立志對抗貧窮的作家 vs. 重刑女囚犯
　　一段意想不到的對話
　　一堂不可思議的課程
　　就此改變全球上萬名底層弱勢的人生際遇

　　◎解決弱勢與貧窮問題，答案不在政府或銀行，而在博物館、美術館、音樂廳、演講堂。

　　◎「貧窮與富有並不只是從物質來斷定，人文思想的富足更勝於物質的享受。」——弱勢族群最缺乏的不只是求職與謀生技巧，而是對人生的憧憬與想像；閱讀柏拉圖、莎士比亞、塞萬提斯、馬奎斯，才是最好的藥方。

　　◎古典人文教育並非只是象牙塔中的菁英教育。相反的，它屬與每一個對人生還抱有希望、渴望心靈的自由的人。

　　◎作者蕭里斯創辦全美最成功的免費全民人文課程，幫助無數底層弱勢從單親媽媽、中輟生、更生人、毒癮患者、家暴受害人成為博士、心理諮商師、牙科醫生，並拓展到墨西哥、蘇丹、韓國等更需要幫助的地方。2000年，作者獲前美國總統柯林頓頒發「全美國家人文獎」。

　　本書作者蕭里斯（Earl Shorris）多年來不斷苦思並研究貧窮與富有的界線。1995年他探訪貝德福監獄，在與重刑犯的對話中得到深刻的啟發：窮人之所以窮，與缺乏人文素養關係甚密。一位女囚犯對他說道：「你一定得從孩子開始教起……帶他們去看戲、博物館、音樂會、演講，這樣他們才能學會生活中的修身之道……他們就不再貧窮……可以選擇過著不是在街頭打混的道德生活。」蕭里斯回家之後隨即把女囚犯的這番話付諸實現──

　　他在紐約創立了給弱勢族群的克萊蒙人文課程（Clemente Course in the Humanities），找來志同道合的名校教授開設哲學、文學、藝術課：從柏拉圖教到康德、從《唐吉訶德》作者塞萬提斯教到《百年孤寂》作者馬奎斯，教學生如何欣賞藝術。課程對象是社會底層的「窮人」，包括輟學生、海外移民、更生人、單親媽媽、少數族群等等。第一屆的畢業生後來都在不同的領域中發光發熱，有兩位成為牙醫、一位成為護士、兩位拿了博士學位、一位服裝設計師、一位藥物諮詢師⋯⋯鼓舞人心的案例不及備載。十七年來，克萊蒙人文課程在美國數個城市與國外推動，蕭里斯也親自到世界上偏遠且資源匱乏的地區籌畫並推動課程，包括美國阿帕拉契山區、阿拉斯加、墨西哥、蘇丹達佛等等。

　　《如果你願意，讓我為你上一堂課》一書完整記錄從課程創立到現今的心路歷程：參與人文課程的老師與學生的故事，籌辦時惡劣的環境限制、遭遇的困難、學生的掙扎與努力，並附上許多學生的作品與學習紀錄，稱頌學生從貧窮中站起來的力量，並希望其他世界一流大學的老師也能思考其他推廣人文教育的方式，讓更多人的思想更富有，而不只是物質上富有而已。

本書特色

　　1.內容勵志：本書中描述的真實故事個個都相當鼓舞人心。不論是學生從各種艱困的環境中脫穎而出，或是作者本身堅持理想，為了讓克萊蒙人文課程從無到有，不惜一切辛勞與代價的打拚精神，都告訴讀者：「不管出身、處境如何，只要堅持理想、不斷努力，所有的問題都能得到解決，理想也能實現。」不管對大學生、社會青年或學校老師來說，《如果你願意，讓我為你上一堂課》都是很好的勵志讀物。

　　2.引人反思：本書中充滿對貧窮、人文、言論自由等議題深入的探討與思考。點醒讀者去思考現今社會積非成是、似是而非的各種價值觀，也能提升人民對言論自由的意識，使漠不關心社會議題、姑息社會不公義的人們能夠重新珍視自己發聲的權利，並勇於發聲，積極參與社會與政治的運作。

各界讚譽

　　李偉文／荒野保護協會榮譽理事長
　　林明進／作家、建國中學教師
　　柯一正／紙風車文教基金會董事長
　　孫越／終身義工
　　黃明鎮／更生團契總幹事
　　黃勝雄／臺灣基督教門諾會醫療財團法人總執行長
　　詹宏志／PChome Online網路家庭
　　盧蘇偉／世紀領袖文教基金會創辦人
　　謝志誠／愛的書庫創辦人
　　簡靜惠／洪建全教育文化基金會董事長
　　羅文嘉／水牛出版社社長

　　◎克萊蒙人文課程的開放式對談教學能開發學習者思考潛能，加強溝通力和自信心。如果在台灣開課，我想當第一個學生。——柯一正／紙風車文教基金會董事長
　
　　◎更生人說，他們像「垃圾回收」、是「朽木不可雕」。本書作者願意對貧窮及社會底層人士付出愛心，就是把「垃圾變黃金」，把「朽木變藝品」。佩服作者能引發學生思考，有思考就有反省，有反省就有改變的契機。所以，一般人也要讀對書、跟對人。過去台灣的教育，死背的多，現在要鼓勵他們「讓我想一想」！「三思而後行」的人，會評估「犯罪的風險」及「投資報酬率」。想清楚後，就不想犯罪了。因此，讀書多的人，少犯罪。聖經是「天下第一大經」，我常用來輔導更生人，這書能改變人的氣質，能幫助人思考、懂得棄惡從善。——黃明鎮／更生團契總幹事

　　◎在廿一世紀資本主義使人利慾薰心的社會中，還有像蕭里斯這種無私、愛人、愛社會、具博愛情懷的人，令人更尊敬！——黃勝雄／臺灣基督教門諾會醫療財團法人總執行長

　　◎村上春樹曾說，因為他愛讀小說、愛好文學，他的人生才能不呆滯枯燥，充滿生氣（摘自《地下鐵事件》）。閱讀文學、學習人文，看似無用卻有大用，如同「有一雙大翅膀的老人」，可以翱翔自由自在（摘自馬奎斯短篇小說集）。這是一本闡釋人文與自由的書，値得推薦。——簡靜惠／洪建全教育文化基金會董事長

作者簡介    

蕭里斯（Earl Shorris）

　　美國知名社會評論家，他批判西方文化逐漸向財閥政治與唯物主義靠攏，也曾提出「美國夢之死」的論點（Death of the American Dream）。因成立給弱勢群體的「克萊蒙人文課程」獲前美國總統柯林頓頒發國家人文獎（National Humanities Medal）。著有數本小說與非小說作品，包括《以富濟貧》（Riches for the Poor）、《拉丁美洲人民傳》（Latinos: A Biography of the People）、《大靈之死：美洲印地安人之輓歌》（The Death of the Great Spirit: An Elegy for the American Indian）、《新美國的憂鬱：從貧窮到民主的旅程》（New American Blues: A Journey Through Poverty to Democracy）等。

譯者簡介

譚天

　　1948年生，1966年建中畢業進台大政治系，畢業後進聯合報擔任助理編譯，之後在編譯主任任內離開聯合報，出任自由時報副總編輯。一年後回聯合報系擔任歐洲日報編輯主任，1996年退休，旅居加拿大迄今。

　　早期譯作包括為麥田翻譯的《金錢之河》、《寂寞芳心》等偵探系列，以及《身先士卒》、《隆美爾傳》、《飛堡戰紀》等軍事系列。之後替遠流、智庫、天下、大是等譯了約七十本書，範圍廣涉宗教、文化、理財、科技等領域。

楔子
序曲 一段監獄裡的羅曼史
第一章 事情的開端―─一九九五年
第二章 我們談的是自由
第三章 威斯康辛的奇蹟
第四章 基奧瓦的歌聲
第五章 獨裁政權下的啟蒙課
第六章 希望代之而起
第七章 牆角上的裂縫
第八章 在革命的發源地上
第九章 為求智慧而前進
第十章 布宜諾斯艾利斯的塞萬提斯
第十一章 在牆上鑿一個洞
第十二章 馬雅的飛龍
第十三章 現在我哪裡都敢去了
第十四章 最快樂的窮人
第十五章 我們的宗旨就是民主
第十六章 森林中的智者
第十七章 向下扎根
謝詞
附錄：柏拉圖的洞穴之喻
專有名詞中英文對照表

〈楔子〉 一九九五年，涉及美國貧窮的一個最重要的問題令我百思不解，我於是前往紐約市北郊貝德福山監獄，考察家暴防制計畫（Family Violence Program）。我當時在寫一本書，但卡在結尾上，搜盡枯腸也無法下筆。幾年來我走遍各地，訪問了好幾百人，我雖然已經有了一套關於貧窮與貧窮成因的理論，但空有理論卻沒有解決問題之道。 我希望能在貝德福山監獄找到解答。研究貧窮問題的人往往發現，僅僅觀察窮人的表面生活，看不出什麼道理，唯有深入之後才會發現，貧窮問題在情感層面與智識層面的深度遠超過你的想像。這次監獄之行也不例外。在貝德福山度過的那個下午，成為我之後十七年人生的主宰。我為了寫作而繼續掙扎，而那天下午的動念彷彿洶湧洪潮，時刻做勢將我吞噬。 貝德福山家暴專案一般稱為「克萊蒙人文講習班」（Clemente Course in the Humanities），也有人稱它是「奧德賽課程」（Odyssey Course）、「冒險」（Venture）、「馬雅精緻文化-唯一的神」（Alta Cultura Maya-Hunab Ku）、「阿拉斯加人文進修課程」（Yaaveskaniryaraq），或有人乾脆稱它是「人文101」（Humanities 101）。我以一些參與這項課程的人為題，寫了幾本書。但直到目前為止，我的目的只在於說明理論，人物舉證不過是為書中穿插說明之便罷了。 這本書探討的是這些參與課程的人，書中談到幾位課程創辦人，談到他們的奮鬥，他們的無私奉獻，以及他們絕頂的智慧。 每一門課的核心，無分語言文化，不論過去現在，都是參與課程的學生。他們在徬徨無助的邊緣英勇奮起，衝破環境枷鎖，終能思路清晰地領略人文省思之美。他們與他們的子女證明，貧窮不是人生一項必要條件。