《小詩森林》收錄了八十位詩人的一百六十首詩。從新詩開山祖胡適（1891），到e世代「七年級」詩人（1981）作品，或清新可喜，或圓融飽滿，或帥勁精悍，或啟人深思；雋永淺近，精巧可愛，都是值得一讀再讀的好詩。　　書中每首詩作附有賞析文字，以「森林」的意象，創造出「芬多精小棧」，引領讀者閱畢原詩後，略作小憩，細加回味。

陳幸蕙/ 莎士比亞的角落──序《小詩森林》胡適（1891~1962）/秘魔崖月夜、獅子徐志摩（1897~1931）/偶然冰心（1900~1999）/繁星（選一）、春水（選一）戴望舒（1905~1950）/我思想、白蝴蝶馮至（1905~1993）/蛇臧克家（1905~）/老馬艾青（1910~1996）/跳水卞之琳（1910~2000）/斷章、無題四覃子豪（1912~1963）/憶、貝殼（1）紀弦（1913~）/窗之構圖、B型之血、鳥之變奏、關於貓的相對論第三首陳秀喜（1921~1991）/台灣詹冰（1921~）/插秧、遊戲周夢蝶（1921~）/角度、距離、剎那林亨泰（1924~）/風景No.2、爪痕集第五首王鼎鈞（1925~）/鉛筆自述、年光不必倒流余光中（1928~）/白楊、空山松子、漂水花、蒼茫時刻向明（1928~）/蔦蘿、踢毽子文曉村（1928~）/群蛙論（選二）蓉子（1928~）/傘、蟲的世界羅門（1928~）/賣花盆的老人、童年歲月的流向洛夫（1928~）/蛇店、剔牙、雨想說的、你是我惟一的愛管管（1929~）/故意、推窗、下放的海楊喚（1930~1954）/花與果實魯蛟（1930~）/乳鴿商禽（1930~）/眉、眼、耳（五官素描選三）張默（1931~）/澎湖風櫃、削荸薺十行亞弦（1932~）/曬書、流星辛鬱（1933~）/髮香與風、銅像四寫（選一）鄭愁予（1933~）/山外書、北迴歸線、寂寞的人坐著看花、群的風景白萩（1937~）萩萩/叫喊、重量葉維廉（1937~）/天之水、深夜的訪客、都是美隱地（1937~）/七種隱藏、雲樹李魁賢（1937~）/碑岩上（1938~）/愛、獅子林煥彰（1939~）/雨天、不跟您說笑話張健（1939~）/上帝的成續單、午餐、時間敻虹（1940~）/夢、南無、媽媽的話楊牧（1940~）/徒然草、山杜鵑、鷹、松下席慕蓉（1943~）/植樹節之後、顛倒四行、結論喬林（1943~）/台北的空間汪啟疆（1944~）/日出海上、說謊的男子吳晟（1944~）晟晟/雨季、牽牛花喻麗清（1945~）剪蕭蕭（1947~）/那個大陸與另一個大陸、你我以映襯交換心神李敏勇（1947~）/我聽見、詩是蔣勳（1947~）/門羅青（1948~）/如何到達彼岸、回家、苦熱、入獄就是出獄蘇紹連（1949~）/手電筒、黑皮鞋杜十三（1950~）/石頭因為悲傷而成為玉白靈（1951~）/白鷺、鬱金香渡也（1953~）/出席、飯桶陳義芝（1953~）/青苔、宵禁九行王添源（1954~）/搖頭丸楊澤（1954~）/請眾同禱陳黎（1954~）/小宇宙（選四）詹澈（1954~）/山體斑駁向陽（1955~）/阿爹的飯包、世界恬靜落來的時沈志方（1955~）/鬧鐘、風箏羅智成（1955~）/鴿子、黑色鑲金（選一）林建隆（1956~）/失眠、下班、兔焦桐（1956~）/雙人床、聯考生夏宇（1956~） 甜蜜的復仇、秋天的哀愁劉克襄（1957~）/遺腹子、希望林彧（1957~）彧彧/風流、錯過路寒袖（1958~）/有詩如露、手風琴之夢侯吉諒（1958~）/詩、四絕句陳克華（1961~）/種花、比喻林燿德（1962~1996）/大眾曾淑美（1962~）/襪子的顏色洪淑苓（1962~）/印度黃檀、嬰之頌鴻鴻（1964~）/花蓮讚美詩、最後一句許悔之（1966~）/紫兔、自在顏艾琳（1968~）/速度紀小樣（1968~）/台灣．三鯨記（選二）唐捐（1968~）/木椅無漆、燃一支菸孫梓評（1976~）/想念林德俊（1977~）/擦子陳雋弘（1979~）/白鷺鷥曾琮琇（1981~）琮琇琮琇/鏡

莎士比亞的角落1一個美感角落的故事雖不寫詩，但一直是詩的讀者。　　尚未辭去教職前，我最常發給學生的課外教材，是詩；家庭生活中，二十年來，最常張貼在「文化看板」，和家人一起欣賞、討論、悅讀的文學作品，也是詩。──那是我刻意營造的「莎士比亞的角落」、「李白的角落」，一個一直很受歡迎的美感角落。為什麼呢？　　若問像我這樣一個不寫詩的作家，為何卻對詩如此情有獨鍾？那麼我的回答便是，讀詩，不一定為了文學上的目的，而是一種生活上的需要，正如席慕蓉在＜早餐時刻＞中所說：詩 其實也不能怎麼教育我不是箴言 不是迷津的指點也不是必備的學歷和胭脂然而是何等的幸福 如果可以在早餐的桌上遇見一首好詩……（《迷途詩冊》．圓神出版社）　　的確，遇見一首好詩，就像邂逅一束清澈的星光，在心靈的礁岩忽撞擊出一蓬雪色的浪花，感受到一枚金蘋果落入意識的銀網裡一樣──確實是生活中值得品味的幸福、令人振奮的一椿意外、引發微笑和感謝之情的繫以蝴蝶結的小禮物，以及，沈澱渣滓與紛繁意緒的一方晶瑩明礬。……因此，若從品質取向的觀點言，沒有詩的人生，雖不能說不幸，但我卻深心以為，那至少是缺少興奮、枯燥乏味，甚至是有些遺憾的。　　而去年夏天，當我完成《悅讀余光中．詩卷》一書時，幼獅文化公司適巧提出一個構想，希望我為國中程度以上讀者編一本現代詩選。由於茲事體大，曾令我頗為猶豫。但後來轉念一想，若我曾在自己、家人、學生（當然不是全部）的生命世界裡，嘗試開闢過「莎士比亞的角落」，那麼這美好的經驗，是否也可以再嘗試一次──並且，擴大範圍，像紙上讀書會一樣推廓出去？讓一本詩選的悅讀，或許，也成為某些有緣的讀者，打造他們生命某一美感角落的開端？　　坐在我自己「莎士比亞的角落」裡沈思半晌，竟忽覺無限歡喜！　　於是，懷著興奮、鄭重且誠懇的心情，我決定接下此一重擔。2生命中的第一本現代詩選　　由於讀者對象設定在國中以上程度，且假設這或許是他們生命中第一本現代詩選，因此我決定編一本較不易造成閱讀負擔，且符合當前生活節奏的小詩選集。　　但，何謂小詩？　　詩人羅青和白靈曾分別以「十六行」，和「十行．百字」為基準，定出小詩規格，認為超出此限者即屬短詩，而非小詩。　　羅青的依據是，以古典詩中律詩行數八行為準，乘以二，變成十六行，得到「較理想的小詩行數的最大限度」。白靈則根據宋元詞曲小令、中調、長調依字數區分的原則，推估出「百字」上限。　　這確實是方便，且頗具參考價值的裁量小詩的標準。　　但值得商榷的是，律詩因講究平仄聲律、對仗工整，故有嚴格的行數限制；宋元詞曲為音樂文學，為配合固定的譜調，便於歌唱，所以也才有刻板的字數規定。然而現代詩既已突破傳統格律束縛限制，是一種非常自由、流動的情思載體，若再回頭以古典詩詞曲之框限架構，做為小詩形式製訂標準的依據，是否妥當？我曾當面請教白靈，若以百字為限，那麼一百零一、一百零二字的現代詩是否就不能納入小詩範疇？白靈笑而不答，只說這事「很難」。　　簡言之，若新詩有別於傳統舊詩，最大、最可貴之處，就在打破種種僵化、機械性的束縛限制，強調形式內容上的自由、開拓與創新，那麼，身為現代詩家族成員之一的小詩，既歸屬在形式自由之列，恐怕便真無法嚴格制定其行數與字數的。因為它畢竟不像古典詩詞那樣，背後有相互支撐、依附的條件必須配合，也不像日本俳句三句十七音，有一定語言上的特色或音節表現，可以做規格化的限制與要求。　　但小詩既以「小」為名，總須有一大略的判定標準，也就是說──精簡、短小、不能太長，等等。但究竟何謂精簡短小？有無客觀標準？如何訂出此一客觀標準？……實在都還有待討論。　　在「小詩」一詞尚未有明晰、約定俗成的定義前，本詩選所收入的小詩，基本上仍參酌羅青和白靈「十六行」與「百字」基準，但採彈性和fuzzy原則，允許在此基準上有上下浮動的空間，俾不致太過刻板僵化。故本詩集所選小詩，最短者為林建隆的「下班」──三行，十五字；最「龐大」而可能有短詩「嫌疑」的，則是吳晟的「牽牛花」──十四行，一五八字。但不論行數、字數如何，收在這本選集中的詩，都出自值得相遇的藝術心靈，或豐贍華美，或清新可喜，或圓融飽滿，或帥勁精悍，或啟人深思，而大體以雋永淺近為主，都是值得一讀的好詩。3詩不應與大眾斷離　　另外，為避免太厚起見，這本詩選僅收錄了八十位詩人的一百六十首詩。由於所跨時間甚長──從新詩開山祖胡適（一八九一），到E世代所謂「七年級」詩人（一九八一）作品均予納入──在有限篇幅內，尚有許多詩人及值得一讀的小詩未能選入，因之本詩選確有遺珠之憾。此一遺憾，希望可在下一本小詩選中予以彌補。　　至於就體例言，本詩選中，每位詩人選詩一至四首，作品後附有賞析文字，配合書名「森林」意象，以「芬多精小棧」稱之，旨在邀請讀者閱畢原詩後，於此略作小憩，細加回味、二度品賞之意。這是一個開放討論、激盪思考的空間。在寫法上，我盡量把詩這種藝術拉到一般、大眾的水平來談，不是降低層次，而是希望營造出一種親切分享與交談對話的氣氛，讓文學的、詩的芬多精，鬆弛、舒緩不必要的緊張、戒備，也讓詩的閱讀，成為一種真正可喜的經驗。──詩，不應成為一種不安、沈重的閱讀負擔！　　或許，這便是一個像我這樣喜歡詩、略知讀者「詩冷感」病灶所在，也深刻感受到詩人寂寞的作家，敢於放膽來編一本詩選的緣由吧！　　簡言之，如果，詩，只能在詩刊和詩人發生關係；如果，詩，只是奢侈、貴族、難解，或難以親近的情思載體；如果，詩人與一般讀者，永遠「動如參與商」，彼此渴望卻又相互找不到對方，那麼，對詩、詩人、讀者而言，都是莫大的損失與悲劇。──詩不應與大眾斷離，而應是生命中某一可親角落的所在。　　那是我對詩的信念。　　但願這本《小詩森林》具有這樣的意義或功能，讓讀者於自在徜徉中，發現一個屬於他的「莎士比亞的角落」。