最詳細的命理理論！
最科學的命理應用！
最白話的命理解析！
 
　　紫微斗數是以「主星星宿」、「甲級輔星」、「乙級輔星」等，來代表每個人的基因特性，以「主要星宿」來論定一個人命中「富、貴、福、壽、情」等五項社會價值及標準依規。以「五行局」來探討每個人的本性根源、及生命內在的潛能與能量。
    
　　生命的價值觀在於「知命與改運」，學會掌握命運的變化，當知道命運起伏的吉凶走勢，進一步應用自己的優點及缺點，隨著生命的變化發揮潛能、優點，將美夢化為真實，開創人生的價值和生命的意義。
    
　　本書淺顯易懂，讀者皆能快速理解，不求人，不疑惑，就可擁有圓滿、成功的人際關係！

　　讓你看天論命，趨吉避凶，深刻剖析人際關係，率先知道蘊含天機，剖析人性無往不利！

作者簡介

黃四明

　　台中大甲出生，俗家姓名黃仕銘。
　　經歷
　　18歲研習「易經」，建立了易經、八字、五行、風水等學理基礎。
　　23-27歲求訪諸家名師，習練道法和五行術數。
　　27歲自行創業至台中市開設建築設計公司，並代理行銷國外廚衛精品。
　　33歲皈依入佛門，研習「金剛經」、「心經」，並受傳「觀音法門」、「準提法門」等佛法法門的修持。
　　34歲開始免費在各地教習「易經、八字」與「佛法」，由三義、銅鑼、苗栗、台北等地，四處開班授課，學員幾近二千員以上；也隨時於各地禪寺、佛堂，為人免費解惑指點迷津，引渡亡靈、解愆化厄。
　　36歲在三義鄉成立「易學佛堂」。
　　38歲接管三義鄉的「玉倫宮」，並將其改建為「玉倫禪寺」佛寺。
　　39歲易學佛堂網站也正式成立，提供詳細完整的易經、八字教學資料，另設有免費的卜卦網頁，來服務網友。
　　41歲將近十年來的講義著作集結成書。
　　42歲二月於台中市設立「易學佛堂台中講堂」。
　　44歲成立「易學佛堂台北講堂」。
　　45歲成立「易學佛堂台南講堂」。
　　45歲開始2年的閉關苦牢生活。
　　48歲成立「易學佛堂高雄講堂」。
　　48歲成立「易學佛院文教協會」。
　　49歲成立「易學佛堂台北講堂」。
 

序　言
楔　子
一片柔情廉貞女，怎堪浪子貪狼來拖磨！
因果就是基因
星宿的運用與個人心理學
改運之道，在於先知因果

第一講　學習導讀
先建立起正確的命理觀念吧！
命理學的基本概念與架構
四柱八字的二十個基因星宿
紫微斗數命理的基因星宿

第二講　入門簡介和學習階段的建立
入門簡介
階段學習重點

第三講　常用名詞介紹
常用名詞
西洋十二星座與紫微斗數十四主星的特性類比

第四講　十二宮位所代表的意義
十二宮位的基本定義運用
十二宮位的分析運用

第五講　星宿的特性介紹
十四主星基本特性
甲級輔星特性介紹
乙、丙、丁、戊級星宿吉凶屬性

第六講　四化星的應用解說
何謂四化星？
四化星的應用

第七講　論廟、旺、平、衰、陷對星宿的影響
何謂廟、旺、平、衰、陷？
社會層級的高低
案例解說

第八講　主星特性進階評析
天府
天相
天機
天同
天梁

第九講　多個星宿組合的格局、含意和吉凶
由擬像到組合
多個星宿組合格局的原理和特性
十二個宮位的組合關係
星宿組合格局的產生與運用

第十講　八字、紫微和《易經》卜卦的不同運用
紫微、八字看性能——命格
《易經》卜卦問路況——氣運
學習眼界應開闊
成功與否，不在命的好壞
學術？還是騙術？

第十一講　心理學、EQ還管用嗎？
壞人也會有好基因
心理大師，請不要再說風涼話了吧！
荷爾蒙的欲望基因是難以抗拒的
三世因果、輪迴轉世的觀念
何謂身、心、靈呢？
什麼是「靈魂」？
唯識學的基本概念
被啟動的阿賴耶識
一切都是因果的顯現

第十二講　真正改運訓練班
前　言
何謂三世因果
八字、紫微斗數的三世因果觀
如何由八字、紫微斗數中得知業因的影響？
已知業因，如何改運呢？
改運的三個階段層次

第十三講　批解命盤實務解說
命盤介紹說明
紫微命盤觀盤重點
例一：再續楔子，淑臻的「廉貞」愛情因果故事
例二：建華的「紫微」大男人故事
例三：謝文宏的「太陽」浪子博士故事
例四：莊月霞的「太陰」女同性戀故事
例五：鄭妮玲的「無主星、天馬」通靈乩身故事
例六：杜志慶的「廉貞」從軍破財故事
例七：方莉青的「七殺」殺生業重、病厄故事
例八：鄧珠麗的「太陽」前世出家故事
例九：黃世表的「天梁」事業百變故事

附錄一　斗數的歷史淵源

附錄二　四明居士簡介和學佛改運心得分享
求道經驗
一位《易經》老師的學佛心得——根本改運之道

附錄三　《占察善惡業報經》與地藏木輪相法
佛門占卜專書
佛門照妖鏡
地藏王菩薩渡人善巧次第法門
三種輪相的簡單認識

附錄四　「易學佛堂」的精神宗旨與近年發展計畫
「易學佛堂」精神宗旨
發展計畫

附錄五　「易學佛堂」擴大招生感言
 

序

　　找對人最重要！

　　生活中運勢總會有起伏高低，常使人們遭遇各種大大小小的煩惱和疑惑，而不知該如何獲得解決的方法，因此有人會到廟宇求神問卜，祈求菩薩的指示解答，有些人會另外尋求命理學說的幫忙，求得解決問題的答案。

　　但是當想要採取命理的方式來獲得幫助時，又會產生另外一個問題：

　　到底該找哪一位算命師、命理館，或是上網用電腦程式來幫我解答迷津呢？

　　有的人會建議用卜卦的方式，直接又簡單；有的人會建議用子平四柱八字，論斷事情較準確；甚至有人也會建議用紫微斗數，分析人生方向較客觀！

　　各式各樣的命理方式，反而讓人更加霧煞煞，不知所措呢！

　　以筆者多年的經驗來看，有煩惱要尋求幫忙，重點不在於哪一種方法，而在於找了哪個「人」才最重要！最近看了《白色巨塔》電視劇，有個很深刻的體驗：「名醫並不等於良醫！」

　　如果有心要幫你，就算是不具有命理能力的「生命線」義工，或是某位知己好友，想必都可以對你有很大的幫助！因此先找對人、找對地方才是最重要的！

　　看到許多雜誌、網路上的命理廣告，誇稱如何神準、如何能幫你改運，買什麼改運商品、刻改運印章，紅包費用少則三、四千元，多者甚至數萬元！不知那些大師的心態是如何？來求助的人絕大部分是辛苦、困難的人，怎麼還狠得下心欺騙、榨取他們呢？這樣豈不是再次落井下石嗎？

　　想起民國八十四年剛發願要出來服務時，「觀音菩薩」就清楚明白地指示筆者，一定要確實遵守三個戒律：

　　一、戒財。個人不能收取信眾的紅包和供養，但要鼓勵信眾發心布施，捐助各公益團體和護持佛法。

　　二、戒色。不可和女信眾或是女學員交往，而有任何男女朋友關係的發展，防範那時還單身的筆者，避免各種桃花情色的魔考和誘惑。

　　三、戒私欲。不可藉機找學員、信眾，幫忙做我私人的事情，或是個人的錢財來往借貸，更不能藉機攀關係、套交情，去擴展所謂的個人社交資源。

　　一路走來二十多年，才深深體悟到菩薩的慈悲，為何當初會要求筆者謹守這三大戒律，因為「權勢真的會腐化人心、挑起欲望」！

　　難道筆者這些年來在為人批論服務的過程中，不曾起過任何私心欲念嗎？看到某人苦苦要求筆者幫忙，不會想好好敲他一個大紅包嗎？其實都是會的！幸好有菩薩叮嚀在先，所以才能克制住魔考的欲望誘惑，堅持願力不走偏掉！

　　那些「命理大師」們，能否安然順利地通過種種魔考欲望的考驗，不去追求名利、財色而迷失了濟世助人的初衷精神，導致說一套做一套？如不然，那些向他們求助的眾生們，豈不是變成一隻隻任其剝削的肥羊了嗎？

　　可惜的是，如此好的命理學術，只因後人懷寶自密和以利益為重的自私心理，導致無法普遍化、大眾化，一千多年來並沒有多少相關的經典流傳下來，甚至蒙上一層神祕的面紗，更淪為江湖術士招搖撞騙的工具，以至於迷信、騙術、宿命的印象總是揮之不去、如惡影緊隨而行。

　　是宿命論，還是知命改運論！

　　古人說：「來時歡喜去時悲，空向人間走一回！」人們總是會以財富多寡、骨肉親情的親疏以及壽命是否善終，作為生命價值的總結論。

　　所謂「三分天注定，七分靠打拚」，「一命、二運、三風水、四積德、五讀書」。

　　天命不可違，雖然冥冥之中自有定數，但若人的一生禍福早已注定，那我們為什麼還要為理想而努力奮鬥，所有努力豈非不再具有任何意義了嗎？

　　其實生命的價值觀在於「知命與改運」，學會掌握命運的變化，當知道命運起伏的吉凶走勢，進一步應用自己的優點及缺點，隨著生命的變化發揮潛能、優點，將美夢化為真實，開創人生的價值和生命的意義。

　　所以「赫賽」曾說：「此生是什麼，不是我的責任。如何安排此生卻是我的責任！」

　　生命有限，不是只能認命，更應該用方法努力成就生命，解決人生的問題。

　　卲子曰：「象起於形，數起於質，名起於言，意起於用，天下之數出於理，違乎理則入於術，世人以數而入於術，故不入於理也。」

　　雖然在講求科學的現代，命理學被某些人認為是「迷信、反智」，但命理學可以相當準確地驗證人們生活中許多吉凶禍福的變化，卻也是不爭的事實。因此如果不把命理學用來故弄玄虛、裝神弄鬼，甚至作為行騙的工具，那真的是一門幫助人生趨吉避凶的最好參考。

　　紫微斗數對命局的推論，常會因為研究者本身的學識程度、生活經驗，甚至本身修養的不同而有所不同。畢竟從古時儒家思想背景的社會環境，到今日早已經是完全不一樣的太空科技時代。從君權、父權的封建時代，到目前標榜兩性平權的時代，一切的社會背景、典章制度，都已經與一千多年前完全不一樣了！因此紫微斗數各星宿所反映的吉凶特性，也必須加以修訂，絕不可拘泥於古書的解說論述。

　　紫微斗數推論的準確度，的確會產生一些誤差，這就是一個重要的科學概念，而不是一個絕對的宿命論。科學家在研究任何學問時，都必須接受可能會產生的誤差及不準確性，運用紫微斗數來瞭解命格也是一樣的道理。所以筆者常對學員說；任何命理學的準確度，了不起都只有七○ ~ 八五％而已，剩下十五 ~ 三○％在於先天靈識所帶來的業力因果，以及後天所做的努力改善程度。

　　因此所有的命理學如八字、紫微斗數，也可以說是一種「哲學」，基本的精神就是要善導人生、修心善性、知命立命，樂觀進取地美化人生。

　　如同墨子所言：「是窮人所術，非仁者之言也。」邵子說：「天命我是知道的，至於世俗所說的運命，我就不得而知」。紫微斗數能夠推斷一個人關鍵性的命運趨勢，進而教人如何趨吉避凶，只是此種關鍵性的轉變掌握，往往繫於人的一念之間而已！其實這就像佛法中所說的「因果」，即使有惡因、厄運在，若能以自己的善念而行，或是依佛法努力修行，則「善緣自生，惡緣不起」，命運便因此而發生改變了！正如紫微斗數中有福德宮，就是告訴人得要「惜福積德」，才能真正有福德。

　　孔子曰：「不知命，無以為君子。」但是莫忘了他又說：「君子學易為使易，小人學易為易使！」就是告訴我們「知命」也要努力去奮鬥，不能因為知命卻又被命運困惑，這就失去學習命理的本質精神了。

　　趨吉避凶與三世因果

　　大多數人算命的目的是想要趨吉避凶，但個人以為算命的最終目的是讓人相信三世因果。

　　因為相信三世因果，使人知道其今生的種種苦難與逆境，乃前世所種惡因，所以今生因緣到了才會有惡報現前，是自作自受，哪能怨天尤人，或想要假外力而得以免受痛苦呢！應當要勇敢承擔下來，若能當下承擔，接受逆境苦難，為自己以前的行為負責，內心自然就會踏實；面對逆境苦難，不怨天尤人、逃避排斥，受苦一分則消一分業障，內心自然欣喜。

　　因為相信三世因果，因此知道：要得什麼果，就要種什麼因。

　　不種善因，何來善果，豈能不勞而獲；不種惡因，自無惡報，何需要花錢消災。

　　人只要深信三世因果，命運就能掌握在自己手裡。要好命，自己創造，不必求神拜佛以消災賜福，或是算命來趨吉避凶了！

　　不管是研究命理幫人論命者或是求問者，雙方都應具備正確的心態，如此才能互蒙其利。論命者幫人排解困惑、指點迷津是功德一件，求問者不迷信於老師、神佛，不妄想假借外力達成目的或改運，就不會被有心人利用此弱點騙財騙色。

　　只有相信三世因果，才能找到自信，當下承擔才能站穩腳步；接受苦難逆境，心存感恩與包容才能克服人生的挑戰，開創美好的未來。

第一講  學習導讀 先建立起正確的命理觀念吧！ 算命實在是很有趣的一種東西。相信它的人，不用怎麼解釋，就是信到骨子裡去；不相信的人，再怎麼解釋說明，不相信就是不相信。只是，不論做學問、修行或是研究科學，對於任何一種「學問」，總是要先瞭解後，才能對它有所批評。 就像愛因斯坦說過：「對一件你不瞭解的事，就妄下評語，是一件很不科學、很不道德的行為。」 因此，我們就慢慢來瞭解一下「紫微命理」到底是怎樣的一種東西，再好好來批評它吧！ 算命，是先查查你這個人的性能、規格 以老師二十餘年的心得，可以將算命、四柱八字、紫微命理、卜卦用一種最新的看法來形容，就是「查看看你的性能如何」。 不妨將命運當成一株果樹或盆栽來看。如果我們想種一棵果樹，是否得先知道它的基本特性呢？像水蜜桃好了，這是溫帶的水果，所以要種在中低溫的山上，光線不能太強，雨水不能太多，也不耐強風吹，絕對不能隨便亂種的，否則根本種不活，更不用期待開花結果了。 也可以將命運當成一輛車來看。看到朋友買新車，我們常會問：你這部車，性能如何？馬力多大？跑多快？什麼品牌？有沒有四輪越野能力？耐不耐操？ 所以，你不覺得，人跟車和樹，其實差不多嘛！同事新交了男朋友，大家不也是興致勃勃地追問：個性好不好啊？有沒有不良嗜好啊？體貼嗎？浪漫嗎？小氣嗎？有錢嗎？做什麼工作呢？ 只不過，「車」有非常清楚明白的性能規格，看規格表就可以事先知道它能跑多快，有什麼設備，有沒安全氣曩、ABS，是不是四輪傳動，可以跑山路嗎，可以載多重，大概可以用幾年，什麼時候零件需要保養、需要換新。 但是對於「人」，卻很難掌握自己或是男朋友這些相關的性能、規格，而事先去做一些規畫和安排，往往在相處後才發現男友原來很花心、自己根本不適合做勞累的業務工作，或是單調的行政文書。而這就是命理學最大的功能所在了：事先讓我們瞭解這個「人」的基本規格、性能是什麼！ 好命、壞命和改運的正確觀念 既然一個人的「命」，是我們最基本的性能、規格，那難道只有「好命」才能成就大事嗎？錯！錯！錯！就好比說，難道只有上千萬的保時捷、法拉利，才能跑出二百五十公里的時速嗎？當然不是。國產車也可以啊！