焦慮症越來越嚴重（這跟日益精緻的資本主義體系，以及一天比一天惡質的政黨文化有密不可分的關係），已經到了全面爆發歇斯底里症狀的邊緣了。據他說，吃東西與排泄東西是焦慮這種情緒一體的兩面。越焦慮的人吃得越多，也拉得越多。他們在不斷循環的「進—出」模式中（也就是「回家—離家」、「親密—疏離」「新生—死亡」的二元架構）一再重覆試圖降低內心焦慮的過程，卻在目的還沒達成之前，就已經因為飲食過度，而一個個都胖得不像話了。第二點，小東東指出，台灣胖子的增加，充分表示美國帝國主義正在收割他們半個世紀以來無所不在的文化侵略的果實。大家想想看，美帝的東西哪一件不叫人胖呢？麥當勞、肯德基、可口可樂不說，就算只是看部《搶救雷恩大兵》，手裡都還要拿一大包的爆米花，邊看電影邊喀滋喀滋的嚼。不胖，才怪。而我們賴以建國的民族精神，就這樣融化在一層又一層硬長出來的美帝脂肪中了。因此，綜合以上兩點，小東東博士擔心台灣未來會全面性地出現一種依美（也就是依賴美國，比親美還糟）的憂鬱肥仔人種。這種人沒事在社會的各個角落晃來晃去，恐怕會讓台灣更快地向下沉淪。這是迄今為止，對於胖子問題最具宏觀視野的觀察。由體重同樣破百的小東東博士提出，顯得特別客觀公正。