本書是《榮寶齋畫譜‧古代部分》叢書中的《榮寶齋畫譜‧古代編（12）︰清明上河圖》。 傳統中國繪畫以其獨特的藝術語言，記錄了中華民族每一個歷史時代的面貌，反映和凝聚了我們民族的審美意識和傳統思想。她以東方藝術特色立于世界藝林，匯為全世界人文寶庫的財富。我們當代人得以繼承享用這樣一筆珍貴的文化遺產是有幸並足以引為自豪的。面對這樣一筆巨大的財富，把其中優秀的部分繼承下來『古為今用』並加以弘揚光大，這也同時是當代人的責任。繼承什麼，怎樣弘揚傳統繪畫遺產，這是一個不容選擇的命題。回答這個命題的藝術實踐是具體的，其意義是現實和延伸的，在具體的繪畫藝術實踐中，我們不必就這個題目為個別的繪畫教條所規範楷模，每一位畫家都有自己對傳統的認識和理解，都有著自己的感情並各取所需。繼承和弘揚優秀文化遺產的理論和願望都體現在當代人所創造的繪畫藝術之中。 本書以畫家風格化的作品和名作為主，注重技法特征、藝術格調和範本效果；從宏觀把握叢書整體體例結構並豐富其內容；對當代人喜聞樂見的畫家、題材和具有審美生命力的形式體裁增加立冊數量；由具有豐富教學經驗的畫家、美術理論家撰文做必要的導讀；按範本宗旨盡可能酌情附加相應的文字內容，以縮小讀者與範本的距離。 張擇端，字正道，山東東武（今諸城縣）人。幼年離鄉赴汴梁求學，後又習繪畫，本工界畫，尤擅市橋郭徑、舟船車轎而自成一家。政、宣間任圖畫院 [翰林待詔]。

清明上河圖卷 清明上河圖（一—二十七） 清明上河圖之一（局部） 清明上河圖之二（局部） 清明上河圖之五（局部） 清明上河圖之七（局部） 清明上河圖之十三（局部） 清明上河圖之十四（局部） 清明上河圖之十五（局部） 清明上河圖之十八（局部） 清明上河圖之十八（局部） 清明上河圖之十九（局部） 清明上河圖之二十（局部） 清明上河圖之二十一（局部） 清明上河圖之二十三（局部） 清明上河圖之二十三（局部） 清明上河圖之二十四（局部） 清明上河圖之二十四（局部） 清明上河圖之二十五（局部） 清明上河圖之二十五（局部） 清明上河圖之二十六（局部）