國家獨裁者緊握專政，剝奪人民應有的權利與尊嚴；
　　政客與金融鉅子們暗地私通，在金融海嘯中葬送人民權益。
　　今日，網際網絡成為人民憤怒的出口、希望的泉眼；
　　在自由的網路空間中，他們拉起雙手，重新找到與強權搏鬥的勇氣。

　　當代網路社會研究權威、左翼思想大師曼威•柯司特以清楚的脈絡與犀利的筆鋒綜覽2010年後網路社會運動的串連與發酵——為讀者開啟一扇通往新民主社會的大門。

　　十年前，反抗的星火從網路上點起
　　2009，冰島「廚具革命」
　　2010，突尼西亞「突尼西亞革命」
　　2011-14，阿拉伯世界「阿拉伯之春」
　　2011，西班牙「憤怒者運動」
　　2011，美國「占領華爾街」　
　　2013，烏克蘭「親歐盟示威運動」
　　2014，台灣「太陽花學運」
　　2019，法國黃背心、香港反送中、加泰隆尼亞獨立運動、印尼反惡法、印度智利黎巴嫩厄瓜多等世界各地示威反抗……
　　十年後，運動的星火仍延綿不絕

本書特色

　　十年前，網路社運的星火被點起
　　十年後，星星之火已燒成熊熊烈火
　　當代網路研究權威、加大教授曼威•柯司特
　　帶領讀者分析網路如何將2010後社會運動推往下個高峰

名人推薦

　　唐鳳、彭筱婷  敲鍵盤專文推薦
　　www.thenewslens.com/article/132850
　　夏鑄九、張翠容 同聲推薦

各界好評

　　★本書的主軸，看似研究社會運動的內涵，其實，透過這些社會運動，柯司特更直指現今世界迫切需要的共同夢想：「一個新的政治審議、發聲和決策形式。」在 318 香港反修例兩場運動過後，臺港兩地在地方層級的選舉都出現很大的轉變。從 2014 年開始，臺灣更將開放政府的精神納入施政方針之中，將這些占領者和支持占領者群眾的訴求，變成國家新的方向、新的力量。——唐鳳（g0v「立法院線路松」貢獻者，318運動時曾參與全程通訊傳播）＆彭筱婷（臺大新聞E論壇成員，318運動時曾參與全程現場報導）

　　★在我們最需要的時候，此書為現代社會運動作出了詳盡的論述，就算用上千言萬語也不足以囊括其豐富性。——《美國社會學期刊》（American Journal of Sociology）

　　★所有好奇社會運動如何藉網絡交流改變社會價值觀的人都必須讀這本書。——《國際公共輿論研究期刊》（International Journal of Public Opinion Research）

　　★脈絡清晰、描述生動，是任何想要了解2010年後社會運動或想讀讀柯司特作品讀者會感興趣的入門書——《政治研究評論》（Political Studies Review）

　　★這本書運用了可觀的經驗性資料，並為現代社會運動的流動性提出充分解釋——《倫敦政經學院書評網》（LSE Review of Books）

作者簡介    

曼威‧柯司特 Manuel Castells

　　任職於洛杉磯南加州大學安能堡傳播學院、加州大學柏克萊分校社會學與社區規劃系所名譽教授、麻省理工學院與牛津大學客座教授、劍橋大學聖約翰學院榮譽院士。至今已出版二十七本著作，包括翻譯成二十二種語言的《資訊時代：經濟，社會 與文化》（The Information Age: Economy, Society, and Culture）三部曲與《資訊交流的力量》（Communication Power）。柯司特是美國政治與社會科學學會、英國國家學術院、墨西哥科學研究院與西班牙皇家經濟研究院會員，也是歐洲研究理事會與歐洲創新科技研究院創辦委員，並於2011年獲頒伊拉斯謨獎；2012年獲挪威國會郝爾拜獎；2013年獲國際巴爾贊基金會巴爾贊社會學獎。

譯者簡介    

廖珮杏

　　自由譯者。偏好議題性的人物故事，從中探討機制縮影、價值與文化衝突等結構問題。譯有《緬甸詩人的故事書》、《中國的靈魂》（合譯）、《重返天安門》等書籍，以及《電馭叛客2077》（合譯）遊戲。

　　E-Mail: [email protected]

劉維人

　　自由譯者。喜歡形上學、社會科學、心智哲學、遊戲。譯有《反民主》、《暴政》、《不穩定無產階級》等，並參與討論當代民主、經濟民主、公共溝通等問題。

　　E-Mail: [email protected]

2015年新版序
2012年致謝
 
開章：連結個體、創造意義、爭奪權力
 
革命的序曲：一切從這裡開始
突尼西亞：「自由與尊嚴的革命」
冰島的廚具革命：從金融崩潰危機，到群眾外包（失敗）的新憲法
北風與南風：引發社會變革的跨文化槓桿
 
埃及革命
埃及革命中的流動空間與地方空間
政府當局如何回應由網際網絡促成的革命：全國大斷網
究竟是誰在抗議，他們在抗議什麼？
革命中的女性
伊斯蘭問題
「革命會繼續下去」
理解埃及革命
 
尊嚴、暴力、地緣政治：阿拉伯世界的革命與敗亡
暴力與國家
數位式革命？
2014年後記
 
開枝散葉式的革命：西班牙的「憤怒者」運動
一場自我散播的社會運動
「憤怒者」究竟想要什麼？
運動中的言論
在實踐中重塑民主：一場沒有領袖，由大會帶領的運動
從審議到行動：暴力的兩難
一場反對政治體制的政治運動
一場開枝散葉式的革命
 
占領華爾街：拾起世間的鹽
憤怒、雷聲、星星之火
星火燎原
網絡化的運動
實踐直接民主
一個沒有需求的運動：「過程就是我們要傳達的訊息。」
以暴制非暴力運動
占領運動達到了什麼成果？
世間的鹽
 
網絡社會運動：一種全球趨勢？
概述
舊世代土耳其與新世代土耳其之爭：2013年6月，蓋齊公園保衛抗爭
挑戰國家發展模式，譴責政治腐敗：2013至2014年，巴西
超越新自由主義：2011至2013年，智利學生運動
反對傳媒與國家的狼狽為奸：墨西哥「＃我是132」運動
網絡社會運動與社會抗爭
 
改變社群網絡的世界
網絡社會運動：一種新興的模式
網際網絡與自主文化
網絡社會運動與政治改革：魚與熊掌不可兼得？
 
網絡社會運動與政治變革
概論
從全球視角看正當性危機與政治變革
從內部去挑戰失敗的義大利議會民主：畢普・格里洛與他的五興運動
網絡社會運動對政治體制的影響
占領思想，而不是國家：美國占領運動後的憂鬱
街頭、總統和未來的總統：巴西的公民抗議和總統選舉
土耳其社會的政治分裂：世俗運動和伊斯蘭政治
重塑政治，顛覆兩黨霸權：西班牙的「我們可以」黨
推動政治變革的槓桿？
 
超越憤怒，希望長存：網絡社會運動的生與死
 
附錄：改變世界的網絡社會

2015年新版序

　　2013年6月14日，我在巴西聖保羅（São Paulo）向幾百名聽眾介紹你們手中這本書的初版。演講結束時，觀眾席中一位記者提出了第一個問題：「你覺得為什麼巴西沒有發生這類社運？」正當我思索如何用比較細緻的理論來解釋巴西為何會成為例外時，房間裡突然有人大喊：「保利斯塔大道（Avenida Paulista）被封鎖，我們出不去了！」事實上，當時巴西「免費搭車運動」（Movimiento do Passe Livre）的擁護者已經走上街頭，這場運動就像本書所說的其他運動一樣，先是延續數週，然後轉變為與2010至11年那些網絡社運極為相似的形式，接著又持續好幾個月。真要說起來，巴西根本不算是例外，而是另一個加入新形態社運的例子。在那之後，伊斯坦堡發生「占領蓋齊」（Gezi Park）運動、基輔發生「獨立廣場抗爭」（Maidan Square）、香港發生「雨傘革命」、墨西哥人發動抗爭，反抗毒梟國家（narco-state）的暗殺行為，除此之外還有眾多聲量較小的抗議活動。這些活動似乎都證實了本書的主要假設：此書列舉的研究中，所點出並進行分析的網絡社運，很可能是資訊時代網絡社會（network society）中社會運動的典型代表。

　　然而，我並不會光是因為這些運動不斷在世界各地竄升，就在2014年12月大幅修改這本於2012年6月完成的著作。畢竟我所從事的工作並不需要不斷更新資訊。即便在這個任何相關資訊都可以立即上傳的網際網絡 時代，我依然每次都寫一整本書。讀者們的確會發現，許多在二版描述的網絡社會運動，都沒有出現在第一版中。但這只是因為在我進行研究的時候，這些社運都還沒有發生而已。之所以要納入這些新的實例，並不是為了增添新資訊，而是為了在分析並詮釋網絡社運的形式與意義時，讓脈絡變得更加豐富，不會只限於2010至11年的時空背景。因此，雖然本書所描繪出來的特徵，還要與不同社運的背景、目標、訴求之間的差異一起討論，才能完全解釋各個社運的發展；但我們的確證實，它們將有助於此書理解與討論個別社運的整體面貌。而這些社運的發展，大部分都和我在本書第一版提出的的基礎理論吻合。

　　另一方面，從當今的時空背景回顧，我可以回應大部分旁觀者對之前那些社運所提出的核心質疑：「所以呢？有了社運又怎樣？」

　　這些運動是否對社會造成任何具體的影響？更重要的是，是否對於政治體制以及政策制定的方式產生任何衝擊？如今在我擴張研究範疇，並分析社會運動在更長時空中的演進過程之後，終於可以大膽提出一些假說，解釋網絡社會運動與政治變革之間的關係。另一方面，全球各地政府在這個動蕩不安、統治正當性普遍受到挑戰，也因此促生各種意識形態的民粹主義的時代，但如今我能夠指出，網絡社運與民粹主義之間具有根本性的差異。因此，我在第二版中加入兩章全新的內容。其中一章的重點，是分析評論某些第一版沒有提到的重要社會運動，包括巴西、土耳其、智利的社運，以及歐洲與美國的反建制（anti-establishment）運動。另一章則探討各個社會運動與政治變革之間的關係，其中包括某些試圖一方面推動改革，一方面參與體制內政治的社會運動，如西班牙的社運。但另一方面，我所分析的社會運動，都是因為人民本身的行動而留名青史，因此決定原封不動保留構成第一版核心的案例研究，而非事後重新建構這些故事。我只額外替這些運動加上一些新的評論，解釋冰島的革命為何相對不受重視，以及阿拉伯世界的社運推翻獨裁政權之後所留下的政治真空，如何讓地緣政治勢力干涉（geopolitical interventions），造成驚人的轉折。由於書籍篇幅有限，我在第二版刪除了大部分案例研究的附錄文獻，包括運動大事記以及相關統計資料等等。有興趣的讀者可以回頭去第一版查閱這些資料。

　　最後，我希望這個新版本能讓讀者進一步討論網絡社會運動的意義與未來，盡可能用更廣的視野，更深的角度去觀察。希望研究人員、社運人士、行動研究者（action researchers）去研究目前正在發生，正在改變21世紀世界各個社會的社會運動。
在分析與觀察網絡社會運動的過程中，我一直獲得朋友與同事的幫助，其中不乏社運人士和社運參與者。在此要感謝巴塞隆納的Arnau Monterde與Javier Toret、洛杉磯的Joan Donovan、阿列格雷港（Porto Alegre）的Marcelo Branco、里斯本的Gustavo Cardoso、波士頓的Sasha Costanza-Chock、伊斯坦堡的Birgan Gokmenoglu、布宜諾斯艾利斯與智利聖地牙哥（Santiago de Chile）的Fernando Calderon、蒙特維多（Montevideo）的Andrea Apolaro。我要特別感謝烏拉圭的安普利斯塔前線網絡（Redes Frente Amplistas of Uruguay）邀請我參加2013年蒙特維多的第一屆拉丁美洲網絡社會運動研討會。那次會議的討論，讓我思考了許多社會運動相關的問題，並寫在這本書中。此外，我也參加了加泰隆尼亞開放大學網際網絡跨學科研究院傳播與公民社會研究小組（Research Group on Communication and Civil Society, Internet Interdisciplinary Institute, Open University of Catalonia）在巴塞隆納舉辦的幾場國際研討會，從中獲益匪淺。阿列格雷港的思想前線基金會（Foundation Frontiers of the Mind）在2013年邀請我訪問巴西，舉辦了一系列極為有趣的辯論，讓我對巴西運動有更深入的了解。

　　我要對協助舉辦各種活動，讓這部作品得以誕生的每一個組織與個人，表達由衷的謝意。一本書的精雕細琢（或者說是「再次」琢磨），永遠需要許多人共同投注想法與精力才能完成。

　　此外，我要感謝在ICST與里斯本大學（University of Lisbon）的同事Gustavo Cardoso大方地讓我引述他在2013年主持的「全球調查計畫」（Global Survey）中獲得最完整的社群網絡使用者圖表。也要感謝《前線檔案》（Vanguardia Dossiers）的主編Alex Rodriguez同意讓我引述該期刊的原始圖表。

　　最後，這本書得以呈現在諸位面前，還要感謝劍橋大學的好友John Thompson教授的出版協助；以及我在南加州大學安能堡傳播學院（Annenberg School of Communication, University of Southern California, Los Angeles）的助理Reanna Martinez女士的優秀編輯。並感謝Polity Press的出版朋友對此書的精心編輯與製作。我希望這些朋友的一切努力，都能得到諸位的關注。


巴塞隆納與聖摩尼加（Santa Monica），2014年6月至12月

革命的序曲：一切從這裡開始 突尼西亞與冰島有什麼共通點？完全沒有。然而，在2009至11年間，兩國都因為人民暴動而經歷政府改組，成為動搖阿拉伯世界政治秩序，以及挑戰歐美政治制度社運的參考對象。2011年1月25日，在開羅解放廣場（Tahrir Square）的第一次大規模示威中，數千名民眾修改了近年來阿拉伯世界社會動員的主流口號「伊斯蘭才是出路」（Islam is the solution），在口中高喊「突尼西亞才是出路」（Tunisia is the solution），因為突尼西亞人推翻了本・阿里（Ben Ali）的獨裁政府。經過長達數週的草根運動，統治者的血腥鎮壓終於被推翻；本・阿里在1月14日逃離自己的國家。同年5月，當西班牙的「憤怒者運動」（indignadas）決定要占領全國各大城市的主要廣場駐紮時，參與者同樣喊出「冰島才是出路」（Iceland is the solution）的口號。2011年9月17日，紐約民眾占領華爾街周邊的公共空間時，以開羅的解放廣場（Tahrir Square）命名他們的第一個營地，而占領巴塞隆納加泰隆尼亞廣場（Catalunya Square）的抗議者也選擇同樣的名稱。但事實上，上述運動背後的文化、經濟，與制度有著巨大的差異，那麼究竟是什麼因素讓人們認為彼此的反抗經驗有共同點？簡單來說，這些運動中的人民都覺得自己獲得了力量。這種賦權（empowerment），最初源於人民對於政府與政治菁英的厭惡（無論是獨裁的制度，還是人民眼中有名無實的民主）。在人民看見金融菁英與政治菁英彼此勾結，更激起心中的怒火。後來又發生一些忍無可忍的事件，讓人民的巨大情緒爆發而出，人們在虛擬空間的網絡中彼此連結，在實體街頭建立社群，藉此團結起來克服恐懼，讓運動得以發生。此外，突尼西亞和冰島的社會運動，都在很短的時間內催生出確實的政治變革以及嶄新的公民文化，證實社會運動確實可以實現抗議群眾的某些關鍵訴求。因此，值得在此簡略分析這兩個國家的變革過程，挖掘出其中有哪些社會變革的種子藉由希望之風散播到其他不同的社會，有些在新的社會與價值體系中萌芽，有些則因驚動國家機器，遭受壓抑而窒息。掌握國家機器的當權者，最初對這些種子感到訝異，後來轉為害怕，最後更發出警報呼籲世界各地政府共同採取行動，預防這類變革發生。