人生經驗就仿如一場又一場的電影，
　　演著「開始」、
　　演著「過程」、
　　演著「起落」、
　　演著「幸福和美滿」

　　本書分成三大部分，以淺顯生活的心理學理論切入二十六部影片的觀察。

　　第一部分是「熱鍋上的親情」。著重於「依附關係」與「親子難題」上。原生家庭幾乎是個人性格、觀點的養成藍圖，與家人的關係常是我們心底最深層的奧祕與糾葛，它往往在不知不覺間影響了我們看待世界的態度與角度，甚至可以持續數十年。

　　第二部分是「破譯愛情密碼」。從「親密關係」與「愛的本質」方向入手。從另一個隱身的狀態，貼近但身歷其境的投射甜蜜希望或宣洩挫折和情緒。

　　第三部分，是「內心的颶風」。重點放在「動機」與「自我實現」的分析。藉由電影劇情呈現人性的多元面，引導讀者以電影為著力點，由不同的角度觀察問題；進而思考、統整、探索、過濾、延伸出與自身經驗相符，能投射自我定位、自我存在意義的角度與思緒。

本書特色

　　以淺顯生活的心理學理論切入26部影片的觀察。

名人推薦

　　總統府資政林澄枝


作者簡介

胡正文

　　社會學博士。現任實踐大學博雅學部社會一組專任助理教授、財團法人千代文教基金會研究部主任。著有《婚姻、家庭與外遇：社會建構觀點》、《臺灣中產階級的消費心理與消費行為》、《進入e世紀、天涯夢、遊子心──移民生涯規劃》。


出版心語
推薦序　用心看電影—幸福的無限風貌
自序　電影，是一種力量
導讀　學生是老師的一面鏡子

第一部分　熱鍋上的親情
《雨人》填滿情感的空隙
親情的《人生決勝球》
《藍色協奏曲》找到自我呼吸的窗口
《喜福會》走出既定的階梯方向

第二部分　破譯愛情密碼
《遠離非洲》－－互叩心門的密碼
《出軌》的迷宮
從《雙面情人》談女性自我認同
為消失自我而戰的《玫瑰戰爭》
《真情難捨》的安全感
《KISS情人》的婚姻探戈
《愛情藥不藥》的車輪順轉

第三部分　內心的颶風
《魔球》找到心的出口
《攻其不備》的幸運草
《法網邊緣》－－重返純真
萬物有靈的《阿凡達》
擺脫箝制　展翅精彩的《舞動人生》
永不放棄《征服怒海》
科技不知道的《千鈞一髮》
由《心靈捕手》認識自己
《逆轉人生》的引導和價值
孤獨寂寞的不只是《心靈訪客》
展現和綻放《蒙娜麗莎的微笑》

附錄　與電影邂逅
《豪情四兄弟》的創痛
悲劇的《隔離島》－－崩盤的依附關係
《黑天鵝》反思的困境與迷惘
與《心靈鑰匙》相遇


序

用心看電影——幸福的無限風貌

　　如果說，看電影已經是現代生活中不可缺的一種休閒娛樂，那麼在生活壓力倍增的現代，觀賞電影無疑是抒壓的一種管道；如果說，看完電影後的討論分享是現代人溝通互動的方式之一，那麼電影分析無疑正是另一種開放討論；如果說，看電影是另一種深入淺出的閱讀，那麼跟任何媒體比起來，電影都是最無遠弗屆的世界語言。引述法國電影理論家梅茲的說法：「電影是一種很難解的東西，原因是它們很容易了解。」也就是說，我們在看電影的時候，很容易了解人物角色的言行舉止，例如他的喜怒哀樂、她的愛恨情仇，但不見得能夠提出一套合理的解釋，尤其當我們真正思考電影究竟要表達什麼意義時。

　　我有四個孩子，在她們還小的時候，看電影、說故事、遊樂玩耍……是我們在一起的活動，而觀賞電影離開戲院後的「為什麼時間」更是我們之間的有趣的娛樂；如今，她們各有一片天，我們依然將看電影、討論劇情作為談天互動的休閒；有時我看著我的外孫們聽故事、看卡通、看影片時，內心仍不時湧出看電影時孩子們爭先恐後捉著我的衣角追問：「誰是好人，誰是壞人？為什麼？」的溫馨畫面。

　　這本《穿越電影看心理》沒有死硬的學術詞彙，也不是艱深難懂的電影術語，作者以類似與閱讀者對話的細談，以深入淺出的文字加以解釋電影中的語言、價值。你可以把它視為一本教科書，因為它以淺顯生活的心理學理論切入了對26部影片的觀察；你也可以將本書視為踏入「看電影時你會用什麼方式思考電影意義？」的提問字典；你甚至可以將本書視為輕叩「看電影時劇中人的言行究竟在表現什麼心理？」的求知閱讀；更或者，你只需當成作者與你的對話、聊天與說故事，只是有時用的是分析的角度，有時提出問題討論，有時解釋理論認知而已。

　　不可諱言，看電影確是讓人輕鬆、舒服又幸福的事，它比其他藝術形式更能提供一種「看得見」的感動。有時電影會以故事情節「映照」出我們內心幽微的處境；有時電影會以「心想事成」的幸福滿足我們浸潤的喜悅；對我而言，人生經驗就仿如一場又一場的電影，我們演著「開始」、演著「過程」、演著「起落」、演著「幸福和美滿」。正如同正文在導讀所言：「我們生活中的不完美、挫折、衝突、不平等與暴力、衝動，都能在電影的理想世界中，得到反擊與伸張；研究電影就是在研究我們自己——我們理想中的自己，而非現狀的自己；電影除了讓我們看到這個世界還讓我們看到一個理想的世界。」讓我們一起隨著《穿越電影看心理》這本書，進入劇情中的驚訝、歡喜、悲傷、愉悅、釋放；讓心靈出現一種暫時性的遺忘，然後再回到熟悉的生活來。

總統府資政
中華文化總會副會長
實踐大學顧問
林澄枝

每一個成人的童年幾乎都包含了友情與成長的快樂記憶， 可能是一個特別的朋友， 可能是一群死黨， 這些人與我們分享了一段彌足珍貴的時光， 一起騎腳踏車，一起打球、伴家家、說故事…… 甚至「就只是一起玩」……。 2歲便失去母親的查理，唯一剩下溫馨的記憶便是「雨人」，他唱歌、擁抱，填補查理的無助與害怕；可是，查理完全記不得他的形貌，只知道，「Rainman」連結著渴望和愛。看過電影《雨人》的人都很難忘記，那個像刺蝟有著強烈防衛性格的查理和精通心算、記憶力超強的自閉症「雷曼」相處時，是如何被喚醒對親情深沉的渴望，是如何一步步的將童年就關上的情感大門再次打開的過程。 本質上，查理與父親的個性非常相似，他們都屬於自我意識極高的人。自我意識（也叫自我認知（self-cognition）或自我）是一種多維度、多層次的複雜心理現象，它由自我認識、自我體驗和自我控制三種心理成分構成，這三種心理成分，相互聯繫，相互制約，統一於個體的自我意識之中；從認識形式看，它表現為自我感覺、自我觀察、自我分析和自我批評等，統稱為「自我認識」；從情緒形式看，它表現為自我感受、自愛、自尊、自恃、自卑、責任感、義務感和優越感等，統稱為「自我體驗」；從意志形式看，它表現為自立、自主、自治、自強、自衛、自律等，統稱為「自我控制」。想想如此個性相似的父子，如果少了母親的調和，親子關係將會如何的衝突多變和拉鋸。