在偉大祖國豐富的文學遺產中，詩歌是一個極其重要的組成部分。就今天文藝科學的概念說，詩歌的樣式並不限於過去被稱為詩的作品。以汊語詩歌而論，周代的四言詩、汊以來的五七肓詩，還有歷代為數不多的雜言詩，本有詩名，固然是詩，而許多當時另有名目，並不叫作詩的作品，如辭、賦、詞、散曲、時調小曲、鼓書、彈詞之類，也都是詩的一部分，只是它們的成就不同，因而在文學史上所占的比重也各有不同。 單就傳統概念的詩來說，由於四言詩的盛行時期遠在周代，漢魏以下很少有人寫四言詩，所以五七言詩是詩歌中流行得最悠久和最廣泛、作品最豐富的樣式。從汊代到現代，它們一直為廣大作家所喜愛和熟習，經常加以運用。從漢到宋這一千多年當中，更是其最盛行的時代。祖國文學史上的第一流詩人基本上都是用五七言詩這種樣式來寫作的。 這部小書，就是由漢到宋的五七言詩的一個選本（按照傳統習慣，也包括了一小部分六言詩和雜言詩）。因為這一部分遺產異常豐富，這里所選的不過是「滄海一粟」。但從這少數的作品里，依然可以看出祖國古典文學這一組成部分的巨大成就。 和整個古典文學相一致，五七言詩中的優秀作品也是以健康的思想內容和精湛的藝術形式的高度統一為其基本特征的。古代的優秀詩人都很重視作品的思想內容，反對淫靡不振的思想傾向和為文造情的無病呻吟。從本書中也可以看出，卓越的詩人們總是關注著國家和社會，在自己的作品中真實地、藝術地反映人民的生活及其喜怒哀樂。因而這些作品放射著進步思想的光輝，洋溢著藝術的魅力！使人們受到鼓舞和教育。

重讀《古詩今選》 莫礪鋒前言第一部分 八代詩 無名氏 一篇 長歌行 無名氏 一篇 艷歌行 無名氏 一篇 白頭吟 無名氏 一篇 怨歌行 無名氏 一篇 飲馬長城窟行 無名氏 一篇 陌上桑 辛延年 一篇 羽林郎 無名氏 一篇 焦仲卿妻 無名氏 一篇 上邪 無名氏 一篇 有所思 無名氏 一篇 悲歌 無名氏 一篇 古詩 上山采蘼蕪 無名氏 一篇 古詩 十五從軍征 無名氏 八篇 古詩 行行重行行 青青陵上柏 西北有高樓 冉冉孤生竹 迢迢牽牛星 回車駕言邁 孟冬寒氣至 客從遠方來 無名氏 二篇 古詩 結發為夫妻 燭燭晨明月 無名氏 二篇 古詩 良時不再至 攜手上河梁 曹操 二篇 蒿里行 苦寒行┅┅