一部開西方成功學先河的經典之作，從此，世界上誕生了一門新的學問——成功學； 　　一本在英國先後再版達101次，發行量突破800余萬冊，銷量僅次于《聖經》的超級暢銷書； 　　一個“勵志和自助之父”的成名之作，拿破侖‧希爾、戴爾‧卡耐基、斯蒂芬‧柯維等。 　　如何正確地使用金錢？ 　　如何享有真正意義上的“財物安全”、“財務自由”？ 　　如何令自己生活得更富遠見，同時又不失去獨立的人格與尊嚴？ 　　創天下華章，品先賢厚澤。 關于獨立、尊嚴、奮斗、成功、幸福、安寧…… 真正理性的投資與理財，能極大地幫助你獲得舒適的家庭生活以及光明的未來，而這系于一點——永遠不要輕率地對待金錢。 能夠擺脫貧困庸常的生活是一件令人高興的事，具備高超的賺錢能力同樣值得尊重。然而，獲得財富與留住財富，是兩個截然不同的概念。最終，你會在周圍人身上發現︰只有那些有明確目標的、負責任的、樂于奉獻的人，才能達到真正意義上的“財務自由”。 而節儉，正是這一切的起點。 是成為金錢的奴隸一輩子為其役使，還是主動留住財富、用好財富，使自己擁有一個充實而美好的生活？ 你所要做的只有一點︰學會駕馭自己的欲望。這是一道簡單的選擇題，是做，還是不做？ 如何令自己生活得更有遠見，同時不失去獨立的人格與尊嚴？《節儉》就是這樣的一本書，它會告訴你，一個富有遠見的、有責任心的人是如何正確、有效地使用金錢的。或許，節儉已經被現代人所忽略，但傳統的觀念依然有其永恆的價值。如果你想更好地規劃自己的人生，同時令自己和家人過上有保障、有發展、不虞匱乏的安定生活，那麼，請你翻開此書。 正如作者塞繆爾‧斯邁爾斯所說的︰ “如果你認為自己可以，你就一定可以，取得成就的決心通常會為你帶來成就。堅持的信心通常無往不勝。” 在書中充滿了大量令人警醒的名言警句，以及生動精彩的成功者故事。也許，再沒有什麼比真人實事更能激起人們對美好前景的渴望了。而在作者看來，科學、文學和藝術界的偉人們並非不食人間煙火的神仙，最卑微的人也有可能位極巔峰，最富有的人也可能一朝淪落，變得一文不名…… 財富令我們的生活更愉悅，更便利，然而，如何把錢花在刀刃，如何帝慎地制定長遠的財富計劃，才是普通人最需要的——無論古今中外，概莫能外。

序言 一個美國讀者的感言 第一章　如何正確地使用金錢 　1.每個節儉的人都是公眾財富的保護者 　2.節儉是一種自我克制和對明天的預期 　3.一種人人都能做到的生活習慣 　4.節儉代表著一種高貴的品德——獨立 　5.“克服購物癖，你就擁有了財富” 　6.自尊與自助 　7.世事難料，生命無常，我們更需要自珍自重 　8.僅有金錢是不能代表繁榮的 第二章　如何培養節儉的美德 　1.一種對幸福生活的漠視 　2.不浪費，則不致匱乏 　3.學會自己管理自己 　4.工作，為自己，更為獨立的人格 　5.奉獻與自我克制 　6.責任第一，享樂第二 第三章　如何做到節儉有道 　1.節儉其實很簡單 　2.有尊嚴的人生才是最完滿的人生 　3.任何發展都離不開財富的積累 　4.儲蓄是幸福生活的開始 　5.記住，沖動是魔鬼 　6.遏制沖動消費的習慣 第四章　讓節儉成為一種習慣 　1.有好的開端就會有好的習慣 　2.讓孩子也學會節省 　3.注意，千萬別忽略身邊的小事 　4.一顆馬蹄釘和一只門閂的故事 　5.1便士的功用 　6.兩種家庭，兩種生活 第五章　財富源于勤奮、節儉和謹慎 　1.約瑟夫‧帕桑德爾的實踐 　2.幫助窮人就是幫助自己 　3.教育是改善人生的一大利器 　4.財富源于勤奮、節儉和謹慎 第六章　自助者天助 　1.幫助窮人自助 　2.阿克洛依德先生的故事 　3.娶到一位賢妻，是男人事業成功的開始 　4.賺錢的哲學 第七章　學會對浮華說“不” 　1.打破虛偽的面具 　2.放下無謂的“面子” 　3.女人的虛偽 　4.瘋狂的欠債者 　5.因欠債而誤入歧途的例子 　6.欠債即是失去自由 第八章　別為了“面子”而背負債務 　1.婚姻的責任 　2.學會說“不！” 　3.“面子”之累 　4.背負債務的偉人們 　5.與清貧為伍的科學家與藝術家 第九章　人無遠慮，必有近憂 　1.人無遠慮，必有近憂 　2.千萬不要成為債務的奴隸 　3.拜倫的苦惱 　4.何謂債務的負擔 　5.貧窮也比負債輕松 　6.千萬別把負債當習慣 第十章　節儉的最終日的︰財富與慈善 　1.慷慨無私地幫助別人吧 　2.純善的品質比黃金更珍貴 　3.“兩輩子扛重物，一輩子穿皮靴” 　4.做個真正的聰明人，而不是“守財奴” 　5.富裕的代價和風險 　6.貧窮並不可恥，最可恥的是為富不仁 　7.什麼才是真正的慈善

《自助者天助》這本書，是我24年前寫就的，它最終得以公開出版，是在3年後的1859年。這本書的成因可說是極為偶然的。 一次，在利茲市一家治療霍亂的臨時醫院里，我為當地的年輕人做了幾次演講，主題就是︰每個人將來的幸福和健康，在很大程度上取決于他們自身。由此，他們必須勤奮、自學、律已、自制，尤為重要的是，要依靠誠實、正直和認認真真地履行自己的職責來為人處事，這些都是人類重要的優秀品質。 演講的結果令我超乎意外的滿意，我發現其中的許多年輕人在成年以後，都以誠信、負責、有價值地行事作為自己的人生哲學。他們中的相當一部分也樂于將生命中的成功看作是自己習得這些優良品質的結果，而這些品質正是依靠訓練和課程中得來的，並且成為指導他們盡心工作的精神準則。 因此，我萌生出這樣一個願望——準備一本這方面內容的書。我不想讓此書僅僅流于一種口頭演講匯編的形式，于是，工余閑暇，晚間飯後，我一直用心準備‥…成書後，我將之命名為《自助者天助》——實在找不出比這更合適的名字來表達自己寫作的初衷了。 這本書完成後，我把手稿交給了倫敦的一家出版社，卻被婉拒了。因為，當時正值克里米亞半島戰爭爆發之際，圖書的出版銷售幾乎已不可能。直到“喬治‧斯蒂芬遜時代”以後，在莫雷先生的熱心幫助下，此書才得以出版發行。 這本書出版後廣受贊譽。在這里，我要向評論家們表達最誠摯的謝意，我相信他們公正的評論。不過，他們對此書的好評遠遠超過了我所應得的肯定——盡管我們彼此素昧平生。 幾乎所有歐洲國家都用本國語言翻譯出版過《自助者天助》這本書，同時，它也被譯成印度語和日文出版。與在英國相比，這本書在美國獲得了更為廣泛的關注，也為更多人所傳閱。 在《自助者天助》出版13年後，從事其他工作期間，我又寫作並出版了《品格》一書。那些高尚而慷慨的人們在這本書里被著力刻畫，許多出色人物的鮮活事例也被引述。我認為，向年輕人描述那些情操高尚的、鼓舞人心的事例，是使他們銘記這些品質的最佳途徑。 “有些人說，不要向我講述作家的趣聞軼事，而是給我看他的作品，”愛薩克‧迪斯瑞里說，“而我卻常常發現，自己對作家的趣聞軼事比對其作品更感興趣。”這句話常常被我引用。 普魯塔克說︰“在人們的美德或惡行中，最為顯著的方面可能會隱藏得最深。常常在某一看似不經心的行為中、一句簡短的言語里，或者一個小玩笑中，卻能看出一個人的真正面目，而在最偉大的戰斗或最重要的行動中，這些未必都能得以體現。” 《節儉》一書在5年後出版。在這本書里，勞動被認為是高尚而體面的。人們為了獲得獨立、為了供養家庭、為了有可預見的未來，才學會節儉。同時，節儉也是為了使人過上純潔、高貴和更富人性的生活，為了避免因貧窮而墮落。還有，就是為了使自己具備某種良好的品質、道德和信仰。 ……