政治、道德、權力等各種力量， 就像水分子的毛細管作用一般， 滲入日常生活中每一個可能的角落， 在微小的、隱密的、日常生活空間中發揮作用。 　　《權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態》（修訂版）收錄了中央研究院院士王汎森研究清代學術、思想、心態方面的12篇專文和一篇附錄。本書標題「權力的毛細管作用」，說明了清代社會中政治、道德等權力無遠弗屆的影響。 　　「權力的毛細管作用」觀念原...

　　本書主要論述儒、墨兩家法政思想，並附錄現代刑法對比佛教戒律論文一篇。寫作特色要分為二：一、在研究方法上，採取比較法學研究進路，檢視傳統思想與現代價值體系銜轉共構之可能。是故文章論述重心不在闡述儒、墨內聖道德工夫論面向，而更側重其與現代法理念及現行法制度之對比分析。二、在論述內容方面，傳統研究主要通過價值系統內，即肯定傳統文化之專業研究者立場出發，彰顯中國哲學時代合理性。唯此種作法至多僅能...

　　本書為【方輿】世界地圖叢書的第三冊，收錄120幅地圖與表格，加上各種文獻與數據，呈現當代伊斯蘭世界的全貌概覽。介紹的主題包括： 　　‧全球十數億穆斯林的人口組成與分佈 　　‧穆斯林社群共享的有形無形資產：儀式、寺院學校、聖城、建築典範 　　‧伊斯蘭世界的政治：伊斯蘭共和政體、聖戰、穆斯林兄弟會、沙里亞法 　　伊斯蘭是一種心態、一個宗教、一群國家、也是一塊文化圈、有時也是一種意識形態。...

　　本書的研究以儒學之所以為儒學為問題意識，以歷史哲學為研究方法，並以郭店楚墓竹簡〈性自命出〉的天道觀與心、性、情的理論關係為研究出發點下，進而對比〈性自命出〉與孟子的心性論，以及比較〈性自命出〉與荀子的心術觀。藉由荀子哲學之心術觀的引領，本書再論荀學的禮義之道。而且根據〈性自命出〉、孟子、荀子三者所共通的成德之學的觀念，以及儒學禮樂思想的共命慧，本書的探討脈絡亦延伸至論述與詮釋《禮記‧學記...

　　透視人類的思維原理　破解人類思想與哲學的困境 　　人之意義在於思維，人腦及人體乃思維「機器」。 　　人類的一切思想困境及思想衝突，歸根結底源於概念含混，源於語言性的問題。 　　本書有許多思想觀點都是作者所獨有的，這些觀點不但顛覆了一些傳統的觀念和哲學理論，亦解決了人類一直以來從沒有解決的思想困境和哲學難題，特別是解決了哲學界從沒有解決的物質與意識的關係問題。 　　作者清晰明瞭地闡釋了...

《思想》（Reflexion）雜誌系列榮獲2017韓國坡州亞洲出版獎策劃獎！ 　　《思想》（Reflexion）雜誌特色 　　2006年聯經出版的《思想》雜誌創刊，是一份談論思想的刊物，讓各種議題脫離政治立場的對立，回歸正常的思想論辯，由中央研究院錢永祥教授擔任總編輯。 　　《思想》鼓勵中文知識分子，面對大變動中的世界形勢與歷史漩渦，忠於知識人的人文理想，進行思考努力。它建立一個跨越國...

　　《思想東亞：韓半島視角的歷史與實踐》這一書名濃縮了白永瑞思考的基本問題，「思想」在這裡是作為動詞使用的，所要表現的是將東亞作為思想的課題，思 考東亞、想像東亞的意思，而所謂韓半島的視角，所強調的不是僅從南韓，而是從「分斷的南北韓的相互作用的韓半島全體」來看問題的視角，韓半島是世界層次的 霸權支配體制的重要現場，所以這裡的變革也將是對世界層次的壓迫體制的一種衝擊，希望其能成為促進資本主義世...

　　五四運動自1919年爆發至今已有九十五年。這場波瀾壯闊的運動在北京以及中國各大城市都造成很大的衝擊，對中國現代史亦有無遠弗屆的影響力。那麼遠離北京的香港，在這塊曾經的英國殖民地上，到底引起怎樣的迴響？這是過往五四研究史的一片空白。 　　本書作者通過大量的史料爬梳和考證，發現現時有關「五四」在香港的發展歷史陳述，以至中學歷史教科書上的說法，都出現嚴重的偏失。 　　無論是政治還是文化層面...

　　「中華」或是「中國」對周邊國家而言，從來都不是不證自明，甚至在中國本身，也是處於流轉變化當中。本書所收錄十篇文章共分為四大部分：【第一部】藉由「拓跋國家」的構想，重新探討漢唐間中國概念的變化。【第二部】集中在清帝國時期所面臨的華夷新辨，由此窺探清帝國展現的「大中華」觀念與「大一統」的定型，回應並批判1990年代以來美國新清史學派所力倡的「滿洲中心論」。【第三部】擴及到近世朝鮮、德川、越南...

《思想與明星：中西文藝類型的系譜與星圖》 標示華人學界對當代法國哲學與歐陸思潮之理解詮釋、 運用延伸之最高理論水平。   　　一個人必須在自身中懷有混沌，為了誕生一個跳舞的明星！ 　　跳吧，麥可！在天河璀燦的酷炫表面上，成為自己所創造的事件的兒子！ 　　跳吧，思想！化身燦爛起舞的群星，畫出理念的星圖，照亮群眾運動的軌跡，召喚一個未來人民的影子！   　　思想需要明星，明星需要思想！思想是一種...

　　《思想史3》主題為盧梭與早期中國共和專號，共收錄論著4篇，研究討論1篇。 　　本期有三篇文章討論盧梭政治思想在中國與日本的早期詮釋與受繼。此三文各有所長，但都集中於討論盧梭的《社會契約論》（Du Contrat Social），尤其是其中最具魅惑力與爭議的概念：普遍意志（volonté générale）。 　　王曉苓〈盧梭「普遍意志」概念在中國的引介及其歷史作用〉是一篇分析精細且具...

　　本期的專輯是「儒家與現代政治」，本期專輯收錄的文章及簡介如下： 　　1.張灝，〈政教一元還是政教二元？：傳統儒家思想中的政教關係〉：　　儒家政教關係思想的演變取決於兩個因素。其一是原始典範的觀念，其二是天道觀念的實化。這兩個思想因素維持了「政教一元」觀念的主流優勢，也使得政教二元觀念退居次位，而終於流產。 　　2.姚中秋，〈儒家復興與中國思想、政治之走向：一個自由主義者的立場〉：　　自由...

　　荀子是先秦儒學的最後一位大師，也是春秋戰國時期百家爭鳴的一位集大成者。本書採用議題式的方式，思考和探索荀子思想所可能具有的理論意義；同時也盡可能地以融貫性論述，在引介當代荀學研究的學術論題和視野的前提下，揭發荀子思想中諸多觀念所涵具的“意義剩餘”，並藉此引發學者對荀子思想的進一步思考。 　　本書是有關荀子思想研究的論稿，由導言和十二篇論文所組成，各篇論文皆有其特定的問題意識和所欲處理的主...

　　1987年7月15日，蔣經國先生解除了實施39年的戒嚴令。當時之所以解嚴，主因應是外在的，包括了中國大陸以及蘇聯先後「改革開放」所造成的冷戰體制鬆動；但也有內在的原因，包括新生力量的挑戰與國民黨統治意志的衰退。至今20年過去，比起1990年的學運、或是2000年的政黨輪替，解嚴對於台灣的意義，似乎聞問者較少。確實，由於解嚴乃是統治者的決策，與此前或者後來大規模民眾參與促成的運動性變化性質...

　　本期《思想》邀請四位作者，針對「後解嚴的台灣文學」展開討論。我們所關心的，當然不是解嚴這個具體事件本身，而是這個社會一旦擺脫了威權政治所施加的束縛禁錮，前路操之在己，成敗得失要由自己負責了，其成果就格外值得理解和檢討。特別就思想、文化而言，瞭解解嚴前後的變化得失，更有助於彰顯台灣的思考主體，究竟具有多少思想資源與自我意識。 　　本期關於文學狀況的幾篇檢討，都明確指出，文學與解嚴的關係並不...