封神之島:失根 | 維持健康的好方法 - 2024年7月
封神之島:失根
飄零,流亡了二百餘年的時光;
苦衷,掩埋在血淚漫漶的歷史中。
城隍爺操持一方城池,
無私審度每個靈魂的福與業,
再多疼痛、再多憤恨──
在此終將安息。
人間功過難勾定,善惡不辨於片言。
紛紛擾擾陰陽,斷案唯有詳查是非——
【城隍】
祂褒善罰惡揚教化,補人間司法之不足;
祂掌管生死,記功過,嚴審判,移送、拘捕陰魂。
雖威聲震陰陽,卻也澤惠萬民,掃除天下不平事──
「善由此地心無愧,惡過我門膽自寒」。
颱風燦都登陸之前,中秋過後的新竹市,
風雨欲來的凝重氣氛裡,透著絲絲透徹心肺的悲傷。
四名兒童接連去世,不明的原因,令人心惶惶。
封街香條無聲訴說重獲平安的祈願,
城隍廟的隊伍穿梭在深夜的街心,
路燈照不亮的闇黑,
漫天飛舞的的刈金下,清寂異常的市區街道……
消失的地縛靈,土地神的泣訴,
盤旋在新竹市的陰影,究竟是什麼?
小心跟緊城隍爺的隊伍,千萬不要脫隊,
在第一道曙光照亮迎曦門前,看城隍爺與眾將軍如何仗劍掃除妖氛!
▍我樂見各種記不住名字的神鬼、妖精熱鬧滾滾地輪番上陣……每一位登場的神祗與鬼怪,都有著年輕的面貌與鮮活的個性。——作家 李宣春
本書特色
大手繪師AKRU量身打造封面繪圖
獨家收錄未公開番外〈陰陽〉、〈無子棋〉
作者簡介
七樂
鏡文學簽約作家。
樂的讀音為月,取自馮夢龍的書齋「七樂齋」。
曾獲忠義文學獎、高雄青年文學獎、教育部文藝創作獎、大武山文學獎等。
2018年,長篇小說《封神之島第三卷.牡丹曲》獲文化部創作補助。
2020年,長篇小說《封神之島第四卷.夜戰》獲文化部創作補助。
左手寫風花雪月,右手寫仁義道德。
著有《封神之島:黑水》、《祈路之夏》(時報出版)。
臉書粉絲團:風仁苑說書人(www.facebook.com/chiyueshi/)
鏡文學作者專頁:七樂(www.mirrorfiction.com/zh-Hant/member/1079)
歡迎舊雨新知來玩。
繪者簡介
AKRU
臺北人,漫畫插畫自由創作者。
相關網頁:www.plurk.com/AKRU
推薦文 ◎ 李宣春
封神之島:失根
楔子
一、午後
二、似曾相識的陌生人
三、失憶
四、迷失
五、意外交集
六、奇遇
七、風雨前
八、驚夜
九、詐妖
十、尋蹤
十一、入夢
十二、月缺之時
十三、迎曦之前
十四、天明
尾聲
番外
陰陽
無子棋
附錄
關於「南壇大衆爺」
推薦序
李宣春
讀著《封神之島:失根》這批稿件的時候,我所身處的位於赤道上的熱帶國家,正逢歲末雨季。請容許我形容一下這裡雨水漫漶的情景。熱帶雷陣雨,如同字面所示,雨水從天倒灌而下,人與物統統浸溼在水中。而我讀稿的時段,多半是在夜裡,有時雨還在下,有時雨剛停;可以感受到空氣包含水分,溫溼;然而,當我沉溺在七樂所營造的同樣是風雨飄搖的台灣新竹,我常錯覺以為自己身處一艘無人大船,孤獨地在海上經歷著未知盡期的漂流。
必須坦白,我讀著這本小說時,很自覺地將自己定位為一位「域外讀者」:作為一位只有區區數年台灣生活經驗的外國人,我應如何讀取這個發生在島國上的故事?所幸,雖然我對小說中描述的地理場景或有些陌生,卻無阻進入故事的鋪敘;我樂見各種記不住名字的神鬼、妖精熱鬧滾滾地輪番上陣。七樂用很輕巧、活潑且充滿力量的方式,布置了一個「封神」的島國世界,每一位登場的神祗與鬼怪,有著年輕的面貌與鮮活的個性;這對於像我這樣一個「現實感」偏重的讀者來說,無疑是很新的體驗。
我常在小說某個段落,比如小說人物剛完成一場宛如極限運動之後的場面,不經意微笑起來;我想,七樂必定是深愛著她所擬設出來的角色,以致他們可以很生動立體地浮出紙上,就在讀者眼前展演追趕跑跳,甚至施行炫麗法術!
若要從小說中選擇一個我最有投入感的人物角色,我自然會選擇馮初。那麼年輕就當上書店老闆,他有一種悶騷、憂鬱、常常懷著莫名其妙的執著;但他也如此幸福,身邊圍繞著各形各色的人(或妖),他看似孤獨,但猶如磁鐵,把懷著善念的人們吸引到身邊來。他個性裡也有深邃的部分。我尤其感到印象深刻的是,馮初在從台中搭往新竹的火車上逢遇餓鬼的段落。在我以往的經驗中,閱覽過不少描述敏感體質、靈異遭遇的情節,而七樂對此的呈現方式讓我暫時放下故事,深思許久:如果人界以外真的存在著第二、三、四度(以此類推)空間,我若穿梭其內,又會如何應對與反應呢?
《封神之島:失根》的前半部,主要是「故布疑陣」,並小心安排「長辮男孩」與「壺妖」登場。到了小說後半部,當情節轉入鋪敘陳貞與陳仁保父子兩百年前的遭遇,整個氛圍、筆調和態度也有了變化;顯然七樂對於歷史材料的收集、解讀、掌握與再造,可見用心。陳氏父子在小說中裡原是一對尋常的單親父子,陳貞靠著行醫維生、不拒任何求醫者,年幼的陳仁保善良、懂事、體貼。無奈父子兩人捲入地方政治漩渦,最後落得慘不忍睹的下場。
生於現代的馮初,以「特別」的方式和視角,穿越至兩百年前的竹塹,目擊與直視歷史與政治的暴力如何碾壓手無寸鐵的平民百姓(比如陳氏父子)身上。讀及此,不期然對應到現實中同時在世界各地發生政治示威事件,政治機器、人民訴求、暴力升級這些字眼在國際新聞間越來越普遍,見怪不怪。有些人便會提醒「不可以習慣!」,因為一旦習慣了,便意味著默許不公不義繼續發生、便失去將歷史推回正軌的力道!
七樂在小說裡這樣地感嘆:「史書的記載,從來就是圍繞著君王將相而寫,有多少人能聽見那些湮沒在歌功誦德,粉飾太平的文字下的哭號聲?」這話聽來熟悉,似是許多人都有過雷同的疑問。的確,歷史的詮釋權往往掌握在統治者或持有話語權的一方,而因此伸展增刪編輯權限的書寫者或記錄者,能夠容納多少渺小且細微的聲音?
《封神之島:失根》或許輕盈,作者七樂嘗試從中托付一個沉重的歷史議題。「失根」在小說裡指喻個人的遭劫際遇與喪失幼孩的事件,我則繼續推想,這是否也是台灣作為一個海洋島國的現實處境?當作者召喚各界神祗與鬼怪前至小說,我以為便是期許「祂們」為這個正在努力紮根的島國,給予保護、庇佑、祝福;必然是要對這片土地有很深的情感,才能懷有這樣的念想。至於,透過小說「逆寫」、虛構和重建歷史的(可能)現場,對現今讀者的意義或許在於:請待人溫柔一些,也讓自己的體質更堅強、勇敢一些,隨時成為身邊人們的依靠。
(李宣春,一九八四年生於東馬砂拉越詩巫,畢業於馬來西亞拉曼大學中文系學士班、台灣國立中央大學中文系碩士班。目前在西馬雪蘭莪八打靈工作和生活。著作:《散散步》。)
一、午後 1 捉迷藏 中秋之後,又過了將近十日,終於感受到秋季遲來的涼意。 向晚的涼風有些寒意,夕陽也已酣紅,卻無損孩子們的玩興。孩子們奔跑嬉戲的笑鬧聲,乘著一陣陣的風,越過低矮的花臺,飄揚至小公園的每一處,飄進每個人耳中。 戴著耳機繞著小公園奔跑的行人,坐在嬰兒車邊和朋友閒話家常的少婦,都讓孩子們輕快的笑聲,引得不時分神看一眼。 「小心注意安全!在溜滑梯上不要奔跑!」安親班老師站在遊樂器材間,一次次喊著,卻絲毫無法減弱四處奔跑的孩子們的玩興。 「一、二、三、四……」 扮鬼的孩子趴在單槓上,大聲數著數字,其他孩子們忙於奔跑躲藏。 「快跑!」 「你不要躲我旁邊啦!」 「你不要叫這麼大聲!章魚都知道我們躲在這裡了!」 「章魚」是眼下正在扮鬼的小女生張語,紮著兩條細細彎彎的小辮子,穿著可愛的粉紅色蓬裙,她正忙著大聲數數,無暇向玩伴們抗議她一直不喜歡的綽號。 「九─……十!鬼來抓人啦!」 張語大喊一聲後,迅速衝向玩伴們,靠近張語的孩子,立刻從躲藏處跳起身,拔腿就跑。 千鈞一髮之際逃出鬼的魔掌的孩子,一溜煙跳到了張語的背後,以手指拉開兩側嘴角,衝著張語扮了張鬼臉,「來抓我啊!」 「你不要跑!」張語作勢衝向在她四、五步距離外挑釁的玩伴,卻冷不防回頭,撲向沒有預料自己竟是鬼的真正目標的孩子。 「抓到了!」張語興奮地大聲宣布。 「下一個當鬼的是誰?」原本還在躲藏的孩子們紛紛探頭張望。 「是阿德!」 「是銘德!」 「哎喲!怎麼會是劉銘德啦!劉銘德跑很快,我等一下要累死了!」一個孩子誇張地仰躺在地上,向天踢蹬著腿哀號。 「不要躺在地上打滾!媽媽洗衣服很辛苦!」安親班老師趕緊制止他。 「劉銘德,換你當鬼了!」 「我……」準備接棒當鬼的劉銘德,話未說完,卻突然雙眼一閉,直挺挺地砰一聲倒下! 「小德!」不遠處的安親班老師大驚失色,飛衝而至,在包圍而上的孩子們簇擁下,扶起昏厥的孩子,拍了拍他的臉,連連叫喚:「小德、小德!」連喚兩聲,都無法叫醒劉銘德,安親班老師伸手探向劉銘德鼻下,卻感受不到呼吸的氣息。 安親班老師手無法控制地一顫,扭頭衝著愣在不遠處的工讀生,大喊:「快叫救護車!」