本書是劉毓慶教授是給研究生開設的「小學」課內容的一部分。后來為了培訓中小學語文老師之需，便作了較大的補充和修正。書中融入了《說文》百家及近現代古文字學諸名家研究的成果，以及筆者四十多年來對中國文字的理解。從漢字中蘊藏的遠古人類秘密入手，論述了漢字對於民族歷史與民族文化的創造性意義。並根據漢字的構成特征，分為《漢字的形符與部首》和《漢字的聲符及其意義》兩部分，對漢字進行解說。形符部分中，以《漢語大字典》兩百個部首為基礎，將部首分門別類，對其在字的構成中的意義進行解釋，同時以常用字為例，進行說明。聲符部分中，則將相同聲符的字綜合於一處，根據「右文說」提供的思路進行解釋。在說解中，將文化知識貫穿其中。劉毓慶，山西省洪洞縣人，1954年生，山西大學文學院教授、博士生導師。任山西大學國學研究院院長。劉毓慶教授長期從事先秦文學、詩經學、古代文化等領域的研究，用力甚勤且成果卓著，著有《古朴的文學》(37萬字)、《朦朧的文學》(35萬字)、《澤畔悲吟──屈原:歷史峽谷的永恆回響》(近10萬)、《雅頌新考》(21萬字)、《詩經圖注》(國風)(約40萬)、《詩經圖注》(雅頌)(約50萬)、《從經學到文學--明代詩經學史論》(約35萬多字)、《詩經百家別解考》(國風部分，與人合作，第一作者，110萬)《圖騰神話與中國傳統人生》(33萬)、《漢字通用聲素研究》(與人合著，第二作者，180萬)等十余部學術專著。曾發表文章百余篇。山西省古典文學學會會長、中國詩經學會副會長、中國屈原學會常務理事、中國辭賦學會、中國明代文學學會理事等。

前言第一篇 漢字的形符與部首漢字的形符人體門一、與整體人形有關的部首1.人2.勹3.匕4.兒5.卩6.大7.尢8.屍9.巳10.子11.女12.比13.文14.母15.疒16.立17.老18.走19.赤20.身21.畏22.鬼23.閂24.黃25.黑26.邑二、與手有關的部首1.又2.寸3.升4.支5.支6.手7.爪8.父9.殳10.皮11.臼12.聿13.隸14.革15.鼓第二篇 漢字的聲符及其意義漢字的 聲符與意義附：段氏《說文解字注》聲兼義表附：王念孫《廣雅疏證》聲兼義表檢字索引后記

2008 年，為奉養老母，我在太原東山店坡村購置了一套帶小院的小區住宅。此地距城區約四公里的路程，是現代城市的喧囂聲尚未波及之所。在村中聽到久違的雞鳴聲，備覺親切。空氣也比鬧市清新許多。遠處，村民用方言交談的聲音，時而透過清靜傳入耳中，好像就在耳邊。只有夜里的群狗亂吠，令人討厭。不過這也無妨，總比聽鬧市噪音要好受得多。因為喜歡這個小院，於是做了精心布置。大門的左右兩邊，栽植了兩棵樹，一棵是椿樹，一棵是楸樹，先師姚奠中先生給題寫了「椿楸園」三字，作為門匾。小院里布置了石徑菜畦，小亭曲池，袁行霈先生給題寫了「榆亭」二字。進屋的第一道門用磨砂玻璃裝飾，玻璃上是姚先生的書法作品。門楣「復性堂」三字由我自己題寫。自己想，經過了半生勞累，應該靜下心來休息，好好思考人生的問題了。現代生活使人失去了自我，人只有在寧靜中才能找回自己，故有了「復性」之思。此后，椿楸園便成了我讀書、寫字、種菜、思索的地方。自己曾寫過一首小詩：「讀罷詩書藝菜田，此生難得此清閑。東山有室和雲卧，鳥語聲中好午眠。」可以看出當時的心境。本來想，已經出版的書和即將出版的書已有二十多種，這也可以交代此生了，不必再寫。以前為功利而著書，實非人生之好的選擇；從現在開始，應該做自己願意做、應該做的事情了。