透過作者獨到的見解，來一窺舊約先知以利亞的故事，在他服事當中，讓我們明白其背後的信仰意涵，以及在道理上使我們有所增長。

作者簡介

郭祝壽

　　1950年生；1967年在真耶穌教會大同教會受洗；1976年，真耶穌教會神學院畢業。

出版序
推薦序
作者序
前言
去！藏在基立溪畔
一把麵 一點油
以利亞的生命歷程
迦密山風雲
祈雨
奔在亞哈前頭
羅騰樹下的悲歌
微小的聲音
神的託負--三把刀
神的尊嚴
曾經艱難--昇天前之以利亞
靈的加倍感動
以利亞出現的時代意義--兼論三個以利亞

作者序

　　再次，懷著感謝的心，來寫這開場白，其實，現在的心情是歡喜又內疚的。

　　大約十年前，心裏就有點感動，想將以利亞的讀經感受，與弟兄姊妹分享；然而自己的惰性使然，總為自己找藉口；像以利亞這麼偉大的聖經人物，又是普天下基督徒所認識的，我還是不要輕攖其鋒，免得「畫虎不成反類犬」，成天大的笑話；因而作罷。

　　第一波的感動，就此灰飛煙滅.........

　　數年前，還在神學院執教時，剛好負擔課程中，有以利亞的部份，每與學生講課，總是多多少少勾起對以利亞的回憶；於是第二波的感動又出现；希望將以利亞的故事，整理得更易讓信徒們於實際生活中，體會其屬靈教訓。
奈何，當時所負擔的課程多，一授完以利亞的部分，緊接著又是其他課程了；心思又轉到其他的經卷了。

　　所以，好不容易才拉回來的感動，也一下子就消逝了.........這次，是勉強自己，再忙，也定要提筆；想想人生數十寒暑，就在一眨眼間，來去匆匆，自己若再這樣「混下去」，真的太對不起主了。

　　才一動筆，隨即發現，不簡單，此项工程乃是一項屬靈艱鉅的工程，真不是筆者個人學識涵養所能完成的；写到一半，各方的風評還不錯，可是愈是這樣，給我的壓力愈大，到後來，簡直不知怎麼去寫作了。

　　感謝主，藉著不斷地禱告，及許多弟兄姊妹的鼓勵與代購，終於能夠完成。在此再次地向眾弟兄姊妹表示謝意。

　　也要感謝文宣處，處負責周惠安傳道，還有編審會委員的屬靈「慧眼」，和開明的度量，讓我這些稍具叛逆與突破傳統的文章，能通過剃刀邊緣，而與信徒見面。

　　末了，猶要感謝文宣處的同工們，不論在打字、編輯與美術設計上都給予我最大的協助。

　　每次，去到總會文宣處，同工們總不忘向我喊「加油!」讓我感動良久......

　　個人的能力學養畢竟有限，對於以利亞的詮釋，也大概只能達此極限了；但助個人所作的努力，如墊腳石般，置於諸君腳前，讓後進能藉此而更上層樓；亦盼先賢前輩，不吝斧正，是祈所至！

背景： 那時，撒馬利亞有大饑荒。（2節） 亞哈對俄巴底說：「我們走遍這地，到一切水泉旁和一切溪邊，或者找得著青草，可以救活騾馬，免得絕了牲畜。」（5節） 過了許久，到第三年，耶和華的話臨到以利亞說：「你去，使亞哈得見你；我要降雨在地上。」（1節） 因著亞哈的背道，惹起真神的忿怒，以久旱不雨的災難，來打擊亞哈，要令他悔改；然而在苦難當頭，亞哈卻不以民間之疾苦痛改前非，反而為他的騾馬四處尋找水泉青草，真是草菅人命，似乎人命比牲畜還不如！ 神是慈愛的，雖然祂所愛的必管教（來十二6），然而萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在祂的聖潔上有分（來十二10）。所以管教只是一種手段，而非目的。因此三年多的飢荒，已經讓以色列人民不聊生了；神覺得刑罰差不多了，以利亞的裝備，也訓練得可以上場了；此時，神才再派以利亞去見亞哈王。切記，整個過程是神在主導，以利亞是順服神的話，去展開整個迦密山的復興運動。 有時候，我們喜歡信仰復興、教會復興，常絞盡腦汁，要達到復興的階段；可是我們常忽略一件要緊的事，那就是復興的主動者是出於神，而非出於人。因此不能以人意的火熱，去推動教會的復興；除非人的心中，滿了聖靈的感動，激動他去做這屬靈的事工，否則必功虧一簣！ 《傳道書》豈不提醒我們： 「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」（三1） 大家更該記得重建聖殿的前導： 「波斯王古列元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國……於是猶大和便雅憫的族長，祭司利未人，就是一切被神激動他心的人，都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。」（拉一1-5） 既然凡事皆有定期，我們應該學習，以神的時候、意念、道路，為我們的時候、意念、道路，切莫以自己的火熱來取代神的旨意。所以，在展開聖工之前，更當急須之事，該是好好預備自己，訓練自己，使自己能夠明白神旨，順從主旨的好工人，就像以利亞經過基立溪畔，及撒勒法寡婦家的訓練般；當時機成熟，神的呼召感動臨到，就可以披掛上陣了！