對你而言，工作是什麼？
　　工作有時代表了尊嚴，因為可以供應一家的溫飽；有時代表了屈辱，因為讓一個人不再認同自己的身分；有時代表了滿足，因為工作讓人實踐夢想；有時代表了失落，因為狂熱的投入卻換來寂寞的沉溺。有時候我們汗流滿面指望退休的清閒，有時候終日渴望它卻不可得，更多時候，工作在勞苦的排程與放縱的補償之間擺盪。
　　到底工作是怎樣的一種存在，跟人有什麼關係？工作是人生的目的還是手段？信仰跟工作的關係只是道德上的要求？說工作是一種呼召到底是什麼意思？基督徒的工作有特別神聖嗎？在將來的新天新地裡是否還要工作？而神又是如何看待工作和工作的人呢？
　　本書是第一本嘗試建構更正教工作神學的著作，也是二十世紀討論工作最有分量的神學作品之一，奠基於作者優異的博士論文，從聖靈論的新角度詮釋工作，詳盡地探討資本主義和社會主義社會的工作本質，研究工業和資訊社會中工作場所的疏離感，闡明合乎人道的工作樣貌。
　　沃弗根據自己發展的「聖靈論工作神學」（pneumatological theology of work），反思更正教「工作是呼召」的傳統觀點，並以靈恩的觀念作為對工作進行神學建構的基礎。他不認為神無視個人性向「呼召」我們從事某行業，主張我們有權從事神的聖靈賦予我們恩賜的工作。沃弗認為，人類一切合神心意的工作乃是與神同工，合力維持、改變這世界。
　　重新定義工作，是一個開始。無論此刻在哪裡、做什麼，工作要求人以心靈來回應，並決意在世界中跟隨聖靈，與神一起同工。工作不再只是僵滯在崗位上，而是一種靈活的創造、行動的態度、不止息的盼望美善，直到天地完全更新的那一刻。上帝自己就是工作者，祂要完成的那一個終極大任務，都算上你我不可少的一份。而工作在回應聖靈之人的手中，成為可以經歷末世烈焰淬鍊的鑽石，工作的可能性、持久度、格局及深度，遠遠超過你我的想像。
　　你是否願意換一種方式工作，好讓自己在這末後、一切都不肯定的世代，裝備一種凝視永恆、同時把握現實的勇敢？聖靈此時就在呼喚我們，與祂一起重新肯定工作的終極意義。
　　◆本書議題　　一、當代職場的工作問題、主要工作觀　　二、建構聖靈論工作神學　　三、工作、聖靈及聖經中的新創造觀　　四、聖靈與工作、人類需要、大自然之間的關係　　五、疏離與工作的人性化
作者簡介
沃弗（Miroslav Volf）
　　原籍克羅埃西亞，美國富勒神學院碩士，德國杜賓根大學神學博士及博士後學位（最高榮譽），現為耶魯大學萊特神學教授，同時是耶魯信仰與文化中心主任。2001年，沃弗獲邀在聯合國第十六屆國際早餐禱告會上發表演說。其著作中譯本有：《擁抱神學》（2002 Louisville Grawemeyer宗教獎；校園，2007）、《白白捨去》（2006坎特伯里大主教四旬期圖書；友友文化，2009）、《記憶的力量》（校園，2012）。
　　沃弗最為人稱道的是對衝突與和好的省思，雖然他的工作神學，在華人圈中比較少被談論，卻是另一個劃時代的神學貢獻。沃弗於博士學位期間，師承德國杜賓根大學「盼望大師」莫特曼，研究馬克思的工作哲學思想，其博士論文獲得最優獎（Leopold Lukas Nachwuchwissenschaftler Preis），並於1991年擔任富勒神學院系統神學副教授期間，出版了《在聖靈裡工作》，為工作議題開展了新的論述典範。

緒論 聚光燈下的工作「工作」的意義經濟架構
第一篇 當代職場
第一章 工作的問題 工作的重要性工作的改變工作危機
第二章 主要的工作觀 亞當．斯密的工作觀馬克思的工作觀
第二篇 建構聖靈論工作神學
第三章 建構工作神學 工作神學著手打造工作神學工作神學與新創造
第四章 工作、聖靈、新創造 工作與新創造工作與神的靈基督教的工作意識形態？
第五章 工作、人類、大自然 聖靈、工作、人類聖靈、工作、閒暇聖靈、工作、環境聖靈、工作及人類的需要附記：聖靈、工作、失業
第六章 異化與工作的人性化 異化的本質關心的理由異化工作的形式
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緒論若沒人問我，我總是以為自己明白；然而，直到我嘗試向詢問者解釋的時候，我才發現自己並不明白。－奧古斯丁
第一章 工作的問題他漸漸領悟過來。首先，生產線的速度實際上更快；第二，其苛刻無情比速度更壓迫人。生產線不斷移動，無休無止、剛硬頑強，對人的軟弱或懇求無動於衷。就像擋不了的潮水，惟一能使它停止的是半小時的午休、輪班結束、或工人暴動。－海瑟．海利，《輪子》
第二章 主要的工作觀人的受造是為了行動，運用自己的能力促進自己和他人外在環境的改變，促成眾人最想要的幸福。－亞當．斯密，《道德情操論》
第三章 建構工作神學任何人在探討聖經對工作的看法時，如果只執著在經文對工作的描述上，將會發現，自己已然深陷在許許多多過去的社會文化與歷史當中。－莫特曼，「工作」
第四章 工作、聖靈、新創造現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活。－加拉太書二章20節
第五章 工作、人類、大自然工作與敬拜、勞動與禮拜儀式的節奏性交替，是基督徒世上生活方式的主要特徵之一。－伍斯特福，《公義》
第六章 異化與工作的人性化神創造每一個人，賦予恩賜。因此，身為領袖，理應（a）發覺神所賜給我們領導之人的恩賜，幫助他們發展這些恩賜，成為神要他們成為的人，並且（b）意識到每個人至終有責任成為成長的個體。－家事大師清潔服務公司，公司章程