這是一本生活之書，與自己，與親人，與伴侶。
學習耕耘自己的身體，也給另一個身體多一點依靠和擁抱。

大腦的記憶會遺忘，而身體的記憶
卻永遠烙印在皮膚、肌肉、骨髓之中。－－蔣勳

　　此身難得──我們的身體是上天賜予的最大禮物；但是，你有好好和自己的身體做朋友嗎？

　　52，是一年的週數總和，也意味著，一年365天都要愛自己的身體，無論內外，身心，動靜。

　　我的身體有一種嚮往：是埃及的均衡紀律，希臘的肌力動感，印度的柔軟伸展；是佛朗明哥的收緊，肚皮舞的放鬆；還是西方的向上飛揚，或東方的下沉踏實？

　　我的身體有一種渴望：我用呼吸感覺氣的流動，以重心穩定著自我；在每一次摔倒後再站起來，從每一天行走中學習從容；然後，以手掌相觸的喜悅、擁抱環護的祝福，傳遞體溫，告別荒涼。

　　懂得時時做身體的功課，充分地活出自己，在不同的年齡感受生命的美好可能，在收放之間找到平衡與圓滿，終會知道，自己身體的美是他人不可取代的。

　　「是身如燄，從渴愛生」，此書獻給所有渴望身體美麗的朋友！

作者簡介

蔣勳

　　福建長樂人。1947年生於古都西安，成長於寶島台灣。台北中國文化大學史學系、藝術研究所畢業。1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所，1976年返台。曾任《雄獅美術》月刊主編、《聯合文學》社長，並先後執教於文化大學、輔仁大學及東海大學美術系。

　　其文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美，有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種，並多次舉辦畫展，深獲各界好評。近年專事兩岸美學教育推廣，他認為：「美之於自己，就像是一種信仰一樣，而我用佈道的心情傳播對美的感動。」

　　著有：《天地有大美》、《美的覺醒》、《身體美學》、《漢字書法之美》、《吳哥之美》、《夢紅樓》、《微塵眾：紅樓夢小人物I、II、III、IV、V》、《九歌──諸神復活》、《舞動白蛇傳》、藝術解碼五書、《秘密假期》、《孤獨六講》、《生活十講》、《新編傳說》、《欲愛書》、《大度‧山》、《多情應笑我》、《蒼涼的獨白書寫〈寒食帖〉》、《手帖──南朝歲月》、《此生──肉身覺醒》、《新編美的曙光》、《張擇端 清明上河圖》、《少年台灣》、《萍水相逢》、《此時眾生》、《肉身供養》、《捨得，捨不得》等書，以及各種有聲書。

新版序 是身如燄，從渴愛生
前言 我身體的覺醒
 
之一 此身難得
身體記憶01：等待發芽的果核仁
身體記憶02：母親的體溫
身體記憶03：重量的承擔
身體記憶04：找到平衡
身體記憶05：節制速度
身體記憶06：動作的紀律   
身體記憶07：飛的渴望       
身體記憶08：超越限制
 
之二 尋找自己的重心
身體記憶09：充分呼吸
身體記憶10：氣的流動
身體記憶11：呼吸以沉澱雜質
身體記憶12：向內領悟
身體記憶13：像花般綻放
身體記憶14：穩定生命的重心
身體記憶15：旋轉的修行       
身體記憶16：尋找重心的極限
 
之三  包容與愛的起點
身體記憶17：認識並珍愛己身
身體記憶18：手的牽繫
身體記憶19：掌心相對的喜悅
身體記憶20：執子之手
身體記憶21：擁抱，身體最深的渴望
身體記憶22：傳遞體溫給荒涼之身
身體記憶23：一切愛的起點
身體記憶24：觸覺的細節
 
之四  摔跤和行走的功課
身體記憶25：學步、進步
身體記憶26：摔跤之後再站起來
身體記憶27：直立，人的表徵
身體記憶28：摔跤的心理功課
身體記憶29：行走的節奏，生命的節拍
身體記憶30：肢體的表情
身體記憶31：豐富的行走
身體記憶32：行走的習慣成為印記
 
之五  每一天的耕耘
身體記憶33：心裡的結，身體的結
身體記憶34：用身體感覺空間
身體記憶35：用身體去勞動
身體記憶36：與大自然同步感受
身體記憶37：尋找極限，舞出極致
身體記憶38：每一天耕耘身體
身體記憶39：水平美與垂直美
身體記憶40：時間與文化的印記
身體記憶41：身體裡有一種嚮往
身體記憶42：我一直在雕塑自己的身體
身體記憶43：打掃精神之屋
 
之六  做自己的第一名
身體記憶44：多一點擁抱和依靠
身體記憶45：如樹伸張，每個身體都是美的
身體記憶46：如馬馳騁，不和他人比較
身體記憶47：解開糾纏，充分地活出自己
身體記憶48：最美麗的禮物
身體記憶49：人生似長河
身體記憶50：枯木逢春
身體記憶51：轉換生命速度
身體記憶52：使生命圓滿

新版序

是身如燄，從渴愛生
 
　　讀《維摩詰經》讀到「是身如燄，從渴愛生」，心中一驚。

　　佛經許多關於身體的比喻，如「是身如聚沫，不可撮摩」，這個身體，像水中浮沫，稍一觸碰就破滅了。

　　這個身體，像熾烈的火燄，燃燒，跳躍，嘯叫，渴望愛。因為渴望，炙熱燃燒，如火如燄，然而一無所得。

　　儒家傳統很少談身體，對自己的身體一無所知，害怕身體，逃避身體，視身體如仇讎，會對生命有健康的見解嗎？

　　小時候讀《孟子》，讀到「嫂溺，援之以手」，心裡充滿懷疑。

　　嫂嫂掉到河裡，要淹死了，這時候還在討論：要不要伸出手去救。

　　我們的身體要如此吝嗇嗎？

　　我們的身體如此恐懼慾望嗎？

　　我們不相信身體對生命的不忍遠遠大過男女的慾望嗎？

　　我總想像著一個畫面，一名女子落水快要溺斃，濁流滾滾，岸上的男子驚慌，看著女子載浮載沉，心裡盤算：這是嫂嫂，可以伸手救援嗎？

　　印度佛經討論身體，古代希臘哲學討論身體，東歐比「嫂溺，援之以手」有更多對身體的愛與敬重。

　　我在儒家傳統的教育下長大，身體受到的約制多不自覺。

　　到歐洲受教育，在不同的文化中衝擊比較，重新檢查自己身體的許多慣性，有機會一點一點地省視成長過程身體的記憶。

　　這些很個人的記憶，在廣播節目中娓娓道來，講了五十二集，出版社的朋友覺得可以是許多人共同關心的問題，整理成為文字，成為這本小書。

　　許多思考並無結論，只是提供一個反觀自身的索隱吧。

　　「是身如燄，從渴愛生」，我們的身體如火燄，熾熱燃燒，渴望愛，渴望另一個身體依靠擁抱。

　　我和大多數人一樣，還做著身體艱難的功課。
 

二○一六年三月十一日 於池上

〈我身體的覺醒〉 身體裡有一個非常早的記憶，覺得自己是一粒種籽，蜷縮在幽暗密閉的空間裡。彷彿聽得到一點水和空氣流動的聲音，感覺到一點彷彿是心跳的脈動，我的心跳，或是母親的心跳，有一根臍帶連接著…… 學醫學的朋友告訴我，大腦還沒有形成，應該沒有記憶。 但是，那記憶似乎不是大腦的記憶，而是身體的記憶。 大腦的記憶會遺忘，身體的記憶卻永遠烙印在皮膚、肌肉、骨髓之中。 有一個做按摩的朋友告訴我，他在按摩時可以感覺到對方身體的硬塊。 「硬塊？是腫瘤嗎？」我有點好奇。 「不是！」他說：「身體受過傷，會留下疤痕，皮膚上的疤，肌肉上的疤，骨骼上的疤，都有硬塊。按摩的時候，可以耐心地推，把硬塊推開，讓疤痕平復，血氣可以通過，不再阻塞，身體就自由了。」 「你常常推到硬塊？」我仍然好奇。 他笑了笑，說：「最難推開的不是肉體的疤。肉體受傷留下的疤，容易發現。最難發現的是心靈受傷留下的疤。一個小小的硬塊，隱藏在身體很深的地方，不容易發現，要很細心地用指尖去觸探。一個化解不開的結，留在身體裡，可能十年、二十年了，大腦都遺忘了，但那個心事的疤還在，固執地結在那裡……」 「你可以用按摩化解開嗎？」我問。 他正按著我肩胛骨下方，很輕、很慢、很專注地往復推拿按摩，彷彿提醒我回想起身體上一個久遠的記憶。 *** 這些年很專注於重新找回身體上的許多記憶。 接受母親哺乳時整個身體被母親的體溫環抱著的記憶。 口腔裡吸吮著溫熱乳汁的記憶。飽足的胃的幸福的記憶，與飢餓時腸胃蠕動渴望食物的記憶。 牙齒從牙床上生長出來的奇異的有點癢又有一點痛的記憶。 被蜜蜂螫過的手指上腫脹火燒熱辣的記憶。 我閉著眼睛，讓身體自己呼喚起所有點點滴滴的記憶，身體在這些記憶中覺醒了起來。 我做了一系列身體的筆記。 我也喜歡坐在路邊觀察人，不是用大腦的思維，而是嘗試開放身體的直覺，直接感受到一個人的喜悅或憂傷。 感覺每一個人心事上的傷疤，如同我的按摩師告訴我的，嘗試推開自己心中的結，也嘗試推開他人心事上的結。 使一個身體美麗起來的原因，絕對不只是年齡、身高、體重這些外在的因素，也一定包含著內在的心事的元素。 有時候覺得自己的身體輕盈如同天空上一絲卷舒從容的白雲。